天津《今晚报》公示了“十佳市民”候选人及其事迹。他们都是慈善的懿范。他们慈悲之心殷重，助人之情恳切，感动了津门，如洪钟于昏夜，使寐梦皆醒，鼓金锋于迷途，痴暗感觉，对于知荣辱、树新风，有着非同寻常的积极的社会影响。他们的慈善榜样给予我们怎样的启示呢？
　　十佳市民候选人中间每一位的事迹都是感人至深的。无论是王爱丽创办“太阳村”，让23名服刑犯人的子女有了温暖的家，抑或是孙惠萍设立“圆梦家园”，帮助100多名智障儿童走出封闭世界；无论是果农贴心人高梅秀教授，抑或是无偿为村里修砂石路的残疾农民孙继祥等等，都在告诉我们怎样做善事，以怎样的理念做善事。周围没有人要求他们这样做，领导上也没有号召他们这样做，然而他们有着一种慈善的自觉，要给予他人以欢乐，帮助他人摆脱苦厄。慈善对于他们来说，已经是生活的逻辑，是内在的心理追求。
　　他们做善事已经不是一朝一夕，而是经年累月。是什么样的精神支撑着他们呢？孙惠萍的“九字箴言”道出了个中原因。九字箴言是“有耐心、有爱心、有恒心”。有耐心、有恒心，就保证了做善事能持久不衰。《论语·颜渊》中说：“为仁由己。”慈悲待人取决于自己的坚定意志。
　　长期做善事，百折不挠，没有真诚，恭敬是难以设想的。真诚，首先是发自内心的尊敬他人，就是俗话说的，真正把他人当人看。个人究竟有没有内在的、独立的尊严或价值，还是仅仅是一个工具，其目的只不过为了完成某种外在的需要呢？德国大哲学家康德在讲实践理性时反复强调一个中心思想是：人本身就是目的，因此决不能把他当作一个工具或手段。我们提倡人文精神，其中一个重要价值义涵即是强调人的尊严、个体的价值。真诚、恭敬地做善事，就是要把虚伪、作假的毛病习气连根拨掉。十佳市民候选人做善事没有名利的希求。须知，做善事一被名利污染，心就不诚了，不真了。《礼记》中说“毋不敬”，不可不恭敬。做善事从哪里下手？从恭敬、真诚下手。对人要真诚、恭敬，对事也要真诚、恭敬。尽心尽力把善事做好，即是对事恭敬。
　　真诚心也是平等心。当社会上有部分人歧视服刑犯人的子女时，王爱丽则平等地对待他们，让他们在“太阳村”里享受到阳光般的温暖。孙惠萍以平等心对待智障儿童，帮助他们打开心灵。平等就是不分高下、尊卑。我们传统文化中讲仁义，仁与义是不可分的，是合一的，个人与社会也是合一的。仁是尊重他人或他人人格的价值，义是公正。有以义为内涵的仁爱才是真正的慈善。十佳市民候选人做的善事中，真诚、恭敬、平等、公正、慈悲都圆融含摄了。
　　自古以来，凡是真正慈善家，若我们细心观察，都是老实人。老实到什么程度才算老实人呢？就是若大海之纳川，包蕴真诚、恭敬、平等、公正、慈悲；如皓月丽天，川川俱现真心；如水银堕地，颗颗皆圆。
　　十佳市民候选人都不是殷实人家，他们的生活简单，没有丝毫的奢求。他们在自己的物质生活上容易知足，非常快乐。他们帮助他人，根本不先考虑自己有没有好处。他们不仅不贪名利，甚至不求人们对他们恭敬、尊重。恭敬、尊重是世间人都喜欢的。但他们不要求，他们心地清净，一尘不染，全身心投入利益大众的事业中了。这些十佳市民候选人是多么善啊！他们的善事是他们的善之心变成的；他们是多么美啊！他们的美是他们的美之心变成的。怎样做善事？他们启示我们，根本是心，是起心动念要利益人民大众。因此他们有一种慈善的自觉，有忧国忧民的社会意识和责任观念。他们的为人、做事中圆融含摄了胡锦涛同志所提倡的“八荣八耻”的荣辱观。他们做善事不正是“以热爱祖国为荣”吗！他们所做的是要造成一个大家都来共爱弱势群体的环境。这正是一个国家兴旺强大的标志，一个社会文明健康的标志。他们不正是“以服务人民为荣”吗！他们都是各行各业的优秀人士。他们的政治信条、社会理念中内含着对慈善理想目标的思考和选择。他们的善行是人际间交往中的一种深层的价值观和情感的交往，是服务人民的最佳方式之一。他们不正是“以崇尚科学为荣”吗！八荣中的“崇尚科学”是对应“愚昧无知”而言的，因此这里的“崇尚科学”主要是指能辨别真伪、善恶、正邪、美丑等的智慧。十佳市民候选人是力图让慈善成为人们日常生活行为的基本选择和常态，从而成为一种有效的社会协调力量。这正是一种大智大慧。他们不正是“以辛勤劳动为荣”吗！他们所做的善事都是源自他们自己的辛勤劳动。年逾五旬的女出租司机王淑贤，开出租挣的是辛苦钱，但却坚持“老弱病残乘客免费乘”，并用自己的血汗钱周济别人，而自己常常馒头凉水就大葱算是一顿午饭。高梅秀教授为枣树看病，坐一天长途汽车。她刚出院，伤口尚未痊癒就又回到田间。从他们身上，我们看到那种体现在辛勤劳动中的人性力量，即对人的内在慈悲力量的开掘和信心。他们不正是“以团结互助为荣”吗！他们急他人所需，帮他人所难。养老院护理员高倩在危急时刻，直接嘴对嘴地给老人吸痰，使之转危为安。小小年纪的王招，七年如一日，风雨无阻地接送一名行走不便的同学刘莹。从个人来说，自强很重要；从社会来说，关爱更重要。社会的关爱能激发弱者的自立自强，而自强之后的人又会回报社会的关爱。毫不奇怪，王招、刘莹都是品学兼优的好学生。他们不正是“以艰苦奋斗为荣”吗！十佳市民候选人个个都具有艰苦奋斗的工作作风。孔祥瑞这位新时期的产业工人楷模身上闪烁的正是刻苦奋斗、开拓创新的光辉。艰苦奋斗的作风保证了他们做善事有始有终，越做越好，臻于圆满。他们不正是“以诚实守信为荣”吗！他们做善事，并信守做善事的谎言。王爱丽收养那些因父母服刑而无人看管的孩子，她要不断地帮助这些孩子改掉坏毛病，任何挫折都不会改变她的宿愿。其他十佳市民候选人也是数年如一日，风风雨雨，不改初衷。他们所做的是维护社会整体利益，关注社会共同体中每个人的权利和尊严，同时推动社会成员都来自觉地为公共利益，促进社会和谐。他们不正是“以遵纪守法为荣”吗！他们有仁爱之心。慈善是在人与人交往之间发生的。这在个人，是爱人之心；在社会，是互助互爱。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。这实质上尽的是社会责任和义务，维护的是法治理念，是对社会和谐的高度认同和崇尚。
　　真正的慈善圆融含摄了真诚、清净、平等、公正、慈悲；真正的慈善也圆融含摄了“八荣八耻”荣辱观。俗话说：德高为师，身正为范。十佳市民候选人是慈善榜样，他们做出好样子给社会上一切人看。在他们面前，我们深感惭愧，我们向他们深深敬礼，诚心诚意向他们学习，自省、自警、自励。