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受30年代特定的社会政治环境和林语堂自身的经历以及他所接受的资产阶级政治文化思想的影响，林语堂在这一时期极力推崇道家，并在老庄哲学的直接影响下形成了他名士式的心态：在对待政治的态度上，他标榜“不涉政治”，当纯粹的文化人，主张“超政治”和“近人生（情）”；在文学上，他创立了独特的远离政治现实的文艺理论体系；在生活上，他用幽默和闲适等手段来借以逃避现实，表明取向。这种名士式的心态也显示出林语堂在现代文学史上的“特别的存在”。