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摘要：少数民族影视作品中蕴含了丰富的伦理思想，其中不少与社会主义核心价值观相契合。探索少数民族影视中的伦理思想，无论对促进民族优秀文化自信、推进当代中国电影的发展，还是传播社会主义核心价值观都具有重要意义。
关键词：少数民族；电影；伦理思想
一、引言
每个民族都有自己的道德伦理思想。我国是多民族国家，由于历史上长期的民族压迫而造成了民族不平等，加上自然和社会诸多因素影响，致使一些少数民族的经济文化发展比较缓慢，他们的伦理道德观念还处在朴素与自发的阶段。
伦理道德思想总是存在于一定民族文化之中。具体来说，一般普遍地反映在每个民族的神话传说，民间故事、民歌、谚语、礼仪、风俗、宗教以及整个文艺作品之中。少数民族在处理民族内部与其他民族人际关系时，以及在处理个人与集体、个人与国家、个人与社会的关系时，在很大程度上都是靠道德伦理观念来调适的。
二、以少数民族电影中的伦理思想回顾
随着中国当代文化多元化发展，很多曾经被忽略的议题开始进入社会话语的中心舞台，以“实现工业化为核心”的现代化理念越来越遭受公众质疑，以少数民族为题材影视创作者对此作出了敏锐、勇敢、坚决的回应。从20世纪80年代起，少数民族题材电影创作中逐步形成并被自觉加强的重要倾向——尽可能地呈现出“原生态”的少数民族生活，即“一切在自然状态下生存下来的东西”[1]。
1983年国内上映的《熊猫历险记》为少数民族影视早期代表之一。影片以对白马藏族祖孙救助一只落人“坏猎人”陷阱的大熊猫的惊险历程故事，触及了人类的贪婪和欲望对大自然其他生物造成的巨大威胁，呼唤人类善良淳朴的心性、保护自然万物的这一“生态、伦理”。影片中，在那平静、祥和的“熊猫故乡”，藏族男孩小凤和熊猫平平过着无忧无虑的生活，这正是现代都市人梦想的生态伦理状态。1984年广西电影制片厂的《雾界》所蕴含的伦理思想极具矛盾性：质朴善良瑶族父女赵石鼓和金叶多年来一直用心守护着他们的家乡——雾界山原始森林，但却只能眼睁睁看着以宁仲福为首的恶势力对森林的残暴破坏而无能为力。此时林业技术员曽雨山来到这里，为国家寻找珍贵树种金叶木莲。面对曽雨山，父女二人开始想以守口如瓶来保护大自然的馈赠，后来曽雨山在与宁仲福斗争中的英勇无畏打动了少女金叶并感动了赵石鼓。
随着改革开放的深人发展，尤其是经济全球化的浪潮影响，中国文化如何在“西学东渐”情势下确立“文化自信”成为一个普遍性问题，对于少数民族来说更是遭遇了“双重边缘化”困境。通过艺术方式来表述并确证文化身份，是少数民族题材电影追求的初衷。进人新世纪之后，对少数民族题材电影对生态伦理的探讨被放置在更为广阔的社会历史背景下来审视，不少影片更是直接以少数民族地区被都市文明和金钱至上的价值观造成的生态环境破坏为主题，反思和批判“当代文化”局限，呼吁向民族传统回归。
2003年的《索蜜娅的抉择》以城市姑娘索蜜娅遵照父亲遗嘱寻找那块美丽的“父亲的草原”为主线，展示了人类活动对草原造成的巨大破坏，想象中水草丰美牛羊悠然的“父亲的草原”如今已经满目疮痍、一片荒漠。索蜜娅“寻根之旅”由此转换成为现代人对大自然“救赎之旅”，她留在了那片饱受创伤的草原上，致力于草原恢复和保护工作。2004年的《可可西里》被冠以“生态电影”名号，讲述一群热血刚毅的藏族汉子为保护藏羚羊而与贪楚凶残的盗猎分子进行殊死搏斗的故事，将道德信仰和自然家园的守护融合在一起，以冷峻的镜头语言讲述着民族的深沉领悟。
三、少数民族电影伦理思想主要内容及特征
1、爱国主义。“爱国主义”是中华民族传统美德，体现以国家利益为重的大局意识和奉献精神。《冰山上的来客》于1963年由长春电影制片厂制作发行，由赵心水执导，梁音、阿依夏木、谷毓英等人主演的30集电视剧《冰山上的来客》是根据1963年的经典电影《冰山上的来客》改编的，这部片子曾激励了几代人的奋斗与成长。影片从真假古兰丹姆与战士阿米尔的爱情悬念出发，讲述了边疆战士和杨排长一起与特务假古兰丹姆斗智斗勇，最终胜利的阿米尔和真古兰丹姆也得以重逢的故事。该片描绘了边疆地区军民惊险的反特斗争生活。该片曾获1964年长春电影制片厂“小百花奖”的最佳导演奖。
