【摘 要】
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所谓法治信仰,则是广大公民在法治方面的情感寄托、态度取向和自觉意识.亚里士多德在《政治学》中明确指出:“邦国虽有良法,要是人民不能全部遵循,仍然不能实现法治.”卢梭进
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所谓法治信仰,则是广大公民在法治方面的情感寄托、态度取向和自觉意识.亚里士多德在《政治学》中明确指出:“邦国虽有良法,要是人民不能全部遵循,仍然不能实现法治.”卢梭进一步指出,“真正的法律,既不是铭刻在大理石上,也不是铭刻在铜表上,而是铭刻在公民的内心里.”这些都体现了先贤们对法治信仰的深刻认识.那么,对于中国人来说,培树法治信仰主要难在哪里?就在于,中国几千年来就是一个人治社会,人们习惯于用权力、金钱、人情处理社会问题,这是培树法治信仰面临的最大困难和问题.红灯面前一窝蜂的“中国式过马路”、“信访不信法”、“走关系”强于“走程序”、拼实力不如“拼爹”等现象屡屡发生,法律悬空、制度空转的背后,则是法治信仰的缺失.
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