论文部分内容阅读
摘 要：本文旨在通过网络极为走火的“戏仿”现象是否构成侵犯著作权的分析，探讨我国著作权法在“合理使用”制度上的完善。
关键词：戏仿、改编权、保护作品完整权、合理使用
中图分类号：D923.41 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2012）01-0014-01
2010年网络上最热闹的视频莫过于对神曲《忐忑》的各版本演绎了。在全民皆被那些挤眉弄眼的片段逗乐的同时，我们不得不冷静地质疑：这些视频是否侵犯了原唱人龚琳娜的知识产权？
拿杜汶泽版《忐忑》来说，由于该片段出自商业片《超强喜事》，可以认定不属于合理使用和法定许可的范畴。而网上通过剪辑拼接LADYGAGA作品片段制作出来的《忐忑》是否构成知识产权上的侵权，并非用于商业用途，就没那么容易认定了。
一、何为戏仿
上面的这种表现形式一般称为“戏仿”，俗称“恶搞”。戏仿是“一种不协调的模仿，亦即模仿某严肃的文学作品（或文学体式）的内容或风格，通过其形式、风格与其荒谬的题材、主题彼此不协调而产生的一种戏剧效果。”
2006年一位普通观众胡戈将热映电影《无极》剪辑拼接后制作成视频作品《一个馒头引发的血案》（以下简称《馒头》），从此引发了戏仿作品是否侵犯著作权的全民热议。但“戏仿”并不是什么新鲜的词汇。早在古希腊时期，“戏仿”就已经作为辩论中的一种修辞手法而为人们所称道。鲁迅也曾模仿《四愁诗》发表了《我的失恋》来取笑当时那些浅薄、肉麻的爱情诗。香港电影中对于“戏仿”的应用更是比比皆是，香港电影人还管这种行为叫对某某电影导演的“致敬”。
虽然戏仿有它存在的社会价值，但没有讽刺就无所谓戏仿，而有讽刺则难免夹杂攻讦，事关原作者以及利益相关者的名誉甚至社会风气。它仍然可能构成侵权。
二、戏仿作品侵权的认定
胡戈的随兴之作创造了比陈凯歌呕心沥血之作更大的关注度。陈凯歌认为自己的作品被恶意的篡改和扭曲，顿时拍案而起。随之而来，持相反观点两大阵营热热闹闹登场了：广大网民站在了胡戈一边，认为这是在小题大做，著作权保护的触角也伸得太长了；而来自法学界的声音，大多坚决捍卫著作权法，认定该行为侵权。
那么，戏仿作品可能侵犯了著作权中的哪些权利呢？
（一）侵犯了经济权利中的改编权。
改编权属于演绎权范畴。著作权法实施条例中如此解释：“改编，指在原有作品的基础上，通过改变作品的表现形式或者用途，创作出具有独创性的新作品。”这一界定指出改编是改变作品，改变的后果必须是创作出具有独创性的新作品。例如将小说改写成电影剧本就是一种富有创造性的改编行为。从事这样的“创作”，并有“新作品”产生，却由于没有事先得到“原有作品”版权人的许可，而被视为侵权。
认定《馒头》侵权的观点认为胡戈通过对《无极》画面的剪接、组合，给它按上了新的剧情，就是一种改编行为。而这种改编行为显然没经过原版权人陈红的同意，是赤裸裸的侵权行为。
（二）侵犯了精神权利中的保留作品完整权。
著作权法第10条规定：保护作品完整权，即保护作品不受歪曲、篡改的权利。从这条上看，《馒头》作者的天马行空显然歪曲、篡改了《无极》的导演的原意，是破坏作品完整权的行为。
但是，广大网友并不对上述观点买账，他们搬出了“合理使用”这一免责事由。
（三）合理使用的辩解。
著作权法第22条和第23条规定了13种“合理使用”的情形。胡戈也称自己选择《无极》进行创作是因为“既可以练习一下视频处理技术，还可以发表一下对于电影的看法”，试图使用“为介绍、评论某一作品或者说明某一问题，在作品中适当引用他人已经发表的作品”一条免责。
胡戈通过视频剪接展现了他理解中的《无极》剧情，但是该视频中80%的画面都源于《无极》，实质是在“大量使用”，套用“适当引用”的概念实在过于牵强。
法院陷入两难境地，如认定胡戈侵权，普通民众发表言论自由的权利岂不是被变相遏制了？况且戏仿作品是对原作品的一种深刻的评论，对其的容忍并没有违背著作权法鼓励文化创作和传播的精神。
因而，笔者认为我国对于合理使用的封闭式例举方式是欠妥的。
三、戏仿自由的保护和法律完善的建议
