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萧蔻父（1924-2008）先生一生从事中国哲学史的研究，但他做的是有思想的学术。他致力于发现与发掘中国文化思想内部的现代性的根芽，因而与持西方中心主义的启蒙论者、食洋不化者划清了界限；他发潜德之幽光，重在表彰那些不被历代官方或所谓正统文化重视的哲学家、思想家，
萧莲父启蒙论说的双重涵义
【摘 要】
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萧蔻父（1924-2008）先生一生从事中国哲学史的研究，但他做的是有思想的学术。他致力于发现与发掘中国文化思想内部的现代性的根芽，因而与持西方中心主义的启蒙论者、食洋不化者划清了界限；他发潜德之幽光，重在表彰那些不被历代官方或所谓正统文化重视的哲学家、思想家，
【机 构】
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武汉大学哲学学院,湖北武汉430072
【出 处】
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哲学动态
【发表日期】
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2009年1期
其他文献
张汝伦教授，1953年生于上海。1981年考入复旦大学哲学系，1987年获哲学博士学位。1988年获德国洪堡基金会奖学金赴德国深造。1991年赴美国宾夕法尼亚州州立大学做博士后，后又去加拿大渥太华大学做访问学者。1992年秋回国工作。
了解分析马克思主义的人们一般都知道，柯亨把分析哲学方法引进马克思主义的研究，并著有《卡尔·马克思的历史理论：一个辩护》一书，从而开创了分析的马克思主义的研究道路。但人们似乎不太关注柯亨为什么要以“分析”的方法来研究马克思主义，他的主客观条件是什么？
2008年10月30-31日，在北京大学英杰交流中心举行了以“改革开放30年：中国道路与世界视野”为主题的国际学术研讨会。会议由教育部人文社会科学重点研究基地、教育部人文社科重点研究基地北京大学邓小平理论研究中心、北京大学党委宣传部、北京大学社会科学部以及北京大学马克思主义学院联合举办.
为纪念《世界人权宣言》诞生60周年，2008年12月16-17日，香港浸会大学应用伦理学研究中心与中国社会科学院哲学研究所在香港联合举办了“人权的应用伦理学视角”学术研讨会。香港浸会大学应用伦理学研究中心主任罗秉祥教授和中国社会科学院哲学研究所副所长余涌研究员分别代表主办单位致开幕辞并做了总结发言。
由中国逻辑学会因明专业委员会、西北民族大学主办，甘肃民族出版社协办，西北民族大学藏语言文化学院、杭州佛学院承办的中国第四届因明学术研讨会，于2008年10月13-15日在美丽的金城——甘肃兰州召开。这是继1983年的敦煌全国首届因明学术研讨会之后又一次在甘肃召开的因明学术会议.
第八次中国逻辑大会于2008年10月31-11月3日在天津召开，200余位代表出席了会议。大会回顾和总结了过去四年来学会与专业委员会的工作以及逻辑学领域取得的成绩，听取和审议了中国逻辑学会第七届常务理事会工作报告，进行了大会和分组学术交流、颁发中国逻辑学会第二届优秀成果奖以及理事会换届选举。
“再辖域化”（reterritorialize）和“解辖域化”（deterritorialize）是德鲁兹（Gilles Deleuze）和瓜塔利（Felix Guattari）用来说明一切存在物的生存和演化过程的。这两个概念在德鲁兹和瓜塔利那里具有一种存在论的意义。当然，这些概念也被他们用来说明现代资本主义社会的现状和矛盾。在这里，我将对这两个概念做适当的延伸，以分析当前资本主义社会中所出现的金融危机。
现代技术特别是高技术在促进经济与社会发展的同时也带来了许多负面效应，使现代社会成了一个风险社会。为此，北京技术哲学论坛委员会于2008年12月17日在北京化工大学举行了以“面向技术风险的伦理研究”为主题的研讨会。北京化工大学STS研究所所长张明国教授做了以会议主题为内容的学术报告。现将会议概述如下。
文化是人及其社会发展程度的标志；也是哲学反思的对象。而发展是一个从属于现代化的重要课题；其含义复杂而微妙。联合国教科文组织的《文化政策促进发展行动计划》（1998年）中说：“发展最终以文化概念来定义，文化的繁荣是发展的最高目标。”这是一个长远的目标。当它实现时，文化与发展合二而一。
尽管一阶逻辑得到了广泛的探讨，但仍然存在有待发掘的丰富内容，一阶逻辑的片段研究便是其中之一。选取不同的方式可以定义出一阶逻辑的不同片段，例如对量词进行限制、对变元进行限制等。Fluted逻辑（Fluted Logic，简记为FL）是通过消去变元的方式形成的一阶片段之一。从两个方面看，