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性格迥异
林语堂的女儿们说：“天下没有像我爸爸那么不相同的伴侣。”
语堂爱静，其妻廖翠凤喜欢热闹。
语堂出身于一个快乐的牧师家庭，崇尚个性自由，不守规矩。翠凤在重男轻女的旧式大家庭长大，一言一行，都要符合大家庭的生存规则。基督教的清规戒律，要求她忍辱负重，吃苦耐劳。虽然语堂一直教她遇事乐观，享受人生，可幼时的教育已经在思想上扎了根，她谨慎地过着每一天。
语堂讨厌一切形式上的束缚，如领带、裤腰带、鞋带。翠凤每次出门，非得打扮齐整，胸针、手表、耳环，连衣服边脚的皱褶，也得熨平。她还要求语堂这样做，常常盯着语堂，不等她开口，语堂学着她的口吻，说：“堂呀，你有眼屎，你的鼻孔毛要剪了，你的牙齿给香烟熏黑了，要多用牙膏刷刷，你今天下午要去理发了……”翠凤不仅不生气，反而得意地说：“我有什么不对？面子是要顾的嘛。”
吃饭时，语堂专拣肉吃，翠凤却爱吃鱼。语堂爱吃翅膀、鸡肫、鸡脖子，凡是美食家们爱吃的东西，他都喜欢吃，可翠凤从来只拣切得周正的肉块，如鸡胸或鸡腿。
语堂是读书人，有着读书人的多愁善感，情绪激动时，见残月感怀，见落花伤心。翠凤对除语堂以外的一切艺术家，都比较反感。邋遢的画家、长发的诗人、街头卖唱的流浪艺人，她一概觉得是精神病的同义语。
两人到雅典卫城参观，庄严肃穆的古城墙，深蓝幽静的爱琴海，语堂对人类的巧夺天工和大自然的奇妙高唱颂歌，而翠凤捶捶酸疼的小腿，不屑一顾地说：“我才不住这里，买一块肥皂还要下山，多不方便。”语堂哑然失笑。
翠凤说的是实话，语堂欣赏这样的现实态度，因为它真实而不虚伪。
相濡以沫
廖翠凤是尘世的、精明的。一个在精神世界漫游的作家，需要这样的妻子。每当林语堂合上书，搁下笔，亚里士多德、柏拉图、尼采等离他远去，一桌热气腾腾的可口饭菜，还有笑吟吟的妻子，温馨的家等着他，幸福的感觉慢慢充盈整个心房。
林语堂常说：“我好比一个气球，她就是沉重的坠头儿，若不是她拉着，我还不知要飞到哪儿去呢？”
廖翠凤以中国传统女性的温良恭俭，容纳了语堂所有的放肆和不安分。林语堂的自由天性，只有在妻子面前才能舒展。他还像那个调皮的山乡孩子，时时出怪主意，作弄老实的翠凤。语堂把烟斗藏起来，叫：“凤，我的烟斗不见了。”
翠凤急忙放下手中的活，说：“堂啊，慢慢找，别着急。”她满屋子地找，语堂则燃起烟斗，欣赏着妻子忙乱的样子。
有了女儿，语堂随着女儿管翠凤叫“妈”。他从书房出来，总是像小孩子般地问：“妈在哪里？”有时，腻烦翠凤的管教，语堂会说：“我以为我早就小学毕业了。”翠凤不说话，笑眯眯地看着，语堂乖乖地去做翠凤交代的事。
语堂对此有感而发：“才华过人的诗人和一个平实精明的女人在一起生活，显然，富有智慧的，往往不是那个诗人丈夫，而是那个平实精明的妻子。”
语堂说，《浮生六记》里的芸娘，是中国文学里最可爱的女人。“红袖添香夜读书”，芸娘陪着丈夫沈复读书求学，鉴画作词。她一心只对沈复好，看见一个漂亮的歌妓，想方设法让沈复娶为妾。歌妓被达官抢走，她气得生了一场大病，竟然死了。语堂写的《京华烟云》，里面的姚木兰，就有不少芸娘的影子。
