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摘要：本文以石城县自然人文概况简介引述，阐明了《石城客家灯彩习俗》项目相关的文化历史渊源及分布。通过对《石城客家灯彩习俗》文化活动组织演出筹备、石城灯彩种类、舞蹈音乐表现、石城灯彩灯具精美制作的具体描述，全面揭示了《石城客家灯彩习俗》文化特征，以及对该非遗项目保护传承、创新发展的重要意义。
关键词：石城客家;灯彩习俗;文化特征
《石城客家灯彩习俗》是江西赣州市石城县客家人于每年春节至元宵期间独具特色的灯彩表演形式习俗。该灯彩习俗始于中原文化传承，起源于南唐953年，兴于宋、元明、清石城客家，鼎盛至今已千余年历史。石城灯彩集音乐、舞蹈、道具等表演形式于一体，以祈愿新年风调雨顺、人丁兴旺、吉祥如意、繁荣昌盛为偶意，因具有重要的石城客家文化历史研究、艺术表现、科学教化、清明政治等价值特征。2008年6月，以石城客家灯彩习俗为内容的《石城灯会》被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
一、石城概况
石城县。素有“中国白莲之乡”美誉，是江西赣州市辖管区最东山区县，地处赣闽武夷山脉中段西麓，于福建三明市山水人文相连，自古为赣闽交通、经商、文化交流咽喉要地。这里低山丘陵，中亚热带季风湿润气候，光热水充足，年均气温18.5℃，气候冬暖夏凉。石城于五代后周太祖广顺三年（公元953年）建县，距今1068年历史，全县国土面积1582平方公里，县辖6镇5乡，131个行政村，总人口30万，98%以上为客家人，是典型客家人集居县，赣江源母亲河养育了勤劳智慧的石城客家人。这里物华天宝、人杰地灵，石城客家人在此创造了许多辉煌灿烂、可歌可泣的客家文化，《石城客家灯彩习俗》就是其客家文化宝库中的一枝独秀，由此，石城县又被誉为《中国灯彩之乡》。
二、《石城灯彩习俗》文化历史渊源及分布
《石城客家灯彩习俗》文化渊远流长，内容丰富多彩。古时，人们因无力抗拒自然，便把祈愿寄托于神灵。相传：远古，黄帝手下有蓄水行雨本领的“应龙黄”，在黄帝与蚩尤、夸父作战立下赫赫战功，后不受黄帝重用，一气之下，飞到南方山泽洼地主宰呼风唤雨。每逢大旱之年，百姓必祈求于他，便用稻草扎成“秆龙灯”，又称“应龙黄”，致田间地头挥龙舞动、以求降雨消灾，这就是《石城客家灯彩》最早龙灯雏形，又称“灯王”。
自古以来，《石城客家灯彩》种类繁多。有：正月元霄歌舞灯，二月花早踏青灯，三月清明宗祠祭灯，四月释迦牟尼大河灯，五月端午赛龙船、菩萨出游罗汉灯，六月食新庆丰灯，七月中元烧纸放夜灯，八月中秋仙女下凡问事、赏月团圆灯，九月重阳登高赏菊赋诗对歌灯，十月庙会游神大戏灯，十一月后稷菩萨诞辰寿庆灯，十二月小年送灶神上天奏好灯等。可谓“一年到头、月月有灯”，千百年来的习规民约，孕育形成《石城客家灯彩习俗》文化形式。根据1956、1984、1986、2007、2012、2015年的六次文物、非遗普查，《石城客家灯彩习俗》早己遍布全县131个村，目前，全县有《石城客家灯彩》队350多个，每逢春节元宵、五月端午，石城乡村锣鼓宣天，舞曲灯彩争奇斗艳，处处展现调雨顺、繁荣昌盛欢乐景象。
三、《石城灯彩习俗》的表现形式与文化特征
《石城客家灯彩》缤纷夺目，以祈求国泰民安、风调雨顺、五谷丰登、消灾除恶等为偶意表达，每年新春元宵、五月端午与各路神庙菩萨圣诞日举办《石城客家灯彩习俗》游垅、游段、游街文化活动。
