【摘 要】
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在新世纪,每一种遗传基因工程技术都引起广泛和热烈的争论.马克思主义相信科学技术是第一生产力.中国传统儒家文化以家庭为本位,特别注重血缘关系和伦理价值.遗传基因工程中
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在新世纪,每一种遗传基因工程技术都引起广泛和热烈的争论.马克思主义相信科学技术是第一生产力.中国传统儒家文化以家庭为本位,特别注重血缘关系和伦理价值.遗传基因工程中的价值和伦理争论的首要问题是人权问题,即个人对他的肢体、器官、生命和生命传递是否享有充分的权力;其次是人类是否有权力干预、改变和创造他自己生命系统的复制过程和复制方式.笔者认为,个人和人类对这两种权力都要有伦理的反思和承担社会的和道德的责任.遗传基因工程的商业应用应受到充分考虑社会后果的法律的约束;科学无禁区,科学研究是价值中立的,这两条原则同
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人类历史上出现了两个刑罚适用原则:罪行均衡和刑罚个别化.罪行均衡主张刑罚应当与犯罪行为的社会危害性相均衡,刑罚个别化主张刑罚应当与犯罪人的人身危险性相均衡.两者产生