论文部分内容阅读
摘 要 消费本是对商品使用价值和价值的一种交换行为，但是随着国民收入水平的提高，商家的唯利是图的宣传，消费行为出现了异化。本文主要用运用马尔库塞对“控制消费”的批判理论对我国出现的畸形消费的原因及其产生的影响进行分析，并在此基础上提出倡导健康消费的意见和建议。
关键词 畸形消费 马尔库塞 虚假需求 健康消费
作者简介：何耀，贵州师范大学历史与政治学院2012级政治学硕士研究生。
中图分类号：D923.8文献标识码：A文章编号：1009-0592（2013）09-091-02
随着我国经济的高速发展，人民的收入水平大幅度提高，人民的物质和精神生活得到了极大的丰富和满足。但正是由于收入水平的提高，也导致一部分的消费群体出现了畸形消费现象。虽然马尔库塞对“消费控制”的批判理论是对资本主义社会的异化消费现象的批判，但此理论具有重要的实践意义，因此我们可以运用马尔库塞的理论视角来分析我国当前出现的畸形消费现象，从而引导消费观和消费行为向理性、健康的方向发展。
一、我国畸形消费现状的表现
2012年8月9日，“高中生卖肾买苹果手机”占据各大网络新闻头条，一名17岁的高中生为买一部苹果手机和ipad，通过黑中介以2·2万元的价格将自己的一个肾卖给非法倒卖人体器官组织。2012年8月中旬，一位即将上大学的女生为了在同学面前有面子，要求母亲为她买iphone4s、ipad3、mac book“苹果三件套”，她母亲因承受不起高昂的价格被气哭。随着互联网的快速发展，“淘宝”成为人们生活中不可缺少的一部分，“开了支付宝，生活真潦倒”已成为许多网购爱好者的真实写照。据报道，2012年11月，一个网购狂热爱好者王女士为了戒除网购瘾尽剁下自己左手大拇指以表决心。此类案例比比皆是，无论是青少年、中年、男人还是女人，在当今这个物欲横流的社会上，对物质享受的疯狂追求随处可见，畸形消费成为一个值得关注的社会问题。
二、畸形消费现状出现的原因
马尔库塞认为，人与动物的区别就在于，动物的本质是对物质的追求，而人除了对物质追求外，人的真正本质是对精神的追求。但是“在现代西方社会中，人们恰恰把物质需求最为自己的最基本的需求，这种不属于人本质需要范围内的‘虚假的需求’是这个社会强加给人的。现代资本主义社会实行‘强迫性消费’政策，动用一切宣传机器刺激人们贪得无厌地追求物质享受，使人们把这种“虚假的需求”当作自己‘真正的需求’。”近年来，随着我国市场经济的发展和繁荣，人民的消费水平也在不断提升，人们的消费观念也由“需求型”转变为“享受型”，畸形消费随之孕育而生。
（一）科学技术的发展实现了对人的奴役
马尔库塞认为，在现代的资本主义社会里，科学技术已成为一种新型的统治形式，高度发达的工业社会中的生产方式和消费方式因为科学技术的发展发生改变。科学技术在不断满足人们物质需求的同时，也一再唤起新的需求使人们去购买新的商品。人们自以为他们需要这些商品，实际上自己却被商品的拜物教给侵蚀了，并把对如雨后春笋般的各类新商品的享受的“虚假需求”奉为信条。科学技术成功奴役了人们的消费观念和消费行为。
在高度发达的工业社会存在着科学技术对人的奴役现象，在我国同样也存在着此种现象。以通讯工具的发展为例，从BB机到大哥大，从只有打电话、发短信功能的小灵通，再到增加了照相功能、音乐播放功能的彩屏手机，再到现在的各种智能机，可以说通讯技术的快速发展满足了人们的通讯需求。但是，正是这种科学技术的发展使人们不断去追求各种新产品，人们都相信这些新产品将会满足他们的需求，而这种“虚假需求”导致人不断地追求更新更高的商品，于是“把小轿车、高清晰度的传真装置、错层式家庭住宅以及厨房设备变成了人们生活的灵魂。”为了满足满足这些“虚假需求”，人们无论有没有经济实力都会狂妄地追求，导致自以为得到安乐的生活，却无不生活在痛苦之中，畸形消费便由此产生。
（二）大众文化的强制性侵蚀了人的思想意识
