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格蕾丝·马瓦莎出生在马拉维，纤弱的身材表明她还是个孩子，可是她凝重的表情还有着装都让她显得比她的实际年龄（14岁）要大一些。
马拉维是非洲南部的一个以农业为主的国家，在这个国家的很多村子里，都有这样的习俗：要求男孩和女孩在8岁的时候参加一个被称作为“启蒙”的通过仪式。在那之后，他们就不再被当作孩子了。这个惯例在马拉维的南部最为根深蒂固，马瓦莎所在的金色村庄就在那里。
要么是孩子，要么是成人
马瓦莎参加“启蒙”的时候刚刚10岁。那是在8月放寒假的时候，她和其他十几个女孩一起被带到离她的村子很远的偏僻小屋里。在靠近莫桑比克边境的奇拉祖鲁地区，这些女孩由她们村里的年长一些的女人陪伴。这些女人被称为“anamkungwi” 或“重要领导”，她们告诉这些女孩，回到自己的村子后，她们应该做饭，打扫房间，然后发生性关系。
据马瓦莎说，她在启蒙营地度过的两周里，大多数时间都在学习怎么进行性行为。她本来很开心能够和朋友们一起度过这段远离家的日子，但是很快，这开心就变成了恐惧——她知道了启蒙的真正目的。
“她们只教我们怎么应对一个男人。”她低着头看着自己的手，“你要为这个男人来回扭动。这个男人会趴在你的身上，然后你要一直为他左右或上下扭动，让他高兴。”
年长的女人让女孩们躺在彼此的身上以感受各种教授过的体位。她们还鼓励女孩们去“实践”她们学过的东西。事实上，马拉维的女孩子们经常被告知，如果“启蒙”结束后不马上发生性行为，她们的皮肤就会变得又干又脆。这个特征将会伴随一生，而且如果女孩们不能像她们的妈妈和祖母从前一样完成这个习俗，她们将会被社群所摒弃。监护人都不敢打破传统，因此通常会强迫她们的女儿完成这个仪式。
据世界卫生组织的Harriet Chanza介绍，“启蒙”在这个地区有着数百年的历史。她指出，“在很多农耕社群，根本就没有所谓的青春期，要么是孩子，要么是成人。”“启蒙”旨在建立一个男孩和女孩成为男人和女人时应该遵守的性别规范。在这个接近四分之三的人口都生活在贫困线以下的国家，发生性行为或许有着更加阴暗的目的。在马拉维工作的Chanza说，有一些父母实际上希望她们的女儿早点儿怀孕。通常一个女孩怀孕后会马上结婚，这样照顾她和她的小孩的费用就会从她的父母转嫁到她的丈夫头上。
马瓦莎村里的一位anamkungwi跟她说，“你已经是个真真正正的女人了，如果你出了启蒙营地，你要跟一个男人睡觉以洗净你身上的孩子气。”更糟的是，马瓦莎表示，“他们说，你在做性净化的时候千万别用保险套。你需要纯粹的去完成它。”
马瓦莎表示，监管她启蒙的anamkungwi让她在离开启蒙营后去找一个年长的男人发生性关系。然而，马瓦莎对传统发起反抗，她拒绝这么做，她害怕没有任何保护的性行为会对她的健康造成伤害。
如同许多马拉维的长女一样，马瓦莎由她的祖母抚养长大。她说，她的祖母送她去启蒙营，但是并没有强迫她发生性行为，不过这可能是因为她从没告诉她的祖母，她并不打算这么做。一旦她的祖母知道了真相，祖母可能会花钱雇一个男人带走马瓦莎的贞操。
在一些村庄里，受雇于此的年轻男人被称之为“hyenas”。他们偶尔会跟某一个村庄里的很多女孩发生性行为，这些女孩通常是一起去参加“启蒙”的。
十几岁就怀孕的少女非常多
Thera Rasing是一位人类学家，他研究了赞比亚的女孩启蒙仪式。他说：“启蒙仪式关系到很多妇女的荣誉，一个女人可以引发变化，具有影响力并被赋予权力，这些能力都源自于她作为一个正常女性的成功程度。通过这一过程，她赢得配偶的尊重，并且与丈夫一起作为一个道德共同体赢得邻里的尊重。”
