【摘 要】
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"寓教于乐"说是西方文学史上源远流长的传统观念,凸显着文学之教育功能和功利性。19世纪浪漫主义提出了文学"非功利性"和"为艺术而艺术"的理论主张和创作理念,排斥文学的教育功能和其他社会功能,表现出了对延续了2000多年的"寓教于乐"说和文学教育功能及功利性追求的革命性"反叛",而且,这种理论深远地影响了后来的世纪末文学和20世纪现代主义文学,开启了西方文学之审美现代性传统,具有深远的文学史意义。不
【基金项目】
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国家社科基金重大项目“19世纪西方文学思潮研究”（15ZDB086）~~；
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"寓教于乐"说是西方文学史上源远流长的传统观念,凸显着文学之教育功能和功利性。19世纪浪漫主义提出了文学"非功利性"和"为艺术而艺术"的理论主张和创作理念,排斥文学的教育功能和其他社会功能,表现出了对延续了2000多年的"寓教于乐"说和文学教育功能及功利性追求的革命性"反叛",而且,这种理论深远地影响了后来的世纪末文学和20世纪现代主义文学,开启了西方文学之审美现代性传统,具有深远的文学史意义。不过,教育功能是文学与生俱来的本质属性之一,浪漫主义虽然因其革命性"反叛"开创了西方文学史审美现代性传统,但其创作的教育功能和"功利性"并未因此而完全消失,这是其作为艺术形态的文学所无法摆脱和逾越的"宿命"。
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