马尔库塞认为，大众文化不断地夸大商品的使用价值，使用具有亲和力的语言，如“它是‘您’的国会议员，它是‘您’的公路，……‘它’是为你而产生的”。这里的“您”以失去了原有的尊称的意思，而是为给人们造成一种时刻被尊重的虚假意识，使人民丧失了对大众文化所传达信息的真假性的辨别和批判，人们从中找到了“被尊重”、“被需要”、“认同感”。同时，大众媒介通过一切宣传机器刺激人们的消费欲望，各类广告无时无刻、铺天盖地而来，致使人精神麻痹并愿意去购买媒介宣传的一切商品，以满足自身的“虚假需求”。
纵观我们的社会，电视、广播、网络、杂志、报纸等等大众媒介植入大量广告，人民被迫接受这些广告的耳濡目染。以电脑为例，由最开始的最为笨重的“大头电脑”、到液晶显示屏电脑、到笔记本电脑，再到现在的ipad、超级本，每一种类型的电脑时代，电视剧、电影、广播、纸质媒介都在进行宣传，人的思想意识受到侵蚀，人们在这种“专为您设计”的广告中感觉到，此类产品就是身份地位的象征，商品的使用价值以显得不再重要。
（三）劳动的异化增强了人的消费欲望
马尔库塞认为，“现代资本主义社会的罪恶，一方面在于把不属于人本质特征的对物质的追求强加于人，另一方面对人的本质肆意压抑。”马克思认为劳动本是人的本性，但是由于工人的劳动环境极其恶劣，资本家为获取更多的剩余价值通过增加劳动时间对工人进行压榨，工人劳动因此发生异化。马尔库塞在吸取马克思的观点的基础上提出，“在现代资本主义社会中，随着科学技术的高速发展，自动化程度的提高，劳动分工越来越细，人们在劳动中从事的是一些‘单调无聊的’、‘翻来覆去的动作’，人越来越成为一种工具。这种劳动把整个的人（包括肉体和精神）变换成为一种工具。”
如今，各行各业竞争激烈，机械化高度发达，虽然体力劳动减少，但是人被束縛在机器上精神变得高度紧张。人们为了满足自身的“虚假需求”，通过高强度的劳动、工作赚取更多的劳动报酬去获得所谓的“享受”，殊不知自己反被束缚在高强度的劳动痛苦上，“房奴”、“车奴”是现在中国人最熟悉不过的词，而休闲娱乐成了最大的奢侈品。正是因为这种劳动被“强迫性消费”牵制、消费成为劳动压抑的发泄方式的恶性循环，导致了畸形消费的出现。 三、畸形消费造成的危害
（一）个性的泯灭
马尔库塞认为，在现代西方社会，资本主义为追求利益的需要，通过科学技术不断提高生产效率，生产越多，消费就越多。同时，资本家利用各种宣传手段大肆宣传他们为人们伪造的“虚假需求”和“应有的生活方式”，使得消费者盲目地将社会的需求与自身的“真实需求”混为一谈。电视、网络、广播、报纸等大众媒介铺天盖地的广告宣传，让人们觉得某种商品就是身份地位的象征，沉醉于无休止的商品消费当中。人们失去了对自身真实需求的辨别能力，失去了对这些广告或是产品的批判能力，成为单向度的人。为了迎合商家的利益需求，为了满足自己的“虚假需求”，iphone、NoteⅡ成为“街机”，人的个性已被泯灭。
（二）物质世界丰富，精神世界匮乏
从马尔库塞对“消费控制”的批判理论中我们可以看出，“高度的物质文明只是现代资本主义社会的一极，处于这一社会另一极的则是极度的精神堕落，在优裕的物质生活后面隐藏着人精神上巨大的痛苦和不安。”利用马尔库塞的视角来反观我们的社会同样存在着物质世界丰富，精神世界匮乏的现象。所谓幸福不仅是物质世界的满足，更重要的是精神世界的充裕。但现在大部分人则把物质需求当作了人的本质，以为只要物质得到极大的丰富和满足幸福便会由此而生。但殊不知自己却“被消费”、“被幸福”，消费的快感短暂地发泄完后剩下的是高强度的工作、邻里亲友关系的冷漠、提高自身学识和文化水平的欲望熄灭，人完全交给了商品的拜物教。
（三）违法商业行为层出不穷
商品有使用价值和价值之分，对于消费者来说，使用价值是消费者购买商品的依据。但是，畸形消费已经忽略了商品的使用价值，追求的是名牌、档次、豪华，实质则是满足消费者自身的虚荣心。掌握了消费者的这种消费心理，唯利是图的商家采取一切违法手段在满足消费者的同时赚取更多的利益。包装精美豪华的天价月饼、各种生猛海鲜、奇珍异品层出不穷，消费者以为吃到了稀世珍宝，却不知苏丹红、防腐剂、三聚氰胺早已侵入你的身体。