尽管“启蒙”有其社会作用，但是在马拉维，这种习俗会带来很多公共卫生问题。马拉维有十分之一的人口呈艾滋病阳性，大多数年轻姑娘都没有意识到，如果像她们被告知的那样进行没有任何保护的性行为会带来怎樣的风险。而且在马拉维，十几岁就怀孕的少女非常多，其中四分之一的少女在产子的时候还不满18岁。这些少女怀孕的时候年龄都太小，因此分娩时的情况更加复杂，这会使她们面临更高的风险：她们可能会失去孩子，可能会因此丧命。
在非洲的其他地方存在类似的通过仪式，在这些仪式上通常会切割女性生殖器官——需要全部或部分切除阴蒂，但是这在马拉维并不常见。不过即使“启蒙”没有带来身体的伤害，也会造成无尽的心灵创伤。一个叫马拉维人权委员会的政府机构指出，“启蒙”仪式已经侵犯了女孩的人权，包括教育、健康、自由和尊严。
该委员会还详细阐述了这些仪式中的某些细节，比如教授女孩们学习一种被称作chisamba的舞蹈，“作为将来在床上满足她们的丈夫的一种方式”，在启蒙仪式结束的时候要求她们表演这个舞蹈，“以一种非常露骨的方式袒露胸部，呈现在整个社群面前。”然而，研究也指出，不同的启蒙仪式也会大不相同，一些社群会建议参加启蒙的女孩不要发生婚前性行为。
“她们会听我的”
Jean Mwandira，在马拉维的联合国人口基金会工作，她是一名生殖和青少年健康专家。她说，“跟文化交锋的困难在于，你跟村庄的首领进行交涉，他会说‘我已经改变了，我已经颁布了规则禁止启蒙’。然后等你回来后，启蒙还在悄悄地进行。”
马拉维南部，启蒙分布最广的地方。这里的女孩常常在刚进入青春期时就马上结婚。同时这里的识字率也是全国最低的。在沿湖的曼戈切地区，48%的青少年已经开始生儿育女——这个比例在马拉维是最高的。Mwandira指出，很难说服这里或者是这个国家的其他地方的当地领导废除这项习俗，不仅因为它历史悠久，更因为每年的少男少女启蒙仪式已经成为了一种产业。
她解释道，“那些执行启蒙任务的人都是付费的，现金或实物，因此很难让整件事情消亡。即使是村里的首领也会得到好处，继而允许举行启蒙仪式。”
面对公众监督，那些既得利益者为了使这个习俗延续下去，开始偷偷摸摸地进行活动。Mwandira说，启蒙营地都设在村外的专为此临时搭建的棚子里，一旦孩子们离开回家，就立刻烧为灰烬。没有参与管理营地的成人是不允许靠近的。另外参加启蒙的女孩也都不愿意提及此事。
在曼戈切，如果询问年轻女性，是否参加了启蒙，她们都会害羞一笑，然后很快地回答说“没有”。而Mwandira表示，“住在曼戈切的孩子不可能不参加启蒙。”
再往南几小时车程，到达奇拉祖鲁。在这里，格蕾丝·马瓦莎是非常少有的愿意讲述自己启蒙经历的孩子。因为这涉及到个人隐私。她的大胆或许源于她参加了当地的一个年轻女性联盟——“女孩赋权网络”。
该组织由一名叫做Joyce Mkandawire的妇女领导。她说当她第一次来到马瓦莎生活的地方（奇拉祖鲁）时，这里的女孩非常缺乏自由，对她震动很大。“一个女孩因为怀孕离开了学校，没人关心。一个女孩今天结婚，没人关心，”她回忆道。Mkandawire现在提倡在当地村庄建立新的规则，禁止十几岁的女孩结婚。她还找到了当地的校长，一旦有女孩辍学就马上通知她，这样她和“女孩赋权网络”就能够试着说服她重返校园，让她更注重受教育而不是结婚。
谈到这些问题，Mkandawire鼓励像马瓦莎一样的女孩做同样的事情。谈到她作为该组织的领导所做的工作时，她说：“我只是来帮助这个社群并且激励自己。如果有什么做得不对的地方，我会跟这里的长辈探讨。”
现在，马瓦莎每年都要去她的村庄外的启蒙营，跟那里的女孩谈话。“我去告诉她们，在启蒙结束后，如果你出来了，千万不要做性净化的事情，因为那对我们没有好处。”她解释道。
