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【摘要】《孔雀东南飞》是我国古典诗歌中最杰出的一首长篇叙事诗,尤其是语言,它丰富、精炼、鲜活、生动,富有个性。通过对兰芝含蓄隽永、仲卿朴质真诚、焦母、刘兄激进逼人的人物对话的解读。能让我们进一步感受到人物鲜明的个性,领略到这部作品所蕴涵的丰富的文化精神。
【关键词】含蓄隽永;朴质真诚;激进逼人
文学是语言的艺术。文学作品的语言是经过艺术加工的。旨在创造艺术形象并表达意义。它是形象化的语言,能唤起人们对生活的形象画面的联想,给人以如闻其声、如见其人、如临其境的感受。我们在分析文学作品的形象要素时,必须首先注意语言要素。
性格寻求语言。它又决定语言的内容和形式。《孔雀东南飞》的作者深刻地把握了性格同语言的内在关系。诗中有刘兰芝语、有焦仲卿语、有仲卿母语、有兰芝母语、有兰芝兄语。还有县令语、主簿语、府君语,或繁或简,都一一符合人物的身份。正如沈德潜所说:“淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔!”
1 兰芝语言含蓄隽永
刘兰芝是诗作者倾全力塑造的主要形象,她坚强、持重,不为威迫所屈,也不为荣华所动。婆婆驱逐,阿兄逼婚,她因而抗拒,外柔内刚,自有主张。她对仲卿体贴谅解,以情托终。她的身上集中了我国古代妇女的许多优秀品德,有着高度的艺术概括力。
为了表现刘兰芝坚强自持、柔中有刚、情感克制的性格特征,诗作创造了一种具有心理深度和独特表达方式的人物语言,使其“心曲隐微,随口唾出”。如兰芝辞别焦母时盛妆上堂,彬彬有礼,言辞婉约:“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”乍一看,只是自惭和求遣之意,实际上却是一种婉约之辞,它质而不俚,柔中有刚,潜含着刘兰芝的不平与愤懑。可是这些都说得不卑不亢,有礼有节,很好地体现了兰芝的教养与倔强的性格。
再如兰芝离开焦家前夜,把自己的衣物嫁妆留给仲卿的一段话:“妾有秀腰襦,葳蕤自生光。红罗复斗帐,四角垂香囊。香帘六七十,绿碧青丝绳。物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人。留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘。”这时的兰芝,刚倾诉了她对无辜被遣的委屈和不平,表示对复归已不存任何幻想。可是,想到自己将同“结发同枕席,黄泉共为友”的恩爱丈夫永远分离,却又充满着依恋,临别前既没有悲伤的眼泪,也没有热烈的表白和缠绵的情语,只是借清理留交衣物之事,含蓄委婉地表达着自己对仲卿的深情和希望。
她那一波三折的表达更值得注意。为什么兰芝刚刚说罢却又紧接着说“人贱物亦鄙”,轻轻否定了这些物品的价值呢?为什么她要把衣物留给仲卿,却又说出“迎后人”,“作遗施”的话呢?为什么后来语气再一转,又嘱咐仲卿“时时为安慰,久久奠相忘”呢?这便是刘兰芝独特的个性表现了。即使在丈夫面前。也不愿用人的尊严去乞求爱情和怜悯。所以,她对无辜被遣的愤激,却又出之以“人贱物亦鄙”的反语;她对仲卿爱情的热心,却又变成了“迎后人”的有意试探;她明明希望对方珍爱自己的衣物,却又似乎毫不经意地让他作遗施打发之用。直到最后,她才透出真心。刘兰芝的寸寸柔肠,像那九曲江流,不正是通过自己独特的语言方式传达出来的吗?