四、引导理性、健康消费的建议
（一）就是消费者自身而言，树立理性、健康的消费观，丰富自身精神生活
之所以会有畸形消费现象的出现，正是由于人们错误地把物质享受当作了人的本质，把商品的拜物教奉为信条。马尔库塞说：“什么是真实需求，什么事虚假需求，这个问题应该由个人来回答……只有当他们能够自由地做出自己的回答时，才能这么说。只要他们不能够自主，只要他们被灌输和操纵，就不能认为他们对这一问题的回答是他们自己的。”因此，作为消费者自身而言，应树立理性、健康的消费观，外因通过内因起作用，所以对大众文化的传播要有正确的辨别能力，做到不人云亦云、随波逐流，按照自己“真实的需求”去消费，这样才能回到健康的消费轨道。
同时消费者要明确，人真正意义上的幸福是由物质和精神两方面相互平衡发展的结果。如果把所有的时间、金钱都花费在“虚假需求”的畸形消费上，必定会阻碍了自我发展，精神世界受到极大的压抑。因此，要扭转畸形消费，必须注重自己精神世界的建设和丰富，不能在物质和精神方面顾此失彼，协调两者之间的关系，才能体会到真正的幸福。
（二）就政府部门而言，运用经济、法律手段规范市场消费行为
政府部门应继续推行节约型社会的建设，政府要起带头作用严格控制“三公”消费，对于不合理不合法的“三公”消费要依照法律规定严格给与处罚。同时对于市场上商家恶意渲染的“奢侈型消费”、“浪费型消费”等畸形消费形式应课以重税并将其绳之以法，努力营造、维护健康的消费环境。
（三）就大众媒体而言，规范大众文化的传播，明确自身承担的社会责任
传媒技术的发达使得大众文化传播显现出速度快、范围广、影响大等特征，大众文化的传播很容易改变人们的思想意识。因此，大众媒体应明白自身承担的社会责任，对我国的传统美德加以宣传报道，而不是唯利是图地对各类渲染畸形消费的广告大肆炒作。
消费是人们生活中必不可少的一直生活方式，但是畸形消费会引发很多社会问题，因此崇尚健康消费、扼制畸形消费是我们每个消费者應有的理性思维和行为选择。
参考文献：
[1]于海.西方社会思想史.上海：复旦大学出版社.2008.
[2][美]赫伯特·马尔库塞，刘继译.单向度的人.上海：上海译文出版社.1989.
关键词 畸形消费 马尔库塞 虚假需求 健康消费
作者简介：何耀，贵州师范大学历史与政治学院2012级政治学硕士研究生。
中图分类号：D923.8文献标识码：A文章编号：1009-0592（2013）09-091-02
随着我国经济的高速发展，人民的收入水平大幅度提高，人民的物质和精神生活得到了极大的丰富和满足。但正是由于收入水平的提高，也导致一部分的消费群体出现了畸形消费现象。虽然马尔库塞对“消费控制”的批判理论是对资本主义社会的异化消费现象的批判，但此理论具有重要的实践意义，因此我们可以运用马尔库塞的理论视角来分析我国当前出现的畸形消费现象，从而引导消费观和消费行为向理性、健康的方向发展。
一、我国畸形消费现状的表现
2012年8月9日，“高中生卖肾买苹果手机”占据各大网络新闻头条，一名17岁的高中生为买一部苹果手机和ipad，通过黑中介以2·2万元的价格将自己的一个肾卖给非法倒卖人体器官组织。2012年8月中旬，一位即将上大学的女生为了在同学面前有面子，要求母亲为她买iphone4s、ipad3、mac book“苹果三件套”，她母亲因承受不起高昂的价格被气哭。随着互联网的快速发展，“淘宝”成为人们生活中不可缺少的一部分，“开了支付宝，生活真潦倒”已成为许多网购爱好者的真实写照。据报道，2012年11月，一个网购狂热爱好者王女士为了戒除网购瘾尽剁下自己左手大拇指以表决心。此类案例比比皆是，无论是青少年、中年、男人还是女人，在当今这个物欲横流的社会上，对物质享受的疯狂追求随处可见，畸形消费成为一个值得关注的社会问题。
二、畸形消费现状出现的原因
