关键还是要有虔诚和善良的心，这样神明必会在浩瀚无垠的宇宙里保佑你。
　　
　　


　　自古以来，就有很多人信仰佛教，一直到现代社会。为趋吉避凶，或出于一种个人信仰。
　　信仰佛教的善男信女，有些人定期到庙里烧香，有些人则除了去庙里烧香外，为了表示对神明的虔诚，还会在自己家里或办公室设置神位，早晚供奉，以保佑自己和家人健康、顺利、平安。
　　可是大多数人都不知道，神位应该怎样设置才是正确的。
　　神位如果设置得当，可以适时利用神位改变宅内不利的气场，补助阳宅内部磁场，保佑宅内家人平安吉祥，成为阳宅的守护神，但是如果安置不当，犯了禁忌，这样不吉的供奉便会招致反效果，所以神位安置是绝对不能随便。
　　正确的安置神位的方法是神明被请回来后，要被安放在正厅的供桌上或是设在神龛里，并要有长明灯日夜照亮。居住条件好的人家最好能设有专门的佛堂，因为神明需要的就是稳定和安静，神位切忌安在电视机上、冰箱上等任何家用电器上，或者随便放在小板凳上等等，这些有噪音的和不安稳的地方都会使神明不在其位。
　　前段时间有朋友问我，神明是否应面向南、东南，忌朝北？
　　关于这一点，确有很多风水类的书籍，关于神明的方位、座向，都有很多条条框框的规定，都是特别强调神明的方位的，可是我认为凡事都要追寻到它的本质和根源，否则别人如果说错，我们不也跟着说错了吗？现在大家大都会供奉观音，那么让我们先来追溯一下古人拜观音的由来。
　　远古时，沿海的人们，都是靠打鱼为生的，出海风险很大也不一定会有丰收，所以渔民出海打鱼都会先拜一下观音妈祖，以保佑自己出海平安并能有所丰收，观音妈祖被普遍采用就是从这时候开始的。像舟山岛、海南岛、台湾岛、福建沿海等等，四面都是海，岛的四面都有庙，观音像就竖在面海的位置，哪里有海，观音就面向哪里，所以根本就不存在方向的问题。
　　


　　所有的神明都一样。神明本身是大于宇宙也是胜过方向的。套用在室内，神明连大江南北都胜过了，难道还胜不过房间里小小的太极吗?有的风水先生强调方位，好不容易找了一个所谓的吉位，结果是斜对着柱子，形成一个三角地，家里人老是吵架，什么不好的事情都出来了，这样的‘吉位’能要吗？神明的所谓的方位对了，但是出现的缺点多于优点，因此我认为神明没有方位之说。
　　还有现代的人都是非常重视财神的，财神不仅被供在家里，更多是被供在商业场所，例如酒店等。这就出现了财神应面朝里还是朝外的问题。
　　在大多数人的印象里，文财神是面向屋里，武财神是面向门外的，反之，就不是接财而是把财送出去了。
　　对于这一问题，我们先要分清什么是文财神，什么是武财神，以及文、武财神应供奉在不同的场所。
　　文、武只是针对关公来说的，换句话说，只有关公才分文、武，其他神明是没有文、武之分的。文关公一般是指坐在那里，手拿书本，在看书的关公。武关公是指横刀立马，手拿大刀，威风凛凛的关公。这里面有一个需要注意的问题就是，文关公是供在文场，比方说办公室、公司等不直接面对和接待客人的地方，武关公则是供在武场，比方说饭店等做门市生意的地方，因此在这里只有不同的行业场所供奉不同的神明，并不存在面朝里朝外之说。
　　笔者也会去庙里参拜神佛，在求得神明庇佑的同时，更感到心灵的舒解与安宁，许多心结亦在无形中得到化解，所以除了正确的安置神明外，关键还是要有虔诚和善良的心，这样神明必会在浩瀚无垠的宇宙里保佑你。
　　
　　（荣荣：真名孙珮，室内设计师，台湾风水大师张君印先生嫡传弟子，并与其有合著《风水与建筑室内设计的关系》）