（一）组织演出形式
每到春节至元宵、五月端午，石城客家自发举行《石城客家灯彩习俗》活动，他们以村中屋场、姓氏宗族、宗祠神庙为组织，推举3人牵头筹备灯彩队伍。由牵头召集德高望重、富裕人家与民间灯彩艺人组成“灯会”筹备资金，组织排练、穿戴服装与灯具制作、灯片刻印、灯火添制。
出灯当日，灯会成员以礼为拜，发送灯片于宗族各户，灯片书上“奉送龙灯一堂、奉送茶篮灯一堂”等为灯名。傍晚，灯队连放三响铁铳，通知点灯明火，依次列队出灯于村中社公、宗祠、神庙处进行首场演出。主持者举雄鸡喝彩、众人高声应和，便鼓乐杀鸡祭典，先“打八仙”、后灯彩舞唱，由灯头手举笼灯引路，其次排灯、吹打乐队，后由龙、茶、蚌灯队跟上，6人举火明路，弦乐队压阵组成灯彩队。
所到之处，接灯人家祖宗神龛点灯烛香，以鞭炮迎灯队进厅入堂，灯队先入橱房“打八仙”，后进厅堂喝彩赞词，再行表演，节目长短“灯头”决定，以哨响止舞灯演毕，接灯人家向灯头递烟酒赠红包以答谢，再燃鞭炮送游灯队。如此户户演出、家家赞词答谢，直至元宵节止。日至正月十六大行“谢灯”宴会，宴前，灯队再度于首场地燃炮点灯演出后，拆留灯架，将其余灯具烧化成灰送入江河，杀鸡喝彩、鞭炮齐鸣，灯队众人三鞠躬礼，“谢灯”礼返，并将当年收入存于灯会基金、准备来年灯会支出，最后大家宴庆一场、方告《石城客家灯彩习俗》结束。
（二）石城灯彩种类
《石城客家灯彩》种类纷繁，但大致归纳三大类：
一是百姓祈求风调雨顺、斩妖驱魔的宗教祈祷类。其灯舞高雅、音樂雄浑，借灯名故事行宗教祭祀。如：蔚为壮观、变幻奇妙的《板桥灯》、《蛇灯》、《竹篙灯》，由男丁每人一板五尺长、上摆三盏笼灯，而首尾相连绕山串户起舞，偶意护佑家家平安、年年丰收，灯队三、五百至千人狂舞，越乡过村、火龙蜿蜒，诱得寒夜十里童叟驻足远眺。
二是表达百姓美好生产生活赞颂类。其灯舞热情奔放、活泼欢快、气象万千令人目不暇接，借灯名故事、曲歌演唱，祈祷五谷丰登、福寿安康、富贵吉祥。有赞美劳动的茶篮灯《倒采茶》、《船灯》，有颂扬自然的《云灯》、《荷花灯》、《鲤鱼灯》。有传承习武强身的《盾牌马灯》、《狮灯》、《状元灯》，有弘扬天真童趣的《板凳龙灯》、《竹马灯》和《猴子上树灯》、《鸡公灯》。有如意吉祥的《蝴蝶灯》、《麒麟送子灯》和诙谐幽默的《河蚌灯》等，节目内容极其丰富。
三是人民群众紧密结合当前形势、反映时代风貌主题的时尚赞美类。如《迎春花灯》、《迎灯接福》、《腾飞中国巨龙！》等。值得一提的是“石城苏区灯彩”，借红军故事、加扎镰刀锤头、五角星内容图文跃然灯上，将《粉碎敌人乌龟壳》、《送俺亲人当红军》等反映苏区红色革命气息节目表现得惟妙惟肖。 （三）舞蹈形式、音乐表现主要特点
1、《石城客家灯彩》舞蹈形式复杂多变。石城灯彩舞蹈以客家生产生活为理念，以简致繁、见繁就简为舞蹈审美。男女舞姿朴实柔美，男角举灯，舞蹈粗犷简练，主要为踏、摆、蹲、稳等基本动作;女角举灯，舞蹈柔美细腻、轻歌漫舞，主要为跳、卧、扭、细等基本动作。男女舞灯以动律、步法、节奏、情感营造情感场景。如“走四角”意为男子汉大丈夫志在四方，“卷谷笪”意为喜庆丰收，“半月形”意为花好月圆，“一字阵”意为众志成城一条心。队形散聚结合、变幻无穷。就“盾牌马灯”而言，队形就有塔形花、二字、三字、品字花、八卦阵、过河、一字阵、五梅花、葫芦花、走四方、圆形花、卷谷笪、双圈花、半月形、走曲线等舞蹈组成。
