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摘要：民族思想政治教育是一种特殊的思想政治教育形态，该种教育形态刚好适用于我国多民族组成特征。通过对马克思主义理论的了解，能够有效推进该种思想政治教育形态的发展，为我国社会主义的构造提供帮助。本文将简述马克思主义民族理论，并总结马克思主义基本理论在民族思想政治教育中的现实意义，希望能够进一步推进我国的社会主义进程，为国家的发展提供帮助。
关键词：民族思想政治教育;马克思主义;社会主义
目前，我国正处于社会主义改革的关键期，想要保障国家的发展以及民族思想政治教育的顺利开展，就必须要在民族思想政治教育中融入马克思主义理论。在马克思主义理论中，有着对个体以及国家整体之间关系的更深层次理解，通过马克思主义理论，能够有效厘清我国边疆少数民族思想政治教育上可能遇到的困难以及问题，并加以解决，帮助我国顺利开展政治教育。
一、马克思主义民族理论
（一）生产决定关系
马克思主义认为，生产决定了各民族之间的关系，该种论点的根本，在于对社会上以人为个体受到服务的历史唯物主义[1]。生产对象以及交往对象由世界上的各个体成员组成，并且在社会上，通过生产——交换——消费之间构成一个循环的链条，刺激民族共同体中个体的本质力量的发挥，也正是因为如此，为世界和谐打下了良好的保障。
（二）交往创造关系
通过社会个体之间产生的交往活动，进而产生一种具备世界性的活动，帮助个体脱离天然的贫瘠，形成一个平等团结的美好现实世界。而这个现实世界，就是当下共产主义社会的最终目标[2]。马克思主义民族理论，就是要让各民族通过正确的交往方式，转变个体之间的关系，而这其中的个体并不仅限于国家范围内，还包括世界个体之间的交往，以此促进世界的平等团结，和谐共处。也就是说，通过不同民族的相互交流，相互沟通，丰富各民族的文化，促进社会个体的相互融入，相互结合，构建平等团结的民族关系。
（三）平等与保障和谐民族关系
国家集体之间的的平等与团结是推动整个国家乃至整个世界发展的重要保障。一个良好的民族环境将会为一个国家的发展提供保障，如若各民族之间难以相互融洽，相互团结，那么国家最终会走向分裂与灭亡。而马克思主义理论正是倡导通过构建各民族之间的的平等与团结，来维系国家以及世界个体之间的和谐关系。
二、马克思主义基本理论对于民族思想政治教育的现实意义
在当下边疆少数民族思想政治教育工作中，通过对马克思主义基本理论的深入理解，能够为其提供丰富的理论资源，并且对当下的社会改革提供了一定的帮助[3]。尤其是当下我国正处于深化改革的攻坚期，想要顺利完成社会改革，就必须要保障全国所有地区所有民族都跟上国家发展的脚步，这就要求我们需要深入了解马克思主义基本理论对当下思想政治教育的现实意义。
首先，马克思主义的核心政治问题并非是独立的，其更像是一种用于民族思想政治教育运作的框架，通过马克思主义，对差异或者相同关系的问题的进行回应，解决民族思想政治教育过程中遇到的问题。而差异与同一的关系问题，则是整个马克思主义思想体系的核心所在。马克思认为，想要让社会上的个体得到关怀，就必须要确保该个体发出的呼声能够切实得到相应的回应。正因如此，马克思主义核心政治问题中的差异性切实存在着，该种差异性不仅保障了社会个体的需求能够得到满足，社会个体还能够通过该差异性得到相应的发展动力，这也让马克思主义与哲学本体论相互契合，相互作用。
因此，在开展思想政治教育工作中，其具体操作就必须要考虑到我国多民族的特性，正确合理的处理各少数民族存在的差异性以及同一性问题，在社会改革的过程中，注重个体之间呈现出来异质性，在展开民族思想政治教育时，将个体之间的同一性作为基本框架，以此来推进边疆少数民族思想政治教育的展开，并保障各少数民族个体的异质性。从现实来讲更是如此，想要开展切实有效的思想政治教育工作，就必须要坚持以中国梦为统领，协调“四个全面”战略布局以及“五位一体”总体布局的伟大工程，让民族地区的发展以及幸福度都得到一定程度的提升。
其次，马克思主义理论尤其倡导民族之间的平等与团结，通过对马克思主义理论的深入了解，能够为促进民族共同发展提供有力帮助，能够有效保障民族思想政治教育的根本内容完全呈现出來。从一定角度出发，思想政治教育不仅为了社会改革以及转变，其展开的工作还尤其凸显了个体之间的平等、和谐，让社会上的个体本体性得到复归，并且展现出共产主义政治教育模式的设计等观念。
因此，在展开思想政治教育工作时，就可以将该教育当做是一种马克思主义的简化形式。想要保障思想政治教育的顺利开展，就必须要确保各民族的平等团结。值得一提的是，在民族文化中或多或少都会涵盖一些落后极端的思想文化，而这些思想文化很难彻底断绝，如若不能协调好各民族中落后极端的思想，必然会在日后的发展中形成极端主义，反而不利于构建平等团结的社会关系，严重影响我国社会改革的进程。
三、结束语
综上所述，民族思想政治教育与马克思主义理论是不可分离的，想要保障思想政治教育工作能够得到顺利的展开，就必须要深度了解马克思主义理论的内容以及涵义，推动马克思主义中国化，让马克思主义理论真正意义上转变为适用于我国发展的理论。
参考文献：
[1]马忠，王苗苗.民族思想政治教育的基本方法及其运用[J].中共山西省委党校学报，2017，4002：99-103.
[2]余文锦.民族思想政治教育过程的矛盾探析[J].齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版），2017，03：42-44.