马尔库塞认为，人与动物的区别就在于，动物的本质是对物质的追求，而人除了对物质追求外，人的真正本质是对精神的追求。但是“在现代西方社会中，人们恰恰把物质需求最为自己的最基本的需求，这种不属于人本质需要范围内的‘虚假的需求’是这个社会强加给人的。现代资本主义社会实行‘强迫性消费’政策，动用一切宣传机器刺激人们贪得无厌地追求物质享受，使人们把这种“虚假的需求”当作自己‘真正的需求’。”近年来，随着我国市场经济的发展和繁荣，人民的消费水平也在不断提升，人们的消费观念也由“需求型”转变为“享受型”，畸形消费随之孕育而生。
（一）科学技术的发展实现了对人的奴役
马尔库塞认为，在现代的资本主义社会里，科学技术已成为一种新型的统治形式，高度发达的工业社会中的生产方式和消费方式因为科学技术的发展发生改变。科学技术在不断满足人们物质需求的同时，也一再唤起新的需求使人们去购买新的商品。人们自以为他们需要这些商品，实际上自己却被商品的拜物教给侵蚀了，并把对如雨后春笋般的各类新商品的享受的“虚假需求”奉为信条。科学技术成功奴役了人们的消费观念和消费行为。
在高度发达的工业社会存在着科学技术对人的奴役现象，在我国同样也存在着此种现象。以通讯工具的发展为例，从BB机到大哥大，从只有打电话、发短信功能的小灵通，再到增加了照相功能、音乐播放功能的彩屏手机，再到现在的各种智能机，可以说通讯技术的快速发展满足了人们的通讯需求。但是，正是这种科学技术的发展使人们不断去追求各种新产品，人们都相信这些新产品将会满足他们的需求，而这种“虚假需求”导致人不断地追求更新更高的商品，于是“把小轿车、高清晰度的传真装置、错层式家庭住宅以及厨房设备变成了人们生活的灵魂。”为了满足满足这些“虚假需求”，人们无论有没有经济实力都会狂妄地追求，导致自以为得到安乐的生活，却无不生活在痛苦之中，畸形消费便由此产生。
（二）大众文化的强制性侵蚀了人的思想意识
马尔库塞认为，大众文化不断地夸大商品的使用价值，使用具有亲和力的语言，如“它是‘您’的国会议员，它是‘您’的公路，……‘它’是为你而产生的”。这里的“您”以失去了原有的尊称的意思，而是为给人们造成一种时刻被尊重的虚假意识，使人民丧失了对大众文化所传达信息的真假性的辨别和批判，人们从中找到了“被尊重”、“被需要”、“认同感”。同时，大众媒介通过一切宣传机器刺激人们的消费欲望，各类广告无时无刻、铺天盖地而来，致使人精神麻痹并愿意去购买媒介宣传的一切商品，以满足自身的“虚假需求”。
纵观我们的社会，电视、广播、网络、杂志、报纸等等大众媒介植入大量广告，人民被迫接受这些广告的耳濡目染。以电脑为例，由最开始的最为笨重的“大头电脑”、到液晶显示屏电脑、到笔记本电脑，再到现在的ipad、超级本，每一种类型的电脑时代，电视剧、电影、广播、纸质媒介都在进行宣传，人的思想意识受到侵蚀，人们在这种“专为您设计”的广告中感觉到，此类产品就是身份地位的象征，商品的使用价值以显得不再重要。
（三）劳动的异化增强了人的消费欲望
马尔库塞认为，“现代资本主义社会的罪恶，一方面在于把不属于人本质特征的对物质的追求强加于人，另一方面对人的本质肆意压抑。”马克思认为劳动本是人的本性，但是由于工人的劳动环境极其恶劣，资本家为获取更多的剩余价值通过增加劳动时间对工人进行压榨，工人劳动因此发生异化。马尔库塞在吸取马克思的观点的基础上提出，“在现代资本主义社会中，随着科学技术的高速发展，自动化程度的提高，劳动分工越来越细，人们在劳动中从事的是一些‘单调无聊的’、‘翻来覆去的动作’，人越来越成为一种工具。这种劳动把整个的人（包括肉体和精神）变换成为一种工具。”
如今，各行各业竞争激烈，机械化高度发达，虽然体力劳动减少，但是人被束縛在机器上精神变得高度紧张。人们为了满足自身的“虚假需求”，通过高强度的劳动、工作赚取更多的劳动报酬去获得所谓的“享受”，殊不知自己反被束缚在高强度的劳动痛苦上，“房奴”、“车奴”是现在中国人最熟悉不过的词，而休闲娱乐成了最大的奢侈品。正是因为这种劳动被“强迫性消费”牵制、消费成为劳动压抑的发泄方式的恶性循环，导致了畸形消费的出现。 三、畸形消费造成的危害
（一）个性的泯灭