舞蹈与音乐、灯具融为一体，场面壮观灯幻，令人目不暇接。
2、《石城客家灯彩习俗》音乐优美动听。石城灯彩音乐随节目而变，有曲调轻松活泼、热情豪爽、老少皆知，节奏四二、四三拍混合表现的《倒采茶》曲调。有动作、口语、音乐悲切结合场景如泣如诉、宛转悲伤，道出了封建社会寡妇的凄苦悲凉场景的《寡妇歌》音乐。有表达爱情内容的《十更里》、《九连环》、《十杯酒》、《桃妹别嫁》、《骨排歌》和《十二月铜钱歌》歌曲。有抒情慢板的《算帐》、《花鞋歌》和《螃虾歌》，也有悲伤哭泣的《烟花女告状》、《王氏劝夫》和《放牛歌》。有愤气激发的《反情》、《快北词》、《川调快板》，有生情叙事的《怀胎歌》、《南词数板》、《看相歌》。
也有热情欢快的《采桑》、《瓜子仁》、《进城曲》、《礼曲》、《风入松》调，更有《送涯亲人当红军》、《送郎调》、《十送》等苏区红色音乐，使得灯彩音乐风流星籍、朗朗上口。加上当地客家口语古风雅韵的声情刻画，将《石城灯彩习俗》音乐表现得淋漓尽致。
（四）石城灯彩灯具制作精美
《石城客家灯彩习俗》大部分节目都用灯具，灯具制作精美。灯具规格不限，以大小对比、节目舞蹈适用为宜，制作通常以木条、竹蔑、粗铝线为骨架而榫卯、扎编，用钉板彩漆或彩色绢布、色纸精制缝贴为面，用诗、书、画形式表现内容，以剪样、镂刻工艺制作灯具，灯具内原以烛火为灯、现用电光为明。盏盏灯具故事图文形象逼真，以精美华丽而引人入胜。
《石城客家灯彩习俗》灯具。有灯上站人、人舞花灯的大型众人抬灯《罗汉灯》，有肩挑灵巧花篮灯、身系五彩走马灯，有头戴形似鲤鱼灯、吉祥麒麟送子灯等。灯具虚拟夸张、借寓表意展示美好自然与人文。特别是苏区灯具，利用灯具加扎五角星、火炬及革命故事而图文并茂，红色气息一目了然。此外，在服饰和人物造型上，更与生活、故事内容相连，如男者多用长方汗巾扎头、身着对襟汉服、腰扎红带，女者身着鲜艳汉服、胸罩兜肚围裙、上绣客家精美吉祥图样葵花鸳鸯、红绸扎3小绣球缚额。男扮女装者两耳挂对小红辣椒，随乐舞姿、风趣诙谐。故谚云：灯形纸扎随意变，海阔天空万物全。扎物似物凭巧手，以假乱真难分辨。把《石城客家灯彩习俗》灯具的制作精美形容得灵光梦幻。
四、《石城灯彩习俗》文化的重要价值
（一）《石城客家灯彩习俗》作为中原汉族支系的客家民间舞蹈艺术形式，其丰富的人文内容与表演特色，在我国文化艺术宝库中实属少见。该项目的保护传承、创新发展，对研究赣南客家信仰、人文艺术、民俗风情等具有重要的历史、艺术、科学教化学术研究价值。
（二）通过举办《石城客家灯彩习俗》活动，不断促进了石城客家不同地域、姓氏、阶层、不同党派、群体同舞灯彩的团结凝聚。对于丰富和提高人民群众文化生活、身体健康、幸福自豪感作用深远。对于推进我县同心同德共谋国泰民安、共建繁荣昌盛具有民族团结、构建和谐、清明政治的社会促进价值。
结语
《石城客家灯彩习俗》是中原汉文化南徙传承的民族艺术瑰宝，是石城客家历史艺术繁荣发展的一枝独秀，是千百年来客家儿女科学教化的理念根本。保护传承《石城客家灯彩习俗》就是保护传承石城客家民族文化之根，创新发展《石城客家灯彩习俗》将更有利于推进中华文化繁荣、华夏民族复兴。
如今，《石城客家灯彩习俗》队伍已遍布我县各乡镇村户。每逢新春元宵、五月端午，全县350多个灯彩队纷纷出门上路。到处锣鼓暄天，热闹非凡，家家户户都祈盼《石城客家灯彩》瑞气临门、消灭扶正，祈祷新年风调雨顺、五谷丰登、百业兴旺、满门吉庆。衷心祝愿《石城客家灯彩习俗》文化艺术继续传承创新、繁荣镌永。