[3]张雷声，顾钰民，韩喜平，佘双好，钟明华.新时代马克思主义理论学科建设（笔谈）[J].理论与改革，2019，03：1-17.
云南省普洱市澜沧县委党校
关键词：民族思想政治教育;马克思主义;社会主义
目前，我国正处于社会主义改革的关键期，想要保障国家的发展以及民族思想政治教育的顺利开展，就必须要在民族思想政治教育中融入马克思主义理论。在马克思主义理论中，有着对个体以及国家整体之间关系的更深层次理解，通过马克思主义理论，能够有效厘清我国边疆少数民族思想政治教育上可能遇到的困难以及问题，并加以解决，帮助我国顺利开展政治教育。
一、马克思主义民族理论
（一）生产决定关系
马克思主义认为，生产决定了各民族之间的关系，该种论点的根本，在于对社会上以人为个体受到服务的历史唯物主义[1]。生产对象以及交往对象由世界上的各个体成员组成，并且在社会上，通过生产——交换——消费之间构成一个循环的链条，刺激民族共同体中个体的本质力量的发挥，也正是因为如此，为世界和谐打下了良好的保障。
（二）交往创造关系
通过社会个体之间产生的交往活动，进而产生一种具备世界性的活动，帮助个体脱离天然的贫瘠，形成一个平等团结的美好现实世界。而这个现实世界，就是当下共产主义社会的最终目标[2]。马克思主义民族理论，就是要让各民族通过正确的交往方式，转变个体之间的关系，而这其中的个体并不仅限于国家范围内，还包括世界个体之间的交往，以此促进世界的平等团结，和谐共处。也就是说，通过不同民族的相互交流，相互沟通，丰富各民族的文化，促进社会个体的相互融入，相互结合，构建平等团结的民族关系。
（三）平等与保障和谐民族关系
国家集体之间的的平等与团结是推动整个国家乃至整个世界发展的重要保障。一个良好的民族环境将会为一个国家的发展提供保障，如若各民族之间难以相互融洽，相互团结，那么国家最终会走向分裂与灭亡。而马克思主义理论正是倡导通过构建各民族之间的的平等与团结，来维系国家以及世界个体之间的和谐关系。
二、马克思主义基本理论对于民族思想政治教育的现实意义
在当下边疆少数民族思想政治教育工作中，通过对马克思主义基本理论的深入理解，能够为其提供丰富的理论资源，并且对当下的社会改革提供了一定的帮助[3]。尤其是当下我国正处于深化改革的攻坚期，想要顺利完成社会改革，就必须要保障全国所有地区所有民族都跟上国家发展的脚步，这就要求我们需要深入了解马克思主义基本理论对当下思想政治教育的现实意义。
首先，马克思主义的核心政治问题并非是独立的，其更像是一种用于民族思想政治教育运作的框架，通过马克思主义，对差异或者相同关系的问题的进行回应，解决民族思想政治教育过程中遇到的问题。而差异与同一的关系问题，则是整个马克思主义思想体系的核心所在。马克思认为，想要让社会上的个体得到关怀，就必须要确保该个体发出的呼声能够切实得到相应的回应。正因如此，马克思主义核心政治问题中的差异性切实存在着，该种差异性不仅保障了社会个体的需求能够得到满足，社会个体还能够通过该差异性得到相应的发展动力，这也让马克思主义与哲学本体论相互契合，相互作用。
因此，在开展思想政治教育工作中，其具体操作就必须要考虑到我国多民族的特性，正确合理的处理各少数民族存在的差异性以及同一性问题，在社会改革的过程中，注重个体之间呈现出来异质性，在展开民族思想政治教育时，将个体之间的同一性作为基本框架，以此来推进边疆少数民族思想政治教育的展开，并保障各少数民族个体的异质性。从现实来讲更是如此，想要开展切实有效的思想政治教育工作，就必须要坚持以中国梦为统领，协调“四个全面”战略布局以及“五位一体”总体布局的伟大工程，让民族地区的发展以及幸福度都得到一定程度的提升。
其次，马克思主义理论尤其倡导民族之间的平等与团结，通过对马克思主义理论的深入了解，能够为促进民族共同发展提供有力帮助，能够有效保障民族思想政治教育的根本内容完全呈现出來。从一定角度出发，思想政治教育不仅为了社会改革以及转变，其展开的工作还尤其凸显了个体之间的平等、和谐，让社会上的个体本体性得到复归，并且展现出共产主义政治教育模式的设计等观念。
因此，在展开思想政治教育工作时，就可以将该教育当做是一种马克思主义的简化形式。想要保障思想政治教育的顺利开展，就必须要确保各民族的平等团结。值得一提的是，在民族文化中或多或少都会涵盖一些落后极端的思想文化，而这些思想文化很难彻底断绝，如若不能协调好各民族中落后极端的思想，必然会在日后的发展中形成极端主义，反而不利于构建平等团结的社会关系，严重影响我国社会改革的进程。
三、结束语
综上所述，民族思想政治教育与马克思主义理论是不可分离的，想要保障思想政治教育工作能够得到顺利的展开，就必须要深度了解马克思主义理论的内容以及涵义，推动马克思主义中国化，让马克思主义理论真正意义上转变为适用于我国发展的理论。
参考文献：
[1]马忠，王苗苗.民族思想政治教育的基本方法及其运用[J].中共山西省委党校学报，2017，4002：99-103.
[2]余文锦.民族思想政治教育过程的矛盾探析[J].齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版），2017，03：42-44.
[3]张雷声，顾钰民，韩喜平，佘双好，钟明华.新时代马克思主义理论学科建设（笔谈）[J].理论与改革，2019，03：1-17.
云南省普洱市澜沧县委党校