性别与经典的缺失:论晚明女性诗歌选本

来源 :南阳师范学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ctbt010
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中国女性主义批评进入21世纪,在经过20世纪90年代大力清理文本和文化中男性中心观念、重评现当代女作家作品之后,步入到更加理性地建构中国本土女性主义理论体系的自觉之中:就西方女性主义理论的本土化问题、挖掘和整理中国本土话语资源问题,寻求女性主义新的理论生长点等问题展开积极探讨。本期刊出的这组女性主义的文章,《性别与经典的缺失:论晚明女性诗歌送本》这篇译文从挖掘和整理中国本土话语资源的角度,探讨1550—1560和1620—1630年间两次比较集中的女性作品选集出版事件在编排和评介两方面的异同,揭示除了商业兴趣以外,男性和女性选编者在编辑和挖掘女性诗作上存在的差异及原因。《论日常生活对女性主义批评的意义》从寻求女性主义新的理论生长点的角度,论证日常生活视角的引入和对众多日常生活理论资源的借鉴、吸收和转化,是中国女性主义批评获得时代感和焕发生机的有效途径。《处于边缘的女性》致力于清理文化中男性中心观念,通过深入考察王朔笔下的女性形象,对王朔潜意识深处的男权思想进行了批判。 Chinese feminist criticism entered the 21st century. After the concept of male center in the texts and cultures was drastically cleared in the 1990s and the works of contemporary female writers were re-evaluated, the Chinese feminist theory entered a more rational consummation of the theoretical system of Chinese native feminists : On the localization of Western Feminism theory, excavation and collation of China’s local discourse resources, seeking a new theory of feminist growth point and other issues to actively explore. In this issue of feminist essay, “The Disappearance of Gender and Classics: On the Delivery of Female Poems in the Late Ming Dynasty” This essay explores the relationship between the two versions The similarities and differences between the compilation and the review of the published works of female works in the second place are revealed. The differences and reasons of the editors ’and women’s poets’ selection of male and female editors in addition to commercial interests are revealed. “On the Significance of Daily Life to Feminist Criticism” From the perspective of seeking for a new theoretical growth point of feminism, this article argues that the introduction of daily life perspectives and the reference, absorption and transformation of many daily life theoretical resources are the times when the feminist critique gained An effective way to feel and revitalize. The “marginalized women” devoted themselves to cleaning up the male center in culture. By deeply examining the images of women by Wang Shuo, the “marginalized women” criticized Wang Shuo’s patriarchal thought of subconsciousness.
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