中国民谷学会中国少数民族民俗研究中心成立

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【本刊记者报道】2013年9月13日至16日,“中国民俗学会中国少数民族民俗研究中心成立大会暨2013“中国少数民族民俗研究论坛”在呼和浩特市召开。会上,中国民俗学会副会长兼秘书长叶涛教授宣读“中国民俗学会关于成立中国少数民族民俗研究中心的决定”,并宣布了研究中心组织机构及人员组成名单。开幕式由内蒙古师范大学副校长照日格图教授主持。内蒙古师范大学校长云国宏、中国民俗学会会长朝戈金、内蒙古社会科学院副院长毅松研究员分别致辞。对研究中心的成立表示热烈祝贺。
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2013年是钟敬文先生诞辰110周年,社会各界都在纪念。钟敬文先生是我国著名民间文艺学家、民俗学家,是创建中国民俗学派的学术大师,是创立中国民俗学高等教育事业的一代宗师,被国际学界誉为“中国民俗学之父”。钟先生也是传承中国优秀文学遗产的文化巨匠,在诗歌、散文和文艺批评等多个领域都取得了卓越的成就,著作等身,影响深远。2013年6月29日上午,中国文联、北京师范大学和中国民间文艺家协会在人民大会堂北京厅联合主办“纪念钟敬文先生诞辰110周年座谈会”,当日下午,与会学者继续在北京师范大学举行“钟敬文高等教育思
2012年9月25日,我们①拜访了在北京访问的德国联邦议员科特·汉斯先生,并与之作了友好座谈。②其间,笔者就德国政府及民间对中国西藏等民族问题的态度,南斯拉夫解体和波兰动乱的原因以及中国与欧洲国家民族政策的对比等问题向议员先生请教并与之对话。汉斯先生在这些问题上的看法和他对一些事件的介绍与分析,多有值得国内读者参考之处。所以,根据谈话录音,笔者节选了双方在几个问题上的问答以飨读者。
本文以甘肃临夏州东乡族自治县大岭村和甘肃兰州市为田野点,在生命历程理论视角下描述了东乡族女性的三个人生阶段——女儿阶段、媳妇阶段、婆婆阶段,对不同阶段女性家庭地位作了比较分析。传统文化在东乡族流出地仍保存其影响力,不同阶段女性的家庭地位有所差异,但家庭中男性对女性仍具有绝对权威。流动对东乡族女性家庭地位的影响主要表现在媳妇阶段。尤其当夫妻共同流动到城市时,女性的家庭地位有所提高。教育、婚姻等没有对她们家庭地位的提高起到明显作用。
2013年6月25至30日,国际民间叙事学会(简称ISFNR)在立陶宛首都维尔纽斯举办第16届国际民间叙事学会专题学术讨论会,主题是“当代世界的民间叙事:统一性和多样性”,承办方是立陶宛维尔纽斯大学,立陶宛语言文学和民俗学研究院。主办方在会议期间,还在维尔纽斯大学广场举行了招待晚宴,这是一座美丽的巴洛克式教堂广场,会议还组织与会学者观看了立陶宛的民间歌舞表演。
2012年5月13日至14日,日本国立民族学博物馆名誉教授、吹田市立博物馆馆长中牧弘允先生应北京大学社会学系、中国社会与发展研究中心之邀,在北大举办了三场演讲,主题分别是“日本人类学的邀请”(In,citationtoJapaneseAnthropology)、“国立民族学博物馆的创世纪”(GenesisofNationalMHseu)~ofEthnology)及“日本企业人类学”(AnthropologyofJapaneseCompanies)。演讲由北京大学人类学教授王铭铭主持,中国社会科学院民族学与
钟敬文先生创建了中国民俗学高等教育,这与他投身五四新文化运动有关。五四新文化运动也是一场大学运动,将中国人的身份,精英阶层和从事民间文学、民俗学研究的价值观紧密结合在一起,建立了民俗学高等教育观。与当时世界环境中的先进民俗学教育相联系,中国民俗学者的很多研究都与当时世界知名高校的前沿研究同步,以研究推动教育;打通大学与民众的通道,开辟了“到民间去’的现代社会改革之路。民俗学高等教育,落脚点是建设中国优秀整体文化。在社会主义高校体制下,我国民俗学高等教育已发展成为高校研究生教育、地方普及教育、民族民俗学教育
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