美国版权法并没有采用例举的方式，该法确立了“合理使用”的基本原则，分别是：一对作品的利用之目的及性质，包括考量是为商业之目的或为非营利之教育目的；二作品之性质；三所利用之质量及其在整个著作所占之比例；四利用的结果对著作价值及潜在市场的影响。
在美国司法实践中结合这四条原则对戏仿作品持较为宽容的态度。2001年，《风起》因戏仿名作《飘》被起诉，上诉法院认定：站在黑人立场批判奴隶制度的《风起》是合理使用了《飘》的内容材料。虽然涉案作品《风起》照搬了《飘》的人物关系、背景等，但是它的立意是弘扬法律平等保障人权的原则，所以被认定为合理使用。
再回到《馒头》一案，首先《馒头》不具有商业目的，它是对原有作品的评论，是对陈凯歌艺术创造脱离群众的一种反抗。虽然它过多运用了原作的画面，但不能仅凭这一点判定不是“合理使用”。而因四个因素结合起来看，由于胡戈的演绎非但没有减少了《无极》的人气，而且正因为大家都在传说“应当先看《无极》再看《馒头》”，在一定程度上《馒头》增加了市场对《无极》的需求。
我国著作权法可以效仿美国，采用原则式归纳方式。从戏仿是否具有商业目的、戏仿是否构成了与原作的不正当竞争，戏仿是否富有积极的意义等方面考量，赋予法官一定的自由裁量权，可以最大程度地限制著作权过分的扩展，在为著作权人的智慧之火浇上利益之油的时候，又能防止过度保护所导致的对另一部分人智慧的抑制。
如果我们保护了一个陈凯歌（或者那个有资格做原告的著作权人）的智慧和投资，却失去了无数个胡戈为全社会带来欢乐和享受的可能性，那么我们的著作权制度到底是成功，还是失败呢？
作者单位：上海大学法学院
参考文献：
[1]佘江涛等编译.西方文学术语辞典[M].郑州：黄河文艺出版社，1989.
[2]李显杰.香港喜剧电影中的‘戏仿’[J].电影艺术,2005(1).
[3]季卫东.网络化社会的戏仿与公平竞争—关于著作权制度设计的比较分析[J].中国法学,2006(3).
[4]何红锋,焦洪宝.论作品改编中的著作权保护[OL].北大法律网.法律在线.
[5]郑成思.版权法（上)[M].北京：中国人民大学出版社，2009.
关键词：戏仿、改编权、保护作品完整权、合理使用
中图分类号：D923.41 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2012）01-0014-01
2010年网络上最热闹的视频莫过于对神曲《忐忑》的各版本演绎了。在全民皆被那些挤眉弄眼的片段逗乐的同时，我们不得不冷静地质疑：这些视频是否侵犯了原唱人龚琳娜的知识产权？
拿杜汶泽版《忐忑》来说，由于该片段出自商业片《超强喜事》，可以认定不属于合理使用和法定许可的范畴。而网上通过剪辑拼接LADYGAGA作品片段制作出来的《忐忑》是否构成知识产权上的侵权，并非用于商业用途，就没那么容易认定了。
一、何为戏仿
上面的这种表现形式一般称为“戏仿”，俗称“恶搞”。戏仿是“一种不协调的模仿，亦即模仿某严肃的文学作品（或文学体式）的内容或风格，通过其形式、风格与其荒谬的题材、主题彼此不协调而产生的一种戏剧效果。”
2006年一位普通观众胡戈将热映电影《无极》剪辑拼接后制作成视频作品《一个馒头引发的血案》（以下简称《馒头》），从此引发了戏仿作品是否侵犯著作权的全民热议。但“戏仿”并不是什么新鲜的词汇。早在古希腊时期，“戏仿”就已经作为辩论中的一种修辞手法而为人们所称道。鲁迅也曾模仿《四愁诗》发表了《我的失恋》来取笑当时那些浅薄、肉麻的爱情诗。香港电影中对于“戏仿”的应用更是比比皆是，香港电影人还管这种行为叫对某某电影导演的“致敬”。
虽然戏仿有它存在的社会价值，但没有讽刺就无所谓戏仿，而有讽刺则难免夹杂攻讦，事关原作者以及利益相关者的名誉甚至社会风气。它仍然可能构成侵权。
二、戏仿作品侵权的认定
胡戈的随兴之作创造了比陈凯歌呕心沥血之作更大的关注度。陈凯歌认为自己的作品被恶意的篡改和扭曲，顿时拍案而起。随之而来，持相反观点两大阵营热热闹闹登场了：广大网民站在了胡戈一边，认为这是在小题大做，著作权保护的触角也伸得太长了；而来自法学界的声音，大多坚决捍卫著作权法，认定该行为侵权。