语堂也很崇拜明末清初的李香君。李香君以弱女子之身，怒斥魏忠贤的干儿子们，语堂称她为奇女子。他托友人花重金求得一幅李香君的画像，终日带在身边。他还题了一首“歪诗”：
香君一个娘子，血染桃花扇子。义气照耀千古，羞杀须眉男子。
香君一个娘子，性格是个蛮子。悬在斋中壁上，叫我知所观止。
如今这个天下，谁复是个蛮子？大家朝秦暮楚，成个什么样子？
当今这个天下，都是贩子骗子。我思古代美人，不至出甚乱子。
与芸娘和李香君相比，廖翠凤是个再普通不过的家庭妇女。她不爱打扮，不赶时髦，头上梳个简单的髻，穿着样式普通的旗袍。她不懂语堂嗜之如命的哲学、文学，对国家大事毫不关心。然而，她可以做林语堂的好太太。
相处有道
翠凤是家中的总司令，管理家政，指挥所有人的行动。不爱做家务的语堂，必须负责饭后洗碗洗碟。不过，语堂每次洗碗都是大阵势，打碎碗碟的声浪不绝于耳。翠凤算过账，让语堂洗碗，实在不合算，随即免了他的差事。
语堂高兴地去捏翠凤的鼻子。翠凤笑了起来，她向来认为自己的鼻子又尖又挺直，最喜欢人家赞美。看见语堂那么高兴，翠凤不禁有点怀疑，语堂是不是故意打碎碗碟的？
一星期一次的大清洗，语堂再怎么赞美翠凤的鼻子，也无济于事。翠凤让女工开着真空吸尘器，像坦克一样，轰隆隆地驶进每一个房间，语堂跳着脚：“啊呀，凤啊，等我写完，再让她清理书房，可以吗？”
“不行，”翠凤说，“她吸完尘，还要洗厨房的地板呢。”
厨房是翠凤的专属领域，她可以做出美味的饭菜。有时，语堂跑进厨房，看翠凤做饭的样子。他说：“看呀，一定要用左手拿铲子，做出来的饭菜才香。”翠凤不耐烦地说：“堂啊，不要站在这里，快出去。”女儿们笑话语堂，他告诉她们：“我们都要听妈妈的话。”
翠凤喜欢谈论家事，回忆过去，语堂坐在椅子上，点燃烟斗，不出任何声音，静静地听翠凤的唠叨。
两人发生争执时，就像说相声一样有趣。
“堂啊，你还在邋遢讲（这句厦门话，意思是胡言乱语），睡觉吧。”
“我邋遢讲可以赚钱呀。”
“你这本书可以赚多少钱？”
“不知道，你要多少？”
“多少都要。”
当时，文化名人大多抛弃旧家庭的发妻，另找时髦的知识女性。林语堂成名后，翠凤担心他会喜新厌旧。语堂安慰她：“凤啊，你放心，我才不要什么才女为妻，我要的是贤妻良母，你就是。”他很讨厌矫揉造作、故作娇弱的女性。有一次，看见当时的红明星林黛，语堂很不喜欢。他说：“东方美丽的标准是板面、无胸、无臂、无趾的动物——一个无曲线的神偶，我要拿她做木工的神尺。”
兴致一来，林语堂也会跟朋友们到三条书院“打茶围”。不过，像林语堂这样偶尔来一次的客人，是不会有出轨机会的。他曾经喜欢一个叫“富春老六”的名妓，还给她写过几篇捧场的文章。相熟的人都知道，他只是喜欢，和他喜欢芸娘和李香君，没什么两样。
他有很多女性朋友，但是，那些漂亮动人的女朋友，对他妻子比对他还亲热。有时候，翠凤会当众对他表示佩服，他不吝自我赞美，但决不肯在自己的书前写：“献给吾妻……”他说，未免显得过于公开。