而且她对自己目前的进展感到非常高兴，“如果我跟她们谈过，她们会听我的。”马瓦莎说到这儿的时候露出了笑容。
马拉维是非洲南部的一个以农业为主的国家，在这个国家的很多村子里，都有这样的习俗：要求男孩和女孩在8岁的时候参加一个被称作为“启蒙”的通过仪式。在那之后，他们就不再被当作孩子了。这个惯例在马拉维的南部最为根深蒂固，马瓦莎所在的金色村庄就在那里。
要么是孩子，要么是成人
马瓦莎参加“启蒙”的时候刚刚10岁。那是在8月放寒假的时候，她和其他十几个女孩一起被带到离她的村子很远的偏僻小屋里。在靠近莫桑比克边境的奇拉祖鲁地区，这些女孩由她们村里的年长一些的女人陪伴。这些女人被称为“anamkungwi” 或“重要领导”，她们告诉这些女孩，回到自己的村子后，她们应该做饭，打扫房间，然后发生性关系。
据马瓦莎说，她在启蒙营地度过的两周里，大多数时间都在学习怎么进行性行为。她本来很开心能够和朋友们一起度过这段远离家的日子，但是很快，这开心就变成了恐惧——她知道了启蒙的真正目的。
“她们只教我们怎么应对一个男人。”她低着头看着自己的手，“你要为这个男人来回扭动。这个男人会趴在你的身上，然后你要一直为他左右或上下扭动，让他高兴。”
年长的女人让女孩们躺在彼此的身上以感受各种教授过的体位。她们还鼓励女孩们去“实践”她们学过的东西。事实上，马拉维的女孩子们经常被告知，如果“启蒙”结束后不马上发生性行为，她们的皮肤就会变得又干又脆。这个特征将会伴随一生，而且如果女孩们不能像她们的妈妈和祖母从前一样完成这个习俗，她们将会被社群所摒弃。监护人都不敢打破传统，因此通常会强迫她们的女儿完成这个仪式。
据世界卫生组织的Harriet Chanza介绍，“启蒙”在这个地区有着数百年的历史。她指出，“在很多农耕社群，根本就没有所谓的青春期，要么是孩子，要么是成人。”“启蒙”旨在建立一个男孩和女孩成为男人和女人时应该遵守的性别规范。在这个接近四分之三的人口都生活在贫困线以下的国家，发生性行为或许有着更加阴暗的目的。在马拉维工作的Chanza说，有一些父母实际上希望她们的女儿早点儿怀孕。通常一个女孩怀孕后会马上结婚，这样照顾她和她的小孩的费用就会从她的父母转嫁到她的丈夫头上。
马瓦莎村里的一位anamkungwi跟她说，“你已经是个真真正正的女人了，如果你出了启蒙营地，你要跟一个男人睡觉以洗净你身上的孩子气。”更糟的是，马瓦莎表示，“他们说，你在做性净化的时候千万别用保险套。你需要纯粹的去完成它。”
马瓦莎表示，监管她启蒙的anamkungwi让她在离开启蒙营后去找一个年长的男人发生性关系。然而，马瓦莎对传统发起反抗，她拒绝这么做，她害怕没有任何保护的性行为会对她的健康造成伤害。
如同许多马拉维的长女一样，马瓦莎由她的祖母抚养长大。她说，她的祖母送她去启蒙营，但是并没有强迫她发生性行为，不过这可能是因为她从没告诉她的祖母，她并不打算这么做。一旦她的祖母知道了真相，祖母可能会花钱雇一个男人带走马瓦莎的贞操。
在一些村庄里，受雇于此的年轻男人被称之为“hyenas”。他们偶尔会跟某一个村庄里的很多女孩发生性行为，这些女孩通常是一起去参加“启蒙”的。
十几岁就怀孕的少女非常多
Thera Rasing是一位人类学家，他研究了赞比亚的女孩启蒙仪式。他说：“启蒙仪式关系到很多妇女的荣誉，一个女人可以引发变化，具有影响力并被赋予权力，这些能力都源自于她作为一个正常女性的成功程度。通过这一过程，她赢得配偶的尊重，并且与丈夫一起作为一个道德共同体赢得邻里的尊重。”
