【摘 要】
：
随着当今社会经济的高速发展,人们的生活物质水平日益提高,艺术品收藏成为了时下的热门话题,而宜兴紫砂以其独特的民间艺术价值跻身艺术收藏品、甚而艺术奢侈品市场.紫砂艺术
论文部分内容阅读
随着当今社会经济的高速发展,人们的生活物质水平日益提高,艺术品收藏成为了时下的热门话题,而宜兴紫砂以其独特的民间艺术价值跻身艺术收藏品、甚而艺术奢侈品市场.紫砂艺术品所对应的社会经济价值的剧增,不得不令人思考如何才能保持紫砂与之匹配的艺术文化价值,这就把“如何创新发展紫砂产业”这-问题摆在了所有紫砂从业人员的面前.本文基于这-问题,从泥料、造型、社会人文内涵等多个方面对现代紫砂艺术的创新发展展开思索与探究.
其他文献
国家级工艺美术师 泥料助理工程师 中国工艺美术学会会员1989年创办宜兴丁蜀紫砂工艺厂至今，一直从事紫砂原料及壶艺的设计创作。钻研紫砂壶的造型和制作工艺，得心应手。受壶艺
<正> 蒙古族三句谚语,是久传于蒙古族民间的简炼通俗而富有哲理的语句,也是蒙古族民间文学中的一种独特的艺术形式。它语句虽然短小,却能以小见大,它从各个侧面积聚和反映出我们蒙古族社会历史发展的精神文明,风俗习惯和聪明才智。然而,由于历史的多种因素,蒙古族三句谚语在过去大凡口头流传,世代相习,没有文字记载,因而在历史的长河中沉下又浮起,往往不被人们所瞩目。而使这些珍品拂去灰尘,重放光彩,这是我们民族民间文艺工作者义不容辞的责任,也是我们研究蒙古族民间文化艺术的重要课题。
冯云华，又名小云，大专学历铺1969年生于陶都宜兴紫砂世家，1986年进紫砂二厂培训班，受到徐汉棠大师的辅导，1993年被选入研究所。多年来对艺术执着追求，刻苦钻研艺术理论，大胆创新实践
鄂西北婚筵一般采碟，冷碟和热菜组成。用料多为就地取材，烹任操作注重本味，有深厚的乡土气习。现分述如下。
植物常常是美好的象征，用以表达吉祥如意的含义。以植物装饰紫砂壶，最能代表制壶艺术的匠心独运。以造化为师。以植物装饰紫砂壶多以雕、捏、堆等手法将自然界中的实物特征表现
2010年5月16日,中国嘉德2010春季拍卖会翦淞阁一文房清供专场上,顾景舟制“石瓢壶”以1232万元的成交价成交,创下当时宜兴紫砂之最.顾景舟也因此成为继徐悲鸿、吴冠中之后,艺
<正> 民族凝聚力是一个民族使其成员保持在共同体内的合力。所谓合力,即是能够结成民族共同体的所有理由。如表现在民族共同文化上的乡土观念、生活方式、国家理念等。民族凝
草莓作为一种时令鲜果，通常是洗净后直接食用，酸甜可口，人皆喜吃。食品厂家则用以制做草莓酱，草莓饲料等。草莓入肴，风味别致，烹饪书刊虽有介绍，但做法比较单调。笔者试制几款草莓菜
在国家非物质文化遗产名录里。紫砂器有她的地位：在中华传统民间工艺中．紫砂器有她的光彩。受人宠爱的紫砂发端于北宋时期的羊角山古窑址，一路走来，走过风雨、暖阳、寂寞、喧闹。
<正> 自古以来,我国各少数民族,在文学这块广袤无垠的土地上辛勤耕耘,创造出璀灿夺目、浩如烟海的文学作品,同时,也创造了异彩纷呈的文学理论。当我们将少数民族古代文学理论作为一个整体观照时,不难发现,它有着自己鲜明独具的特点。对于这些特点的探讨与把