一个偶然的机会到阜新蒙古族自治县办事，接待方推荐我们到瑞应寺游览。起初我们不以为然，现在各地都在搞旅游开发，寺庙哪都有。陪同我们的老王认真地对我们说，这不是一般的旅游景点，确实值得一看，瑞应寺属藏传佛教格鲁派，史称“东藏”，如果有幸还能见到七世活佛。经老王这么一说，一行的几个人都游兴大发，恨不得马上就去。
　　在老王的带领下，我们驱车到距县城22公里的佛寺镇佛寺村，瑞应寺就建在这里。当地的蒙古人称它为“葛根苏木”，俗称“喇嘛寺”，始建于清康熙八年(1669)。在方圆十余里的山谷里，松柏参天，楼台殿阁遍布，寺院错落，街道纵横，布局合理，是东北地区最大的喇嘛寺院。我们首先参观了大雄宝殿，这是一座藏式二层楼阁，64根大柱托梁而立。二楼后半部是宫殿式建筑，四角上悬挂铜铃，拱脊上金龙起飞，隐隐欲动。前半部平坦的庙顶上，正中是铜质金轮，两侧是一对金鹿，相向而立，跃跃欲试。康熙皇帝御赐的瑞应寺大匾，用满、蒙、藏、汉四种文字雕刻而成，特别醒目。在阳光的照耀下，金碧辉煌，雄伟壮观。
　　
　　老王对我们说：“你们几个真的很幸运，七世活佛刚刚参加慈善总会的活动回来，就在活佛殿中。”他与活佛是朋友，可带我们一起拜见活佛。
　　瑞应寺的活佛在历史上是很有名气的，相传康熙八年，康熙皇帝为寻找隐遁的父皇顺治微服私访来到这里，见一户人家正在办喜事，当时皇帝自忖：今天是凶日，为何挑选此日娶亲？便向主人打听，主人答曰：“是一位山洞修行的高僧选的日子。”康熙辞别主人，急忙奔向高僧居住的山洞，来到洞口时，只见一个喇嘛已迎候在洞口，并躬身施礼，将皇帝请进洞府以香茶款待。坐定，皇帝便问：“听说今天娶亲人家的日子是高僧所选，为何将凶日当作吉日呢？”高僧答道：“今天并非吉日，但因紫薇星照耀此宅，定能逢凶化吉。”一句话道出了康熙的身份，皇帝暗自佩服，忙道：“真的是一位了不起的活佛。”从始祖活佛桑丹桑布坐床起，到现在的七世活佛洛桑义希·成来坚措坐床，瑞应寺经历了漫长的岁月。六世活佛森丕尼玛圆寂后，由于诸多的历史原因，很长一段时间瑞应寺没有活佛。
　　从上个世纪80年代开始，当地的广大僧俗群众提出寻访认定第七世活佛的要求。1996年经国家宗教局和辽宁省委批准，开始进行六世活佛转世灵童的“寻访”，经甘肃拉卜楞寺嘉木样活佛、贡唐仓活佛认定，又按历史定制和藏传佛教仪轨进行银盆选丸，正式认定第六世活佛的转世灵童真身，法号洛桑义希·成来坚措，1997年10月举行了盛况空前的坐床大典，成为第七世活佛。这期间，活佛殿院内的一棵枯死多年的柏树竟抽枝发芽，成为人们竞相观看的奇景，更为瑞应寺增添了几分神秘色彩。
　　我们怀着崇敬的心情进入活佛殿的会见厅，只见一个眉清目秀的年轻僧人端坐正中，他身披袈裟，口诵佛经，对我们来访表示欢迎。我们在两侧落座，亲眼目睹了这个由人变成的佛，他满脸真诚，面带微笑，认真地回答着我们的提问，谈话间没有丝毫的距离感，仿佛就像一些久别重逢的朋友在一起攀谈。他很健谈，不停地讲述佛教经典，讲述瑞应寺的发展远景。在我看来他更像一个学者，讲解他的理论，也像一个企业家，规划着自己事业的未来。告别前，活佛向我们赠送了瑞应寺的纪念章，是由他亲自开过光的。我确实被活佛的经历和表现感染了，破例拿出100元钱放到功德箱里，作为对活佛礼物的回赠。这是我一生中第一次向寺庙捐款，是发自内心地想为瑞应寺的发展贡献一点微薄的力量。
　　瑞应寺给我留下了极其深刻的印象，以至于很多天以后脑海里瑞应寺的影子仍然挥之不去。金碧辉煌的雄伟建筑，银盆选丸确定转世灵童的历史定制，七世活佛的传奇人生，有别于一般寺庙的神秘色彩，所有这些都不是传说，都是千真万确的事实，都来自那个并不被很多人知晓的东藏。