尊师重教是我国的传统风尚，“师者，所以传道受业解惑也。”（韩愈《师说》）由于古代学校的名称繁杂，其规模、性质、课程内容和受教育的对象不尽相同，所以对教师的称谓颇多。现择要集释于下：
　　师 教师的统称。《论语》：“温故而知新，可以为师矣。”
　　师长 官师（百官或官吏之长）和长者。《韩非子·五蠹》：“今有不才之子……师长教之弗为变。”后用为对教师的尊称。
　　师傅 教师的通称，如对东宫太子的老师称为太子师傅。《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”今常用为学徒对传授技艺的业师的尊称，也用作对有生产技能的工人的尊称。
　　师父 对教师的尊称，含教师如父之意。南唐尉迟《中朝故事》：“某乍到京国，未获参拜所有高手，在此致此小术不行，且望纵之，某当拜为师父。”
　　师资 先秦时代对教师的尊称。《春秋谷梁传》杨士勋疏：“师者教人以不及，故谓师为师资也。”今指能胜任教师职务的人才。
　　宗师 称受人尊重、奉为师表的人，掌管宗室（帝王的宗族）子弟的训导工作。《后汉书·朱浮传》：“寻博士之官，为天下宗师。”
　　经师 汉代以经学教授学生的学官，后来指传授经学的教师。《汉书·平帝纪》：“郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校，校、学置经师一人。”
　　老师 原意指年老而资深的学者。宋、元时称地方小学教师为老师。金代元好问《示侄孙伯安》诗：“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。”现为对教员的尊称或泛称有某种特长、值得学习的人。
　　女师 古代教育妇女的女教师。《诗·周南·葛覃》中的“言告师氏”，毛传：“师，女师也。古者女师教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
　　讲师 古代尊称讲解经籍的教师为讲师。今为高等学校中高于助教、低于副教授的教师职称。
　　博士 称教师为博士始于战国，秦、汉相承。汉武帝时，设五经博士，此后博士专掌经学传授。唐置国子、四门等博士，明、清时也有国子博士。《史记·循吏列传》：“公仪休者，鲁博士也，以高弟为鲁相。”今指学位的最高级别；也指取得这一学位的人。
　　夫子 古代称大夫（官职）为夫子。孔子曾为鲁大夫，故其弟子也称孔子为夫子。后来用夫子尊称教师。《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有！”
　　先生 对教师的尊称，《礼记》郑玄注：“先生，老人教学者。”《孟子·告子》注：“学士年长者，故谓之先生。”韩愈《进学解》：“国子先生晨入太学。”
　　教授 学官名，宋代始为教师的称谓。除宗学、律学、医学、武学等置教授传授学业外，各路、州、县学均置教授，用经术行义教导诸生，并掌学校课试等事。今作为高等学校教师最高一级的职称。
　　助教 始于晋，协助博士授学生经学。后来国学中均设经学助教，称国子助教、太学助教等。现为高等院校教师的初级职称。
　　学官 汉代尊称太学教师为学官，又称教官，主持学校教育工作。《史记·儒林传序》：“公孙弘为学官。”
　　学长 对主持学习事务的教师的敬称，吴曾《能改斋漫录》卷十三：“乃命耆（张耆）为学长，张景宗观察为副学长。”后来，“学长”也用作对比自己年长或比自己年级高的同学的尊称；也用于尊称一般同学。
　　学正宋、元、明、清国子监所属教师。其职务是协助博士教学，并做训导工作。元代路、州、县学及书院设学正，明、清州学设学正，负责教育生员。
　　祭酒 原来指祭祀或宴会时，由年高望重者举酒祭神，为一种荣誉。汉武帝设五经博士，首席称博士仆射，东汉改为博士祭酒，于是祭酒就成为官学中教师的称谓。西晋改为国子祭酒，主管国子学或太学。隋以后称国子监酒，为国子监的主管者。
　　监学 清末中学以上学堂设监学官，称教师为监学或学监，负责考察学生出入、功课勤惰和起居生活等工作。
　　司业 官名，兼教公卿大夫等贵族子弟，故后世用作教师称谓。隋朝始设国子监司业，帮助祭酒教授生徒。宋濂《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。”这里的司业就是明代国子监中的教师称谓。
　　函丈 《礼记·曲礼上》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。”郑玄注：“谓讲问之客也。函，犹容也，讲问宜相对。容丈，足以指画也。”书函中常用作对师长的敬称，犹言讲席。黄宗羲《与陈乾初论学书》：“自丙午奉教函丈以来，不相闻问，盖十有一年矣。”