老攥在手中不放开是不是不太勇敢。
　　清朝著名画家盛大士在作品《溪山卧游录》中有言：“凡人多一分世故，即多一分机智；多一分机智，即少却一分高雅。”诚哉斯言！
　　当今的人们似乎都想成为“机智”的代表，而拒绝成为新时代的“井底之蛙”。为此，人们沉溺于无尽的“求知欲”中，疯狂地想要了解更多的东西。可惜的是，随着人们知道得越来越多，人们也随之变得越来越平庸，在失去纯真的同时也忘却了本心。
　　现在的年轻人普遍“知道得太多”，谈起选秀节目便会心一笑，各种选手导师如数家珍；明星真人秀一集不落，说到节目内容时头头是道；德甲意甲英超NBA实况转播，通宵观战一场都不放过……
　　遗憾的是，当他们疯狂于热播剧《琅琊榜》时，却想不起欧阳修笔下“蔚然而深秀”的琅琊山；当他们醉心于《花千骨》中的爱恨情仇时，却不愿去领略罗切斯特与简·爱的爱的缠绵；当他们动容于郭敬明笔下的《梦里花落知多少》中的唯美感伤时，却不懂得欣赏“求之不得，寤寐思服”的辗转愁思，更不知道三毛也有一本同名散文集，是为了纪念意外逝去的爱人荷西……从这个角度来看，“知道得太多”不见得就是一件好事，有时候真的不如守望一个井口、一方净土来得实在与纯粹。
　　那些早已步入社会的人们自然会比后生们“知道得更多”，他们的目光不再局限于年轻人眼中的书本、老师与同学，他们往往看得更远、更多，他们看到名与利，看到机会与诱惑。于是他们中不少人变得更势利，熟稔人情世故，对“社会规则”了如指掌，玩得花样翻新。
　　就像古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》里批判的那样：“当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。”很多人已变得面目全非却又自得其乐，沾沾自喜于他们了解甚多，游刃有余地在社会“潜规则”中穿行。殊不知不少人早已背离了做人的底线，变得异常庸俗。这样的“多知”，不如不知！
　　不由得想起王开岭的《古典之殇》中的一句话：“正是这种华丽的吹嘘与骚动，让我怀念一种有形的诚实；正是满眼的浮尘和不实感，让我急于寻找一种有根的生活。”我想说，正是因为世人们“知道得太多”，我才愈发怀念那种“无知”的生活。
　　我不愿“知道得太多”，如果可以，我愿少一分机智，多一分高雅，做一只远遁于浮华世故之外的“井底之蛙”。
　　王淦生老师点评
　　文章开头所引用的盛大士的名言有一种振聋发聩的效果。如今，人人都在追逐“机智”，而这种“机智”又会拖拽着人们远离高雅与淳朴。当下的年轻人时时漫游于无聊泛滥的信息的海洋里，对传统文化却退避三舍；成年人多积攒处世的知识与技艺，在驾驭“潜规则”时轻车熟路。在这样的社会里，淳朴与高雅只能成为被劣币驱逐的良币。对此，作者最后提出：愿少一分機智，多一分高雅，做一只世故之外的“井底之蛙”，很有新意！
　　（编辑/张金余）