尽管“启蒙”有其社会作用，但是在马拉维，这种习俗会带来很多公共卫生问题。马拉维有十分之一的人口呈艾滋病阳性，大多数年轻姑娘都没有意识到，如果像她们被告知的那样进行没有任何保护的性行为会带来怎樣的风险。而且在马拉维，十几岁就怀孕的少女非常多，其中四分之一的少女在产子的时候还不满18岁。这些少女怀孕的时候年龄都太小，因此分娩时的情况更加复杂，这会使她们面临更高的风险：她们可能会失去孩子，可能会因此丧命。
在非洲的其他地方存在类似的通过仪式，在这些仪式上通常会切割女性生殖器官——需要全部或部分切除阴蒂，但是这在马拉维并不常见。不过即使“启蒙”没有带来身体的伤害，也会造成无尽的心灵创伤。一个叫马拉维人权委员会的政府机构指出，“启蒙”仪式已经侵犯了女孩的人权，包括教育、健康、自由和尊严。
该委员会还详细阐述了这些仪式中的某些细节，比如教授女孩们学习一种被称作chisamba的舞蹈，“作为将来在床上满足她们的丈夫的一种方式”，在启蒙仪式结束的时候要求她们表演这个舞蹈，“以一种非常露骨的方式袒露胸部，呈现在整个社群面前。”然而，研究也指出，不同的启蒙仪式也会大不相同，一些社群会建议参加启蒙的女孩不要发生婚前性行为。
“她们会听我的”
Jean Mwandira，在马拉维的联合国人口基金会工作，她是一名生殖和青少年健康专家。她说，“跟文化交锋的困难在于，你跟村庄的首领进行交涉，他会说‘我已经改变了，我已经颁布了规则禁止启蒙’。然后等你回来后，启蒙还在悄悄地进行。”
马拉维南部，启蒙分布最广的地方。这里的女孩常常在刚进入青春期时就马上结婚。同时这里的识字率也是全国最低的。在沿湖的曼戈切地区，48%的青少年已经开始生儿育女——这个比例在马拉维是最高的。Mwandira指出，很难说服这里或者是这个国家的其他地方的当地领导废除这项习俗，不仅因为它历史悠久，更因为每年的少男少女启蒙仪式已经成为了一种产业。
她解释道，“那些执行启蒙任务的人都是付费的，现金或实物，因此很难让整件事情消亡。即使是村里的首领也会得到好处，继而允许举行启蒙仪式。”
面对公众监督，那些既得利益者为了使这个习俗延续下去，开始偷偷摸摸地进行活动。Mwandira说，启蒙营地都设在村外的专为此临时搭建的棚子里，一旦孩子们离开回家，就立刻烧为灰烬。没有参与管理营地的成人是不允许靠近的。另外参加启蒙的女孩也都不愿意提及此事。
在曼戈切，如果询问年轻女性，是否参加了启蒙，她们都会害羞一笑，然后很快地回答说“没有”。而Mwandira表示，“住在曼戈切的孩子不可能不参加启蒙。”
再往南几小时车程，到达奇拉祖鲁。在这里，格蕾丝·马瓦莎是非常少有的愿意讲述自己启蒙经历的孩子。因为这涉及到个人隐私。她的大胆或许源于她参加了当地的一个年轻女性联盟——“女孩赋权网络”。
该组织由一名叫做Joyce Mkandawire的妇女领导。她说当她第一次来到马瓦莎生活的地方（奇拉祖鲁）时，这里的女孩非常缺乏自由，对她震动很大。“一个女孩因为怀孕离开了学校，没人关心。一个女孩今天结婚，没人关心，”她回忆道。Mkandawire现在提倡在当地村庄建立新的规则，禁止十几岁的女孩结婚。她还找到了当地的校长，一旦有女孩辍学就马上通知她，这样她和“女孩赋权网络”就能够试着说服她重返校园，让她更注重受教育而不是结婚。
谈到这些问题，Mkandawire鼓励像马瓦莎一样的女孩做同样的事情。谈到她作为该组织的领导所做的工作时，她说：“我只是来帮助这个社群并且激励自己。如果有什么做得不对的地方，我会跟这里的长辈探讨。”
现在，马瓦莎每年都要去她的村庄外的启蒙营，跟那里的女孩谈话。“我去告诉她们，在启蒙结束后，如果你出来了，千万不要做性净化的事情，因为那对我们没有好处。”她解释道。
而且她对自己目前的进展感到非常高兴，“如果我跟她们谈过，她们会听我的。”马瓦莎说到这儿的时候露出了笑容。