马尔库塞认为，在现代西方社会，资本主义为追求利益的需要，通过科学技术不断提高生产效率，生产越多，消费就越多。同时，资本家利用各种宣传手段大肆宣传他们为人们伪造的“虚假需求”和“应有的生活方式”，使得消费者盲目地将社会的需求与自身的“真实需求”混为一谈。电视、网络、广播、报纸等大众媒介铺天盖地的广告宣传，让人们觉得某种商品就是身份地位的象征，沉醉于无休止的商品消费当中。人们失去了对自身真实需求的辨别能力，失去了对这些广告或是产品的批判能力，成为单向度的人。为了迎合商家的利益需求，为了满足自己的“虚假需求”，iphone、NoteⅡ成为“街机”，人的个性已被泯灭。
（二）物质世界丰富，精神世界匮乏
从马尔库塞对“消费控制”的批判理论中我们可以看出，“高度的物质文明只是现代资本主义社会的一极，处于这一社会另一极的则是极度的精神堕落，在优裕的物质生活后面隐藏着人精神上巨大的痛苦和不安。”利用马尔库塞的视角来反观我们的社会同样存在着物质世界丰富，精神世界匮乏的现象。所谓幸福不仅是物质世界的满足，更重要的是精神世界的充裕。但现在大部分人则把物质需求当作了人的本质，以为只要物质得到极大的丰富和满足幸福便会由此而生。但殊不知自己却“被消费”、“被幸福”，消费的快感短暂地发泄完后剩下的是高强度的工作、邻里亲友关系的冷漠、提高自身学识和文化水平的欲望熄灭，人完全交给了商品的拜物教。
（三）违法商业行为层出不穷
商品有使用价值和价值之分，对于消费者来说，使用价值是消费者购买商品的依据。但是，畸形消费已经忽略了商品的使用价值，追求的是名牌、档次、豪华，实质则是满足消费者自身的虚荣心。掌握了消费者的这种消费心理，唯利是图的商家采取一切违法手段在满足消费者的同时赚取更多的利益。包装精美豪华的天价月饼、各种生猛海鲜、奇珍异品层出不穷，消费者以为吃到了稀世珍宝，却不知苏丹红、防腐剂、三聚氰胺早已侵入你的身体。
四、引导理性、健康消费的建议
（一）就是消费者自身而言，树立理性、健康的消费观，丰富自身精神生活
之所以会有畸形消费现象的出现，正是由于人们错误地把物质享受当作了人的本质，把商品的拜物教奉为信条。马尔库塞说：“什么是真实需求，什么事虚假需求，这个问题应该由个人来回答……只有当他们能够自由地做出自己的回答时，才能这么说。只要他们不能够自主，只要他们被灌输和操纵，就不能认为他们对这一问题的回答是他们自己的。”因此，作为消费者自身而言，应树立理性、健康的消费观，外因通过内因起作用，所以对大众文化的传播要有正确的辨别能力，做到不人云亦云、随波逐流，按照自己“真实的需求”去消费，这样才能回到健康的消费轨道。
同时消费者要明确，人真正意义上的幸福是由物质和精神两方面相互平衡发展的结果。如果把所有的时间、金钱都花费在“虚假需求”的畸形消费上，必定会阻碍了自我发展，精神世界受到极大的压抑。因此，要扭转畸形消费，必须注重自己精神世界的建设和丰富，不能在物质和精神方面顾此失彼，协调两者之间的关系，才能体会到真正的幸福。
（二）就政府部门而言，运用经济、法律手段规范市场消费行为
政府部门应继续推行节约型社会的建设，政府要起带头作用严格控制“三公”消费，对于不合理不合法的“三公”消费要依照法律规定严格给与处罚。同时对于市场上商家恶意渲染的“奢侈型消费”、“浪费型消费”等畸形消费形式应课以重税并将其绳之以法，努力营造、维护健康的消费环境。
（三）就大众媒体而言，规范大众文化的传播，明确自身承担的社会责任
传媒技术的发达使得大众文化传播显现出速度快、范围广、影响大等特征，大众文化的传播很容易改变人们的思想意识。因此，大众媒体应明白自身承担的社会责任，对我国的传统美德加以宣传报道，而不是唯利是图地对各类渲染畸形消费的广告大肆炒作。
消费是人们生活中必不可少的一直生活方式，但是畸形消费会引发很多社会问题，因此崇尚健康消费、扼制畸形消费是我们每个消费者應有的理性思维和行为选择。
参考文献：
[1]于海.西方社会思想史.上海：复旦大学出版社.2008.
[2][美]赫伯特·马尔库塞，刘继译.单向度的人.上海：上海译文出版社.1989.