那么，戏仿作品可能侵犯了著作权中的哪些权利呢？
（一）侵犯了经济权利中的改编权。
改编权属于演绎权范畴。著作权法实施条例中如此解释：“改编，指在原有作品的基础上，通过改变作品的表现形式或者用途，创作出具有独创性的新作品。”这一界定指出改编是改变作品，改变的后果必须是创作出具有独创性的新作品。例如将小说改写成电影剧本就是一种富有创造性的改编行为。从事这样的“创作”，并有“新作品”产生，却由于没有事先得到“原有作品”版权人的许可，而被视为侵权。
认定《馒头》侵权的观点认为胡戈通过对《无极》画面的剪接、组合，给它按上了新的剧情，就是一种改编行为。而这种改编行为显然没经过原版权人陈红的同意，是赤裸裸的侵权行为。
（二）侵犯了精神权利中的保留作品完整权。
著作权法第10条规定：保护作品完整权，即保护作品不受歪曲、篡改的权利。从这条上看，《馒头》作者的天马行空显然歪曲、篡改了《无极》的导演的原意，是破坏作品完整权的行为。
但是，广大网友并不对上述观点买账，他们搬出了“合理使用”这一免责事由。
（三）合理使用的辩解。
著作权法第22条和第23条规定了13种“合理使用”的情形。胡戈也称自己选择《无极》进行创作是因为“既可以练习一下视频处理技术，还可以发表一下对于电影的看法”，试图使用“为介绍、评论某一作品或者说明某一问题，在作品中适当引用他人已经发表的作品”一条免责。
胡戈通过视频剪接展现了他理解中的《无极》剧情，但是该视频中80%的画面都源于《无极》，实质是在“大量使用”，套用“适当引用”的概念实在过于牵强。
法院陷入两难境地，如认定胡戈侵权，普通民众发表言论自由的权利岂不是被变相遏制了？况且戏仿作品是对原作品的一种深刻的评论，对其的容忍并没有违背著作权法鼓励文化创作和传播的精神。
因而，笔者认为我国对于合理使用的封闭式例举方式是欠妥的。
三、戏仿自由的保护和法律完善的建议
美国版权法并没有采用例举的方式，该法确立了“合理使用”的基本原则，分别是：一对作品的利用之目的及性质，包括考量是为商业之目的或为非营利之教育目的；二作品之性质；三所利用之质量及其在整个著作所占之比例；四利用的结果对著作价值及潜在市场的影响。
在美国司法实践中结合这四条原则对戏仿作品持较为宽容的态度。2001年，《风起》因戏仿名作《飘》被起诉，上诉法院认定：站在黑人立场批判奴隶制度的《风起》是合理使用了《飘》的内容材料。虽然涉案作品《风起》照搬了《飘》的人物关系、背景等，但是它的立意是弘扬法律平等保障人权的原则，所以被认定为合理使用。
再回到《馒头》一案，首先《馒头》不具有商业目的，它是对原有作品的评论，是对陈凯歌艺术创造脱离群众的一种反抗。虽然它过多运用了原作的画面，但不能仅凭这一点判定不是“合理使用”。而因四个因素结合起来看，由于胡戈的演绎非但没有减少了《无极》的人气，而且正因为大家都在传说“应当先看《无极》再看《馒头》”，在一定程度上《馒头》增加了市场对《无极》的需求。
我国著作权法可以效仿美国，采用原则式归纳方式。从戏仿是否具有商业目的、戏仿是否构成了与原作的不正当竞争，戏仿是否富有积极的意义等方面考量，赋予法官一定的自由裁量权，可以最大程度地限制著作权过分的扩展，在为著作权人的智慧之火浇上利益之油的时候，又能防止过度保护所导致的对另一部分人智慧的抑制。
如果我们保护了一个陈凯歌（或者那个有资格做原告的著作权人）的智慧和投资，却失去了无数个胡戈为全社会带来欢乐和享受的可能性，那么我们的著作权制度到底是成功，还是失败呢？
作者单位：上海大学法学院
参考文献：
[1]佘江涛等编译.西方文学术语辞典[M].郑州：黄河文艺出版社，1989.
[2]李显杰.香港喜剧电影中的‘戏仿’[J].电影艺术,2005(1).
[3]季卫东.网络化社会的戏仿与公平竞争—关于著作权制度设计的比较分析[J].中国法学,2006(3).
[4]何红锋,焦洪宝.论作品改编中的著作权保护[OL].北大法律网.法律在线.
[5]郑成思.版权法（上)[M].北京：中国人民大学出版社，2009.