2、勤劳勇敢。中国哲学家张岱年先生把中华民族基本精神概括为自强不息、厚德载物。自强不息主要是强调勤劳、奋斗的精神，中华民族包括少数民族都具备不畏艰难险阻的意志品质，这在少数民族影视作品中也时常有所展现。新中国刚成立的50年代，影片《哈森与加米拉》借助少数民族题材优势，展现了爱情，当时还被视为少数民族获得自由和解放的象征。影片人物性格特征呈现出多面性和立体性。观众在主人公身上看到“哈萨克的青年以及整个哈族的劳动人民勤劳勇敢的性格和追求自由幸福的愿望”[5]。
3.善良淳朴。人性具有双重性——“真善美”與“假恶丑”等，电影叙事需要揭露“假恶丑”、弘扬“真善美”。在少数民族电影中，不少都是反映人的真善美、真性情，这些真情包括亲情、友情、爱情及民族风情等，反映生活中的真情与美好，也是提倡正能量所需要的。电影《摩梭女儿》（备案单位：北京巨采文化公司，备案立项号：影剧备字[2015]第4101号）是一部由任少东编剧的电影作品，影片主要讲述了摩梭女儿达诗拉姆是传说中俊美善良的姑娘，在走婚先后有三个帅小伙追求，初恋情人因抢救马帮而牺牲，但最后达诗拉姆选择了品格优秀的都支品初为伴侣的故事。影片展示了浓郁的民族风情，摩梭姑娘的纯朴善良的心性，尤其令读者无法忘怀。
四、结语
少数民族电影中的优秀伦理思想具有重要文化价值，对于弘扬社会主义核心价值观、树立民族文化自信心影响深远。深入挖掘、探索少数民族伦理思想，通过电影等文化艺术形式将“爱国主义、勤劳勇敢、善良淳朴、正义坚韧”民族伦理向全世界推介、传播，也有利于促进少数民族文化的发展，有利于维护中华大国形象，有利于维护世界和平。
参考文献：
[1]梁黎.民族题材的原生态电影——全球化时代下的另一种人类学记录[J]，中国民族，2008（3）：47.
[2陈磊，李锣.当代少数民族题材电影的生态伦理思想及其意义初探[J]，四川文理学院学报，2016（1）：47-50
[3]熊坤新.我国少数民族伦理思想研究现状与展望[J]，社会科学家，1988（4）：92-95
[4]孙立峰.中国少数民族电影文化[M]，中国国际广播出版社，2015年9月
[5]亦云：《影片〈哈森与加米拉〉的教育意义》，《大众电影》，1955年第12期
基金项目：西南民族大学2012年校级科研项目（2012SYT007）阶段性成果。
关键词：少数民族；电影；伦理思想
一、引言
每个民族都有自己的道德伦理思想。我国是多民族国家，由于历史上长期的民族压迫而造成了民族不平等，加上自然和社会诸多因素影响，致使一些少数民族的经济文化发展比较缓慢，他们的伦理道德观念还处在朴素与自发的阶段。
伦理道德思想总是存在于一定民族文化之中。具体来说，一般普遍地反映在每个民族的神话传说，民间故事、民歌、谚语、礼仪、风俗、宗教以及整个文艺作品之中。少数民族在处理民族内部与其他民族人际关系时，以及在处理个人与集体、个人与国家、个人与社会的关系时，在很大程度上都是靠道德伦理观念来调适的。
二、以少数民族电影中的伦理思想回顾
随着中国当代文化多元化发展，很多曾经被忽略的议题开始进入社会话语的中心舞台，以“实现工业化为核心”的现代化理念越来越遭受公众质疑，以少数民族为题材影视创作者对此作出了敏锐、勇敢、坚决的回应。从20世纪80年代起，少数民族题材电影创作中逐步形成并被自觉加强的重要倾向——尽可能地呈现出“原生态”的少数民族生活，即“一切在自然状态下生存下来的东西”[1]。
1983年国内上映的《熊猫历险记》为少数民族影视早期代表之一。影片以对白马藏族祖孙救助一只落人“坏猎人”陷阱的大熊猫的惊险历程故事，触及了人类的贪婪和欲望对大自然其他生物造成的巨大威胁，呼唤人类善良淳朴的心性、保护自然万物的这一“生态、伦理”。影片中，在那平静、祥和的“熊猫故乡”，藏族男孩小凤和熊猫平平过着无忧无虑的生活，这正是现代都市人梦想的生态伦理状态。1984年广西电影制片厂的《雾界》所蕴含的伦理思想极具矛盾性：质朴善良瑶族父女赵石鼓和金叶多年来一直用心守护着他们的家乡——雾界山原始森林，但却只能眼睁睁看着以宁仲福为首的恶势力对森林的残暴破坏而无能为力。此时林业技术员曽雨山来到这里，为国家寻找珍贵树种金叶木莲。面对曽雨山，父女二人开始想以守口如瓶来保护大自然的馈赠，后来曽雨山在与宁仲福斗争中的英勇无畏打动了少女金叶并感动了赵石鼓。
