【摘 要】
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墓志从最初用来记事和标识墓地的实用文字发展演变为一种纪实、颂美兼备的文体，自魏晋南北朝以来一直受到士人群体的青睐，成为丧祭礼仪必备之物。传统墓志对世系记述的要求，加之
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墓志从最初用来记事和标识墓地的实用文字发展演变为一种纪实、颂美兼备的文体，自魏晋南北朝以来一直受到士人群体的青睐，成为丧祭礼仪必备之物。传统墓志对世系记述的要求，加之传统社会对生育的重视，使得墓志成为我们了解古人家庭生育状况的很好资料。明清时期上海士人家庭中男女综合平均生育子女数为3．3，其中男性平均生育子女数为4．28，女性平均生育子女数为2．75。士人作为传统社会中的中上阶层，受儒家“传宗接代”、“多子多福”观念的影响，生育意愿积极，上海所属的吴地还衍生出“五男二女”的理想生育习俗，而实际生育水平与生
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