这些个性化的对话,传达出了兰芝对丈夫深情的爱,传达出了她在不同时间、空间的内心的曲折隐秘的活动,把兰芝的个性心理表现得那样鲜明、突出和合乎情理。使读者如闻其声,如见其人。
2 仲卿语言朴质真诚
焦仲卿忠于爱情,而不敢直接抗争,只能消极反抗,忍辱负重。他深爱兰芝,反抗性格日益鲜明。他身为府吏,作则天下,做事瞻前顾后,恪守一切清规戒律,对母命唯唯诺诺不敢违拗。是其母一手培养起来的典型的封建孝子。其话语字里行间充满了朴质、真诚。
如当他向母亲表明“结发同枕席,黄泉共为友”的心迹却遭到母亲厉喝时,便默不作声回头对兰芝说“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当还归,还必相迎取。以此下心意,甚勿违吾语。”虽然他深爱着兰芝,但是面对母权,却无力保护爱妻。他的软弱性间接导致了两人的悲剧。再如:焦仲卿闻变赶来与刘兰芝相会,听说刘兰芝已答应再嫁,便对兰芝说:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕问。”这句话表面上表现了焦仲卿对刘兰芝的讥讽,但实际上却正反映了他对妻子的爱态。还说:“卿当日胜贵,吾独向黄泉。”这成了兰芝自杀的直接诱因。这种动则以死相逼、不思良策的做法,是其不敢正面对抗封建家族的软弱性表现,是极为弱智的一种逃避方法。后来,焦仲卿与刘兰芝相会回家后对母亲说:“今日大风寒,寒风吹树木,严霜结庭兰。”借天气的突然变化来隐喻自己绝望的心情。
凡此,均可见此诗对于人物语言的描写是符合人物个性的。焦仲卿那种既要照顾亲情又要考虑爱情、既要做孝子又要做情痴,只有走上死路的复杂性格跃然纸上。
3 焦母、刘兄语言激进逼人
焦母、刘兄虽着墨不多,但他们两个蛮横无理,臆断专行,封建家长的形象和性情暴戾、趋炎附势的市侩嘴脸,呼之欲出,过目难忘。
焦母蛮横冷酷。兰芝辛勤劳作合不了她的意,兰芝竭尽孝道暖不了她的心。封建家长制给了她无边的权力:她对儿女婚事可以随心所欲,她对儿女命运可以生杀予夺。她不满意兰芝了,可以诬她“此妇无礼节,举动自专由”;她恼恨儿子的说情,可以凶他“吾意久怀忿,汝岂得自由!’;她不理解儿子的痴情,竟用邻家美女去诱惑他“东家有贤女,自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。”;她不体会儿子的决心,竟槌床大怒“小子无所畏,何敢助妇语!”……
刘兄势力无情。妹妹自遣回来伤心欲绝时,他不但没有好言安慰。反而在得知妹妹拒绝媒人时逼问:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”阿兄那趋炎附势,追求钱势的市侩形象体现得淋漓尽致。
孔子说:“情欲信,言欲巧”,“言之无文,行而不远”。纵观《孔雀东南飞》一诗,文采飞扬,遣词造句贴切自然,用语精炼准确,体现了作者深厚的语言功底,闪耀着作者高超的艺术光芒。读来令人感动,催人泪下。不愧是一篇享有盛誉的传世佳作。其精粹的个性化语言是永远值得我们探究和回味的。
参考文献
[1]吴中.《语言美片谈》,载《语文教学与研究》,2003年第2期上.
[2]汤高才编的《汉魏六朝诗鉴赏词典》,上海辞书出版社,1990年2月版.
【关键词】含蓄隽永;朴质真诚;激进逼人
文学是语言的艺术。文学作品的语言是经过艺术加工的。旨在创造艺术形象并表达意义。它是形象化的语言,能唤起人们对生活的形象画面的联想,给人以如闻其声、如见其人、如临其境的感受。我们在分析文学作品的形象要素时,必须首先注意语言要素。
性格寻求语言。它又决定语言的内容和形式。《孔雀东南飞》的作者深刻地把握了性格同语言的内在关系。诗中有刘兰芝语、有焦仲卿语、有仲卿母语、有兰芝母语、有兰芝兄语。还有县令语、主簿语、府君语,或繁或简,都一一符合人物的身份。正如沈德潜所说:“淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔!”
1 兰芝语言含蓄隽永
刘兰芝是诗作者倾全力塑造的主要形象,她坚强、持重,不为威迫所屈,也不为荣华所动。婆婆驱逐,阿兄逼婚,她因而抗拒,外柔内刚,自有主张。她对仲卿体贴谅解,以情托终。她的身上集中了我国古代妇女的许多优秀品德,有着高度的艺术概括力。
为了表现刘兰芝坚强自持、柔中有刚、情感克制的性格特征,诗作创造了一种具有心理深度和独特表达方式的人物语言,使其“心曲隐微,随口唾出”。如兰芝辞别焦母时盛妆上堂,彬彬有礼,言辞婉约:“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”乍一看,只是自惭和求遣之意,实际上却是一种婉约之辞,它质而不俚,柔中有刚,潜含着刘兰芝的不平与愤懑。可是这些都说得不卑不亢,有礼有节,很好地体现了兰芝的教养与倔强的性格。
再如兰芝离开焦家前夜,把自己的衣物嫁妆留给仲卿的一段话:“妾有秀腰襦,葳蕤自生光。红罗复斗帐,四角垂香囊。香帘六七十,绿碧青丝绳。物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人。留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘。”这时的兰芝,刚倾诉了她对无辜被遣的委屈和不平,表示对复归已不存任何幻想。可是,想到自己将同“结发同枕席,黄泉共为友”的恩爱丈夫永远分离,却又充满着依恋,临别前既没有悲伤的眼泪,也没有热烈的表白和缠绵的情语,只是借清理留交衣物之事,含蓄委婉地表达着自己对仲卿的深情和希望。
她那一波三折的表达更值得注意。为什么兰芝刚刚说罢却又紧接着说“人贱物亦鄙”,轻轻否定了这些物品的价值呢?为什么她要把衣物留给仲卿,却又说出“迎后人”,“作遗施”的话呢?为什么后来语气再一转,又嘱咐仲卿“时时为安慰,久久奠相忘”呢?这便是刘兰芝独特的个性表现了。即使在丈夫面前。也不愿用人的尊严去乞求爱情和怜悯。所以,她对无辜被遣的愤激,却又出之以“人贱物亦鄙”的反语;她对仲卿爱情的热心,却又变成了“迎后人”的有意试探;她明明希望对方珍爱自己的衣物,却又似乎毫不经意地让他作遗施打发之用。直到最后,她才透出真心。刘兰芝的寸寸柔肠,像那九曲江流,不正是通过自己独特的语言方式传达出来的吗?