随着改革开放的深人发展，尤其是经济全球化的浪潮影响，中国文化如何在“西学东渐”情势下确立“文化自信”成为一个普遍性问题，对于少数民族来说更是遭遇了“双重边缘化”困境。通过艺术方式来表述并确证文化身份，是少数民族题材电影追求的初衷。进人新世纪之后，对少数民族题材电影对生态伦理的探讨被放置在更为广阔的社会历史背景下来审视，不少影片更是直接以少数民族地区被都市文明和金钱至上的价值观造成的生态环境破坏为主题，反思和批判“当代文化”局限，呼吁向民族传统回归。
2003年的《索蜜娅的抉择》以城市姑娘索蜜娅遵照父亲遗嘱寻找那块美丽的“父亲的草原”为主线，展示了人类活动对草原造成的巨大破坏，想象中水草丰美牛羊悠然的“父亲的草原”如今已经满目疮痍、一片荒漠。索蜜娅“寻根之旅”由此转换成为现代人对大自然“救赎之旅”，她留在了那片饱受创伤的草原上，致力于草原恢复和保护工作。2004年的《可可西里》被冠以“生态电影”名号，讲述一群热血刚毅的藏族汉子为保护藏羚羊而与贪楚凶残的盗猎分子进行殊死搏斗的故事，将道德信仰和自然家园的守护融合在一起，以冷峻的镜头语言讲述着民族的深沉领悟。
三、少数民族电影伦理思想主要内容及特征
1、爱国主义。“爱国主义”是中华民族传统美德，体现以国家利益为重的大局意识和奉献精神。《冰山上的来客》于1963年由长春电影制片厂制作发行，由赵心水执导，梁音、阿依夏木、谷毓英等人主演的30集电视剧《冰山上的来客》是根据1963年的经典电影《冰山上的来客》改编的，这部片子曾激励了几代人的奋斗与成长。影片从真假古兰丹姆与战士阿米尔的爱情悬念出发，讲述了边疆战士和杨排长一起与特务假古兰丹姆斗智斗勇，最终胜利的阿米尔和真古兰丹姆也得以重逢的故事。该片描绘了边疆地区军民惊险的反特斗争生活。该片曾获1964年长春电影制片厂“小百花奖”的最佳导演奖。
2、勤劳勇敢。中国哲学家张岱年先生把中华民族基本精神概括为自强不息、厚德载物。自强不息主要是强调勤劳、奋斗的精神，中华民族包括少数民族都具备不畏艰难险阻的意志品质，这在少数民族影视作品中也时常有所展现。新中国刚成立的50年代，影片《哈森与加米拉》借助少数民族题材优势，展现了爱情，当时还被视为少数民族获得自由和解放的象征。影片人物性格特征呈现出多面性和立体性。观众在主人公身上看到“哈萨克的青年以及整个哈族的劳动人民勤劳勇敢的性格和追求自由幸福的愿望”[5]。
3.善良淳朴。人性具有双重性——“真善美”與“假恶丑”等，电影叙事需要揭露“假恶丑”、弘扬“真善美”。在少数民族电影中，不少都是反映人的真善美、真性情，这些真情包括亲情、友情、爱情及民族风情等，反映生活中的真情与美好，也是提倡正能量所需要的。电影《摩梭女儿》（备案单位：北京巨采文化公司，备案立项号：影剧备字[2015]第4101号）是一部由任少东编剧的电影作品，影片主要讲述了摩梭女儿达诗拉姆是传说中俊美善良的姑娘，在走婚先后有三个帅小伙追求，初恋情人因抢救马帮而牺牲，但最后达诗拉姆选择了品格优秀的都支品初为伴侣的故事。影片展示了浓郁的民族风情，摩梭姑娘的纯朴善良的心性，尤其令读者无法忘怀。
四、结语
少数民族电影中的优秀伦理思想具有重要文化价值，对于弘扬社会主义核心价值观、树立民族文化自信心影响深远。深入挖掘、探索少数民族伦理思想，通过电影等文化艺术形式将“爱国主义、勤劳勇敢、善良淳朴、正义坚韧”民族伦理向全世界推介、传播，也有利于促进少数民族文化的发展，有利于维护中华大国形象，有利于维护世界和平。
参考文献：
[1]梁黎.民族题材的原生态电影——全球化时代下的另一种人类学记录[J]，中国民族，2008（3）：47.
[2陈磊，李锣.当代少数民族题材电影的生态伦理思想及其意义初探[J]，四川文理学院学报，2016（1）：47-50
[3]熊坤新.我国少数民族伦理思想研究现状与展望[J]，社会科学家，1988（4）：92-95
[4]孙立峰.中国少数民族电影文化[M]，中国国际广播出版社，2015年9月
[5]亦云：《影片〈哈森与加米拉〉的教育意义》，《大众电影》，1955年第12期
基金项目：西南民族大学2012年校级科研项目（2012SYT007）阶段性成果。