【摘 要】
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晚清中国医学统计活动基本经历了3个阶段.最初是传教士医生的个人行为.早在16世纪,西方国家即开始注意收集有关中国的相关资料,包含医疗和公共健康信息.1840年鸦片战争之后,随着来华传教士增多,从事医学信息收集与统计的医生也渐次增多,但比较零散.自19世纪60年代起,西方列强窃取了满清政府的海关控制权,在其主导下,中国的医学统计开始了制度化的过程,内容、方法、时间等都有了明显的改进；进入20世纪之后
【机 构】
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230026合肥,中国科学技术大学科技史与科技考古系
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晚清中国医学统计活动基本经历了3个阶段.最初是传教士医生的个人行为.早在16世纪,西方国家即开始注意收集有关中国的相关资料,包含医疗和公共健康信息.1840年鸦片战争之后,随着来华传教士增多,从事医学信息收集与统计的医生也渐次增多,但比较零散.自19世纪60年代起,西方列强窃取了满清政府的海关控制权,在其主导下,中国的医学统计开始了制度化的过程,内容、方法、时间等都有了明显的改进；进入20世纪之后,卫生的现代性成为衡量国家是否具备自主管理资格的标尺,医学统计成为清政府的需求,从而建立了相应的卫生管理机构.在这一过程中,依据参与主体的不同,进行的目的也会有所差异,但从影响上来看,医学统计活动促进了西方医学在中国的传播与发展,并有利于医学科学研究以及中国现代卫生建制的完善。
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目前,国内还没有全面系统调查研究过浙江医药文物、遗迹的现状,国内同类技术进展处于初级阶段.本文所指的医药文物是具有一定医药意义和功能的文物.医药文物从其狭义来讲是指出土医药文献、行医治病及古代名医有关的文物,从其广义来讲是指预防治疗疾病、增进身体健康、养生保健、具有卫生意义的各种器物及反映医药内容的艺术作品[1].我们以自古迄1840年为界,将浙江省历代各市县遗留下来的医药文物、遗迹作为调查研究对
各版《医古文》教材对“扁鹊入虢之诊”一事所涉及的人、事、地的注释多有疏误。文中提及的“中庶子”是宫廷宿卫小吏，并非掌管贵族庶子教育的官员。扁鹊所问的“收”，当偏指“小敛”，核之事态，尚不及“棺敛”，更不兼指“下葬”。虢君出见扁鹊的“中阙”，即是扁鹊所至的“宫门”，非别有一地。“阙”为门旁楼观，可单、可双；“阙门”因处外门、内门之中，被称为“中阙”，非因两旁有楼观，中间阙然为路而得名。
"非典"肆虐,接踵而来的又是禽流感,医学史、社会史研究的目光,开始重新关注疾病史,尤其是疫病史的研究,范行准先生(图1)的名字越来越多地出现在人们的视野.他在20世纪50年代初撰写出版的《中国预防医学思想史》被大量引用,备受学界推崇,医林学子感叹范先生学识的精湛渊深.其实,范先生的研究,不限于疾病史方面,他在中国医学通史、军事医学史、中外医学交流史、历代医事制度,乃至医学典籍的整理、研究和刊行流布
从1912年到1927年15年间,几次学制改革初步奠定并逐步完善了我国的教育制度,但对于医学高等教育的学制则没有具体规划.针对学制的不统一以及中国社会现实的具体情况,提出了“两级制”医学校制度.经过广泛讨论,两级制医学校最终得以确立,从而形成了精英与大众教育共存的医学教育培养模式,在一定程度上缓解了当时医学人才缺乏的状况。
中医文物的分类,既是中医文物研究的重要内容,也是中医文物研究的主要方法,是促进中医文物理论体系构建与深化的锲入点与重要方面.可以依照文博界通行的一般文物分类方法,对现存主要中医文物按所在位置、来源、存在形态、时代(朝代)、质地、功用、医学类型、社会属性等进行分类.但中医文物具有很强的实用性,如按功用分类,则不仅能够充分反映出中医文物的意义、价值及有别于其他领域文物的自身特色,而且可操作性较强.所以
2011年10月20日,北京大学医史中心在北京大学医学部逸夫教学楼209报告厅,成功举行了程之范教授90华诞暨医史学科成立65周年庆祝会.北京大学党委常委、常务副校长、北京大学医学部常务副主任柯杨教授、北京大学科研部周程部长、北京大学医学部科研处沈如群处长、清华大学科技与社会研究所周彤所长、刘兵教授、中国科学院自然科学史研究所张柏春所长、中国科技史学会理事长廖育群研究员、黑龙江中医药大学副校长程伟
世界卫生组织（简称“世卫组织”，World Health Organization——WHO），是联合国系统内卫生问题的指导和协调机构。它负责对全球卫生事务提供领导，拟定卫生研究议程，制定规范和标准，阐明以证据为基础的政策方案，向各国提供技术支持，以及监测和评估卫生趋势。其宗旨是使全世界人民获得尽可能高水平的健康，主要职能包括：促进流行病和地方病的防治；提供和改进公共卫生、疾病医疗和有关事项的教学
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