这些个性化的对话,传达出了兰芝对丈夫深情的爱,传达出了她在不同时间、空间的内心的曲折隐秘的活动,把兰芝的个性心理表现得那样鲜明、突出和合乎情理。使读者如闻其声,如见其人。
2 仲卿语言朴质真诚
焦仲卿忠于爱情,而不敢直接抗争,只能消极反抗,忍辱负重。他深爱兰芝,反抗性格日益鲜明。他身为府吏,作则天下,做事瞻前顾后,恪守一切清规戒律,对母命唯唯诺诺不敢违拗。是其母一手培养起来的典型的封建孝子。其话语字里行间充满了朴质、真诚。
如当他向母亲表明“结发同枕席,黄泉共为友”的心迹却遭到母亲厉喝时,便默不作声回头对兰芝说“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当还归,还必相迎取。以此下心意,甚勿违吾语。”虽然他深爱着兰芝,但是面对母权,却无力保护爱妻。他的软弱性间接导致了两人的悲剧。再如:焦仲卿闻变赶来与刘兰芝相会,听说刘兰芝已答应再嫁,便对兰芝说:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕问。”这句话表面上表现了焦仲卿对刘兰芝的讥讽,但实际上却正反映了他对妻子的爱态。还说:“卿当日胜贵,吾独向黄泉。”这成了兰芝自杀的直接诱因。这种动则以死相逼、不思良策的做法,是其不敢正面对抗封建家族的软弱性表现,是极为弱智的一种逃避方法。后来,焦仲卿与刘兰芝相会回家后对母亲说:“今日大风寒,寒风吹树木,严霜结庭兰。”借天气的突然变化来隐喻自己绝望的心情。
凡此,均可见此诗对于人物语言的描写是符合人物个性的。焦仲卿那种既要照顾亲情又要考虑爱情、既要做孝子又要做情痴,只有走上死路的复杂性格跃然纸上。
3 焦母、刘兄语言激进逼人
焦母、刘兄虽着墨不多,但他们两个蛮横无理,臆断专行,封建家长的形象和性情暴戾、趋炎附势的市侩嘴脸,呼之欲出,过目难忘。
焦母蛮横冷酷。兰芝辛勤劳作合不了她的意,兰芝竭尽孝道暖不了她的心。封建家长制给了她无边的权力:她对儿女婚事可以随心所欲,她对儿女命运可以生杀予夺。她不满意兰芝了,可以诬她“此妇无礼节,举动自专由”;她恼恨儿子的说情,可以凶他“吾意久怀忿,汝岂得自由!’;她不理解儿子的痴情,竟用邻家美女去诱惑他“东家有贤女,自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。”;她不体会儿子的决心,竟槌床大怒“小子无所畏,何敢助妇语!”……
刘兄势力无情。妹妹自遣回来伤心欲绝时,他不但没有好言安慰。反而在得知妹妹拒绝媒人时逼问:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”阿兄那趋炎附势,追求钱势的市侩形象体现得淋漓尽致。
孔子说:“情欲信,言欲巧”,“言之无文,行而不远”。纵观《孔雀东南飞》一诗,文采飞扬,遣词造句贴切自然,用语精炼准确,体现了作者深厚的语言功底,闪耀着作者高超的艺术光芒。读来令人感动,催人泪下。不愧是一篇享有盛誉的传世佳作。其精粹的个性化语言是永远值得我们探究和回味的。
参考文献
[1]吴中.《语言美片谈》,载《语文教学与研究》,2003年第2期上.
[2]汤高才编的《汉魏六朝诗鉴赏词典》,上海辞书出版社,1990年2月版.