古代山东对外文化交流及现实启示

来源 :山东社会科学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:qw1567892
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
文化是交流的载体,是互鉴相融、促进合作的纽带。山东历史悠久、人文荟萃,既是中华文明的重要发祥地,又是我国东部沿海的经济大省、海洋大省和文化大省。山东半岛数千年来所积淀的对外开放文化和齐鲁儿女在对外交流中所体现出的忠厚正直、豁达淳朴、崇尚礼义、勇敢坚韧、勤劳智慧的地域文化品格,是山东的文化软实力,也是对外文化交流的一张靓丽名片。充分挖掘这些历史文化资源,发挥山东地缘优势,积极开展对外文化交流,对山东践行“一带一路”倡议、做好经略海洋文章具有重要意义。
其他文献
有关多样性的观念目前是人文学科知识的核心要素,数字人文对语言和身份等多样性有着社会、道德和政治层面的承诺。这种承诺如何促成一个兼具思想性和技术性的适当平台的产生,使其能够推进与多样性有关的学术研究?数字人文对此将做出特殊贡献。本文从对有着“大帐篷”之称的数字人文的分析出发,通过援引同时兼顾技术、社会文化和哲学属性的“堆栈”(The Stack)理论,对“互联网堆栈”中数据抽象化和模式化的方式进行了分析,探讨建立跨学科、跨领域的数字人文多样性堆栈,从而倡导以多样性研究带动技术革新、而技术革新又能反过来设计理
当代美国左翼学者艾利斯·扬延续罗尔斯开辟的政治哲学批判路线,将不正义归结为造成压迫与支配的制度,把正义与民主联合起来考察。她从城市问题所蕴含的不正义出发,基于协商民主构建理想的民主与正义关系,认为城市因其规定了现代人的生活,展现晚期资本主义社会的真实问题,具备包容差异、提供多样性的差异空间、充满激情以及公共性等优点而成为理想的民主与正义关系实现的最佳载体。
学界围绕现代化尤其是中国现代化进程所展开的研究已经取得了诸多成果,但在既有研究中,“现代化”与“单位”两个概念鲜有关涉,对“现代化”与“组织化”之间关系的探讨仍有待深化。中华人民共和国成立以来,大型国有工业企业的建立和发展,对于推动国家工业化建设具有基础性意义,并且,这些国企单位以“共同体”的形态对现代化关系进行了整合和重塑,单位实际上可以被视为中国社会主义现代化的一条独特路径。单位共同体从兴起到衰落的具体过程以及后单位时代对“共同体”要素的重提,实则是中国现代化进程中“组织化--去组织化--再组织化”历
在20世纪50年代发端的单位制早期组织制度建构的进程中,国营企业始终作为一个具有标志性意义的核心部门被纳入社会动员体系之中。以1956年一长制领导体制变动为界标,国营企业“参与性组织动员”的实践可以分为前后两个阶段。在前一阶段,国企主要依托工厂管理委员会、职工代表大会等途径展开体制性参与,并开始尝试以车间班组为单元,将工人纳入参与生产管理过程中的改革,以切实激发工人阶级的主人翁意识。虽然此时期也存在劳动竞赛、劳模示范、班组核算等参与形式,但其功能却被强调行政权和技术力量的一长制所限制。以一长制废除为标志,
战国秦汉时期,城乡关系较之商周发生了全方位的变化。城市与乡村走出宗法共同体,转化为中央集权体制下的行政组织关系,中央王朝以城市为节点对乡村进行直接或间接的管理;以行政管理为主的城乡管理方式配合相对宽松的工商政策,推动着城乡商贸关系的日渐丰富与城乡市场体系的形成;行政地缘体系下的城市与乡村构成了相对完整的社会实体,由此实现了城乡双向的文化互动与人员流动。战国秦汉城乡关系的新变化是中国上古国家向中古国家转变的结果,奠定了此后两千年城乡关系发展的基础,在中国古代社会治理体系的构建中起到了重要作用。
发达农村社区是一种不同于传统农村或都市社区的新社区,它们在经济上融入城市,在社会意义上却在相当程度上保留了乡土的底色,面临转型中社区发展的再造问题。基于深圳市L村社区的个案调查,发现L村由“村”改制为“社区”的过程中,其社区经济在持续寻找新的发展空间和新的发展动能,其社区建设也在“村”与“社区”之间自觉或不自觉的切换,具有社区共同体再造的行动自觉。由共同体视角出发,转变发达农村社区运转的实践逻辑,在社区参与中强化社区共同体意识,在社区专业者介入下再造社区组织,构成发达农村社区再造“转变逻辑—社区培力—再造
吴汝纶探求历代古文家重视的文道观念,发挥古文的“经世”之用,提出“道因文存”和“以文求道”两个观点。一方面强调古文作为一种语言艺术形式在传载和表现某一思想观念方面的重要价值;另一方面发掘古文对于社会现实的作用,尤其是其在新学传播、教育改革方面的积极作用。以此为基础,他综合了桐城派经典的古文理论和独特的文章特色,从内容和形式两方面规范古文,使得桐城古文在晚清新事物不断涌现的社会环境下能够适应晚清近代的文体革新,推动了桐城古文的现代转型。
流动治理是技术创新条件下的治理变革,旨在利用互联网等新一代信息技术构建虚拟社区共同体,确保流动人口在身体缺场情形下参与户籍所在地利益相关公共事务治理,以将传统的社区办公场地、社区活动中心等现实场域转变为网络平台虚拟场域方式打破时空限制,实现治理场域转换。治理场域转换有助于维系公共事务治理情感色彩,缩减公共事务治理综合成本,发挥公共事务治理协同效应,但同时会在治理行为合法性、治理主体公开性、治理信息隐秘性及治理参与真实性等方面造成风险,面临治理行为不受法律认可、治理主体难以匿名化处理、治理信息受网络使用平台
“艺”与“德”的辩证统一关系及其审美品格,是中国传统文化艺术观念的鲜明特色和重要内容。先秦儒家首先构建了“乐者,与伦理通者也”的“艺德模式”,打通了“艺”与“德”的内在融合以及互化通道,提供了由“德”向“艺”的审美化转化途径,主要包括对“心”的认知和表达、对“性”的理解和肯定、对“情”的呈现和把握。强调“艺”与“德”的和谐统一、融合一体,在内容表现上要做到“尽善尽美”的理想审美境界,在为艺做人上要具有“德艺双馨”的高尚道德情操,才能实现“闻乐识德”“以乐育人”的功能作用,使“艺”的感性体验与“德”的精神境
我国商标法规定的侵权损害赔偿计算方式有实际损失、侵权获利、许可使用费和法定赔偿四种。通过对我国知识产权法院150份商标侵权案例的实证分析,发现适用法定赔偿的案件比率较高,且适用法定赔偿案件的判赔额要低于其他三种计算方式的判赔额,这主要与权利人无法举证、权利人提供的证据未被人民法院采信、权利人主动寻求适用法定赔偿以及法官青睐适用法定赔偿有关。提高损害赔偿数额是优化营商环境和强化知识产权保护的政策目标,司法实践中可以通过运用证据妨碍规则,灵活适用损害赔偿的计算方式,容忍法官的自由裁量权和优化法定赔偿的适用来鼓