作者简介
赖建华（出生于1974年），女，大专学历，江西省石城县文化館馆员，江西省石城县文化馆从事非物质文化遗产保护研究工作，有多篇论文在省级以上刊物发表。
关键词：石城客家;灯彩习俗;文化特征
《石城客家灯彩习俗》是江西赣州市石城县客家人于每年春节至元宵期间独具特色的灯彩表演形式习俗。该灯彩习俗始于中原文化传承，起源于南唐953年，兴于宋、元明、清石城客家，鼎盛至今已千余年历史。石城灯彩集音乐、舞蹈、道具等表演形式于一体，以祈愿新年风调雨顺、人丁兴旺、吉祥如意、繁荣昌盛为偶意，因具有重要的石城客家文化历史研究、艺术表现、科学教化、清明政治等价值特征。2008年6月，以石城客家灯彩习俗为内容的《石城灯会》被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
一、石城概况
石城县。素有“中国白莲之乡”美誉，是江西赣州市辖管区最东山区县，地处赣闽武夷山脉中段西麓，于福建三明市山水人文相连，自古为赣闽交通、经商、文化交流咽喉要地。这里低山丘陵，中亚热带季风湿润气候，光热水充足，年均气温18.5℃，气候冬暖夏凉。石城于五代后周太祖广顺三年（公元953年）建县，距今1068年历史，全县国土面积1582平方公里，县辖6镇5乡，131个行政村，总人口30万，98%以上为客家人，是典型客家人集居县，赣江源母亲河养育了勤劳智慧的石城客家人。这里物华天宝、人杰地灵，石城客家人在此创造了许多辉煌灿烂、可歌可泣的客家文化，《石城客家灯彩习俗》就是其客家文化宝库中的一枝独秀，由此，石城县又被誉为《中国灯彩之乡》。
二、《石城灯彩习俗》文化历史渊源及分布
《石城客家灯彩习俗》文化渊远流长，内容丰富多彩。古时，人们因无力抗拒自然，便把祈愿寄托于神灵。相传：远古，黄帝手下有蓄水行雨本领的“应龙黄”，在黄帝与蚩尤、夸父作战立下赫赫战功，后不受黄帝重用，一气之下，飞到南方山泽洼地主宰呼风唤雨。每逢大旱之年，百姓必祈求于他，便用稻草扎成“秆龙灯”，又称“应龙黄”，致田间地头挥龙舞动、以求降雨消灾，这就是《石城客家灯彩》最早龙灯雏形，又称“灯王”。
自古以来，《石城客家灯彩》种类繁多。有：正月元霄歌舞灯，二月花早踏青灯，三月清明宗祠祭灯，四月释迦牟尼大河灯，五月端午赛龙船、菩萨出游罗汉灯，六月食新庆丰灯，七月中元烧纸放夜灯，八月中秋仙女下凡问事、赏月团圆灯，九月重阳登高赏菊赋诗对歌灯，十月庙会游神大戏灯，十一月后稷菩萨诞辰寿庆灯，十二月小年送灶神上天奏好灯等。可谓“一年到头、月月有灯”，千百年来的习规民约，孕育形成《石城客家灯彩习俗》文化形式。根据1956、1984、1986、2007、2012、2015年的六次文物、非遗普查，《石城客家灯彩习俗》早己遍布全县131个村，目前，全县有《石城客家灯彩》队350多个，每逢春节元宵、五月端午，石城乡村锣鼓宣天，舞曲灯彩争奇斗艳，处处展现调雨顺、繁荣昌盛欢乐景象。
三、《石城灯彩习俗》的表现形式与文化特征
《石城客家灯彩》缤纷夺目，以祈求国泰民安、风调雨顺、五谷丰登、消灾除恶等为偶意表达，每年新春元宵、五月端午与各路神庙菩萨圣诞日举办《石城客家灯彩习俗》游垅、游段、游街文化活动。
（一）组织演出形式
每到春节至元宵、五月端午，石城客家自发举行《石城客家灯彩习俗》活动，他们以村中屋场、姓氏宗族、宗祠神庙为组织，推举3人牵头筹备灯彩队伍。由牵头召集德高望重、富裕人家与民间灯彩艺人组成“灯会”筹备资金，组织排练、穿戴服装与灯具制作、灯片刻印、灯火添制。
