半个多世纪以前，当100多万国民党官兵拖家带口、背井离乡来到台湾的时候，他们没有想到，被当作临时安置场所的眷村，会成为他们白头终老的地方。
　　
　　眷村叫村不是村
　　
　　眷村不是实际意义上的村庄，是为了安置从大陆来到台湾的官兵和家属，而临时修建的集中居住场所。眷村也没有固定在台湾的哪个城市或哪个区域，当时有驻军的地方，就有眷村。眷村的房子可以是废弃的学校、破旧的寺庙，也可以是临时搭建的木板隔间、竹篱围墙、茅草屋顶、泥墙窄巷。房子里没有像样的家具，全村人共用一个公共厕所，一切都是临时的，就像行军打仗的帐篷。但是，几十年过去了，简陋的房子补了又补，他们却依然居住在那里。
　　因为所有的房子都是前窗挨着后院，眷村里的生活没有秘密可言。大家也不像现在这样每天关着房门，而是像一般的村民那样敞开门户，在最艰难的日子里互相帮衬。住得久了，这些没有血缘关系的人们之间，产生了不是亲人胜似亲人的情感，一家有事，大家帮忙，比真正的乡里乡亲还要亲近。
　　随着时间的推移，眷村人的生活慢慢得到改善，他们也逐渐从客居他乡的心态中走出，开始修葺房子，美化居住环境。于是，“竹篱笆”渐渐从人们的视线中消失，越来越多新楼房在眷村出现。后代们也渐渐走出了眷村，如今只剩下年迈的老人在坚守了。
　　
　　是他乡亦是故乡
　　
　　眷村人最开始是以一种难民的心态入住的，无论是刚从枪林弹火中走出的老兵，还是从大陆远山涉水而来的家属，谁都没打算在这里住一辈子。
　　当时，每个眷村家庭都有五六个孩子，为了生存和生活，眷村人不得不使出浑身解数。他们或推着自行车走街串巷，吆喝叫卖家乡的特色小吃，或干脆就在街边支起摊子，卖起烧饼油条大馒头。云南的米线、北方的水饺、麻辣的川菜、热火的东北乱炖……眷村里充斥着天南海北各式乡音，街巷里飘动着天南地北各种香气。这就是眷村人，也许当初只是为了养家糊口，但却在不经意间创造出了台湾丰富多彩的饮食文化。
　　因为没有合适的医院、学校、市场等配套设施，也因为没有多余的钱，所以，每个眷村的爸爸都被迫成了修理工、老师、种菜高手、故事大王；每个眷村的妈妈都是裁缝、厨师、医生和无所不能的专家。现在的眷村人已经在这里落地生根，他们中很多都有了第二代第三代甚至第四代，而眷村，也从他们的暂居之所，逐渐变成了故乡，不管他们心理上能不能认同。
　　新一代的眷村人都是在当地出生的，他们尝过百家饭，在一次又一次不停的搬家中认识了不同的朋友，他们不像他们的父辈那样对大陆和离别有着刻骨铭心的感情，虽然也从小受着类似的家庭教育和环境熏陶，但是他们已经可以从容地面对现实，上学、参军、出国或者做生意，他们已经脱离了“外乡人”的圈子，融入了普通台湾居民的生活。
　　
　　星光熠熠照眷村
　　
　　特殊的环境造就了眷村人特有的坚强性格，也因此造就了一大批人才，他们星星点灯般分布在社会的各行各业，却有着一个共同的家园：眷村。
　　眷村虽然沧桑破旧，却星光熠熠。台湾演艺界、媒体和文化界，以及政界、工商界，都有眷村人的足迹。邓丽君、林青霞、任贤齐、吴小莉、龙应台、刘德凯、胡慧中、张艾嘉、刘若英、宋楚瑜……这些名字你一定不会陌生，他们都是眷村儿女。
　　因为穷，要补贴家用，眷村女孩卖唱、当吧女的很多，邓丽君便是其中的佼佼者。歌手任贤齐在乐器公司打工时，结识了同样来自眷村的著名音乐人赵传，然后渐渐踏上音乐之路。台湾“首富”郭台铭也来自眷村，由于家境贫困，作为家中长子的郭台铭，半工半读完成了专科学业。然后从业务员白手起家，成就了今天的事业。林青霞多次写文章回忆起眷村的生活，字里行间满是眷恋之情。作家龙应台的多部作品中，台湾眷村成为其中不可或缺的元素。
　　眷村是一个文化符号，串起这些名人们的共同记忆。也或许正是成长在那个特殊的贫瘠却坚韧的生活环境中，才使得他们在自身的奋斗历程中多了其他人没有的拼搏动力。眷村，是他们闪闪星光大道开启的那个最原点。
　　进入新世纪，古旧的眷村因为不再合拍而被一片片拆除。但是，推倒的是建筑，推不倒的是一代人的记忆，虽说如今的眷村已淡出了人们的视线，并渐渐成为历史，但是眷村留给人们半个多世纪的故事，却依然传唱。