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有些留学生到了国外就开始装,吃面条不出声。如果是在日本,你吃面条不出声,人家会觉得你不尊重他们。这事谈不上哪个更高雅,哪个更俗。如果旁边全是老外,那咱们就装点儿孙子,不出声,免得人家不习惯。如果都是中国人,那你该出声就出声吧,还装啥呀。
同理,我觉得,你不能说看歌剧就高雅,看话剧就粗俗;听交响乐就高雅,听通俗歌曲就低俗。我觉得凤姐说得挺对,国家法律没有规定一个长得不太引人注目的女士追求一个长得帅的男士就是低俗,你怎么能说我低俗呢?
社会不能简单地用某种主观的意识来判断谁低俗。就像市场经济一样,它是一种选择机制、淘汰机制,是多样性的。社会是多样性的,人的角色和观点也是多样化的,都可以存在,存在了才有文化市场。如果文化市场没有话剧、没有相声,只有歌剧,老百姓天天看歌剧,我相信90%的人都会坐那儿打瞌睡。
有一次,我和王石去纽约看歌剧,结果都睡着了。我也没觉得人家的东西不好,但你睡着了就是睡着了,这是事实。你不能说我睡着了就低俗,没睡着就高雅。我只是打个瞌睡而已,不低俗,随地大小便有碍观瞻,这才是低俗。所以,社会需要有更多的宽容、更多的尊重,尊重每個人的选择,尊重每个人表达的权利,也尊重每个人表现的勇气。
社会的开放就体现在每个人都可以自由表达,凤姐可以,芙蓉姐姐也可以,表达了我们才开心。我特别喜欢90后说的一句话,叫作“不要代表,只要表达”。
同理,我觉得,你不能说看歌剧就高雅,看话剧就粗俗;听交响乐就高雅,听通俗歌曲就低俗。我觉得凤姐说得挺对,国家法律没有规定一个长得不太引人注目的女士追求一个长得帅的男士就是低俗,你怎么能说我低俗呢?
社会不能简单地用某种主观的意识来判断谁低俗。就像市场经济一样,它是一种选择机制、淘汰机制,是多样性的。社会是多样性的,人的角色和观点也是多样化的,都可以存在,存在了才有文化市场。如果文化市场没有话剧、没有相声,只有歌剧,老百姓天天看歌剧,我相信90%的人都会坐那儿打瞌睡。
有一次,我和王石去纽约看歌剧,结果都睡着了。我也没觉得人家的东西不好,但你睡着了就是睡着了,这是事实。你不能说我睡着了就低俗,没睡着就高雅。我只是打个瞌睡而已,不低俗,随地大小便有碍观瞻,这才是低俗。所以,社会需要有更多的宽容、更多的尊重,尊重每個人的选择,尊重每个人表达的权利,也尊重每个人表现的勇气。
社会的开放就体现在每个人都可以自由表达,凤姐可以,芙蓉姐姐也可以,表达了我们才开心。我特别喜欢90后说的一句话,叫作“不要代表,只要表达”。