出灯当日，灯会成员以礼为拜，发送灯片于宗族各户，灯片书上“奉送龙灯一堂、奉送茶篮灯一堂”等为灯名。傍晚，灯队连放三响铁铳，通知点灯明火，依次列队出灯于村中社公、宗祠、神庙处进行首场演出。主持者举雄鸡喝彩、众人高声应和，便鼓乐杀鸡祭典，先“打八仙”、后灯彩舞唱，由灯头手举笼灯引路，其次排灯、吹打乐队，后由龙、茶、蚌灯队跟上，6人举火明路，弦乐队压阵组成灯彩队。
所到之处，接灯人家祖宗神龛点灯烛香，以鞭炮迎灯队进厅入堂，灯队先入橱房“打八仙”，后进厅堂喝彩赞词，再行表演，节目长短“灯头”决定，以哨响止舞灯演毕，接灯人家向灯头递烟酒赠红包以答谢，再燃鞭炮送游灯队。如此户户演出、家家赞词答谢，直至元宵节止。日至正月十六大行“谢灯”宴会，宴前，灯队再度于首场地燃炮点灯演出后，拆留灯架，将其余灯具烧化成灰送入江河，杀鸡喝彩、鞭炮齐鸣，灯队众人三鞠躬礼，“谢灯”礼返，并将当年收入存于灯会基金、准备来年灯会支出，最后大家宴庆一场、方告《石城客家灯彩习俗》结束。
（二）石城灯彩种类
《石城客家灯彩》种类纷繁，但大致归纳三大类：
一是百姓祈求风调雨顺、斩妖驱魔的宗教祈祷类。其灯舞高雅、音樂雄浑，借灯名故事行宗教祭祀。如：蔚为壮观、变幻奇妙的《板桥灯》、《蛇灯》、《竹篙灯》，由男丁每人一板五尺长、上摆三盏笼灯，而首尾相连绕山串户起舞，偶意护佑家家平安、年年丰收，灯队三、五百至千人狂舞，越乡过村、火龙蜿蜒，诱得寒夜十里童叟驻足远眺。
二是表达百姓美好生产生活赞颂类。其灯舞热情奔放、活泼欢快、气象万千令人目不暇接，借灯名故事、曲歌演唱，祈祷五谷丰登、福寿安康、富贵吉祥。有赞美劳动的茶篮灯《倒采茶》、《船灯》，有颂扬自然的《云灯》、《荷花灯》、《鲤鱼灯》。有传承习武强身的《盾牌马灯》、《狮灯》、《状元灯》，有弘扬天真童趣的《板凳龙灯》、《竹马灯》和《猴子上树灯》、《鸡公灯》。有如意吉祥的《蝴蝶灯》、《麒麟送子灯》和诙谐幽默的《河蚌灯》等，节目内容极其丰富。
三是人民群众紧密结合当前形势、反映时代风貌主题的时尚赞美类。如《迎春花灯》、《迎灯接福》、《腾飞中国巨龙！》等。值得一提的是“石城苏区灯彩”，借红军故事、加扎镰刀锤头、五角星内容图文跃然灯上，将《粉碎敌人乌龟壳》、《送俺亲人当红军》等反映苏区红色革命气息节目表现得惟妙惟肖。 （三）舞蹈形式、音乐表现主要特点
1、《石城客家灯彩》舞蹈形式复杂多变。石城灯彩舞蹈以客家生产生活为理念，以简致繁、见繁就简为舞蹈审美。男女舞姿朴实柔美，男角举灯，舞蹈粗犷简练，主要为踏、摆、蹲、稳等基本动作;女角举灯，舞蹈柔美细腻、轻歌漫舞，主要为跳、卧、扭、细等基本动作。男女舞灯以动律、步法、节奏、情感营造情感场景。如“走四角”意为男子汉大丈夫志在四方，“卷谷笪”意为喜庆丰收，“半月形”意为花好月圆，“一字阵”意为众志成城一条心。队形散聚结合、变幻无穷。就“盾牌马灯”而言，队形就有塔形花、二字、三字、品字花、八卦阵、过河、一字阵、五梅花、葫芦花、走四方、圆形花、卷谷笪、双圈花、半月形、走曲线等舞蹈组成。
舞蹈与音乐、灯具融为一体，场面壮观灯幻，令人目不暇接。
2、《石城客家灯彩习俗》音乐优美动听。石城灯彩音乐随节目而变，有曲调轻松活泼、热情豪爽、老少皆知，节奏四二、四三拍混合表现的《倒采茶》曲调。有动作、口语、音乐悲切结合场景如泣如诉、宛转悲伤，道出了封建社会寡妇的凄苦悲凉场景的《寡妇歌》音乐。有表达爱情内容的《十更里》、《九连环》、《十杯酒》、《桃妹别嫁》、《骨排歌》和《十二月铜钱歌》歌曲。有抒情慢板的《算帐》、《花鞋歌》和《螃虾歌》，也有悲伤哭泣的《烟花女告状》、《王氏劝夫》和《放牛歌》。有愤气激发的《反情》、《快北词》、《川调快板》，有生情叙事的《怀胎歌》、《南词数板》、《看相歌》。
也有热情欢快的《采桑》、《瓜子仁》、《进城曲》、《礼曲》、《风入松》调，更有《送涯亲人当红军》、《送郎调》、《十送》等苏区红色音乐，使得灯彩音乐风流星籍、朗朗上口。加上当地客家口语古风雅韵的声情刻画，将《石城灯彩习俗》音乐表现得淋漓尽致。
（四）石城灯彩灯具制作精美
《石城客家灯彩习俗》大部分节目都用灯具，灯具制作精美。灯具规格不限，以大小对比、节目舞蹈适用为宜，制作通常以木条、竹蔑、粗铝线为骨架而榫卯、扎编，用钉板彩漆或彩色绢布、色纸精制缝贴为面，用诗、书、画形式表现内容，以剪样、镂刻工艺制作灯具，灯具内原以烛火为灯、现用电光为明。盏盏灯具故事图文形象逼真，以精美华丽而引人入胜。
《石城客家灯彩习俗》灯具。有灯上站人、人舞花灯的大型众人抬灯《罗汉灯》，有肩挑灵巧花篮灯、身系五彩走马灯，有头戴形似鲤鱼灯、吉祥麒麟送子灯等。灯具虚拟夸张、借寓表意展示美好自然与人文。特别是苏区灯具，利用灯具加扎五角星、火炬及革命故事而图文并茂，红色气息一目了然。此外，在服饰和人物造型上，更与生活、故事内容相连，如男者多用长方汗巾扎头、身着对襟汉服、腰扎红带，女者身着鲜艳汉服、胸罩兜肚围裙、上绣客家精美吉祥图样葵花鸳鸯、红绸扎3小绣球缚额。男扮女装者两耳挂对小红辣椒，随乐舞姿、风趣诙谐。故谚云：灯形纸扎随意变，海阔天空万物全。扎物似物凭巧手，以假乱真难分辨。把《石城客家灯彩习俗》灯具的制作精美形容得灵光梦幻。
四、《石城灯彩习俗》文化的重要价值
（一）《石城客家灯彩习俗》作为中原汉族支系的客家民间舞蹈艺术形式，其丰富的人文内容与表演特色，在我国文化艺术宝库中实属少见。该项目的保护传承、创新发展，对研究赣南客家信仰、人文艺术、民俗风情等具有重要的历史、艺术、科学教化学术研究价值。
（二）通过举办《石城客家灯彩习俗》活动，不断促进了石城客家不同地域、姓氏、阶层、不同党派、群体同舞灯彩的团结凝聚。对于丰富和提高人民群众文化生活、身体健康、幸福自豪感作用深远。对于推进我县同心同德共谋国泰民安、共建繁荣昌盛具有民族团结、构建和谐、清明政治的社会促进价值。
结语
《石城客家灯彩习俗》是中原汉文化南徙传承的民族艺术瑰宝，是石城客家历史艺术繁荣发展的一枝独秀，是千百年来客家儿女科学教化的理念根本。保护传承《石城客家灯彩习俗》就是保护传承石城客家民族文化之根，创新发展《石城客家灯彩习俗》将更有利于推进中华文化繁荣、华夏民族复兴。
如今，《石城客家灯彩习俗》队伍已遍布我县各乡镇村户。每逢新春元宵、五月端午，全县350多个灯彩队纷纷出门上路。到处锣鼓暄天，热闹非凡，家家户户都祈盼《石城客家灯彩》瑞气临门、消灭扶正，祈祷新年风调雨顺、五谷丰登、百业兴旺、满门吉庆。衷心祝愿《石城客家灯彩习俗》文化艺术继续传承创新、繁荣镌永。
作者简介
赖建华（出生于1974年），女，大专学历，江西省石城县文化館馆员，江西省石城县文化馆从事非物质文化遗产保护研究工作，有多篇论文在省级以上刊物发表。