记者采访他们，问起婚姻的秘诀，翠凤总结了几条：“不要在朋友的面前，诉说丈夫的不是；不要养成当面骂丈夫的坏习惯；不要自己以为聪明；不要平时说大话，临到困难时，又袖手旁观。”林语堂则饱含深情地说：“婚姻生活，如渡大海，风波是一定有的。婚姻是叫两个个性不同的人过同一种生活。女人的美不是在脸上，是在心灵上。等到你失败了，她还鼓励你；你遭诬陷了，她还相信你，那时，她是真正的美。你看她教养督责儿女，看到她的牺牲、温柔、谅解、操持、忍耐，那时，你要称她为安琪儿，是可以的。”
１９６９年，林语堂和廖翠凤结婚半个世纪。在语堂的授意下，亲朋好友举办了盛大的金婚纪念晚会。林语堂送给翠凤一个手镯，上面刻着那首著名的《老情人》：
同心如牵挂，一缕情依依。
岁月如梭逝，银丝鬓已稀。
幽冥倘异路，仙府应凄凄。
若欲开口笑，除非相见时。
（据《特别关注》）
林语堂的女儿们说：“天下没有像我爸爸那么不相同的伴侣。”
语堂爱静，其妻廖翠凤喜欢热闹。
语堂出身于一个快乐的牧师家庭，崇尚个性自由，不守规矩。翠凤在重男轻女的旧式大家庭长大，一言一行，都要符合大家庭的生存规则。基督教的清规戒律，要求她忍辱负重，吃苦耐劳。虽然语堂一直教她遇事乐观，享受人生，可幼时的教育已经在思想上扎了根，她谨慎地过着每一天。
语堂讨厌一切形式上的束缚，如领带、裤腰带、鞋带。翠凤每次出门，非得打扮齐整，胸针、手表、耳环，连衣服边脚的皱褶，也得熨平。她还要求语堂这样做，常常盯着语堂，不等她开口，语堂学着她的口吻，说：“堂呀，你有眼屎，你的鼻孔毛要剪了，你的牙齿给香烟熏黑了，要多用牙膏刷刷，你今天下午要去理发了……”翠凤不仅不生气，反而得意地说：“我有什么不对？面子是要顾的嘛。”
吃饭时，语堂专拣肉吃，翠凤却爱吃鱼。语堂爱吃翅膀、鸡肫、鸡脖子，凡是美食家们爱吃的东西，他都喜欢吃，可翠凤从来只拣切得周正的肉块，如鸡胸或鸡腿。
语堂是读书人，有着读书人的多愁善感，情绪激动时，见残月感怀，见落花伤心。翠凤对除语堂以外的一切艺术家，都比较反感。邋遢的画家、长发的诗人、街头卖唱的流浪艺人，她一概觉得是精神病的同义语。
两人到雅典卫城参观，庄严肃穆的古城墙，深蓝幽静的爱琴海，语堂对人类的巧夺天工和大自然的奇妙高唱颂歌，而翠凤捶捶酸疼的小腿，不屑一顾地说：“我才不住这里，买一块肥皂还要下山，多不方便。”语堂哑然失笑。
翠凤说的是实话，语堂欣赏这样的现实态度，因为它真实而不虚伪。
相濡以沫
廖翠凤是尘世的、精明的。一个在精神世界漫游的作家，需要这样的妻子。每当林语堂合上书，搁下笔，亚里士多德、柏拉图、尼采等离他远去，一桌热气腾腾的可口饭菜，还有笑吟吟的妻子，温馨的家等着他，幸福的感觉慢慢充盈整个心房。
林语堂常说：“我好比一个气球，她就是沉重的坠头儿，若不是她拉着，我还不知要飞到哪儿去呢？”
廖翠凤以中国传统女性的温良恭俭，容纳了语堂所有的放肆和不安分。林语堂的自由天性，只有在妻子面前才能舒展。他还像那个调皮的山乡孩子，时时出怪主意，作弄老实的翠凤。语堂把烟斗藏起来，叫：“凤，我的烟斗不见了。”
翠凤急忙放下手中的活，说：“堂啊，慢慢找，别着急。”她满屋子地找，语堂则燃起烟斗，欣赏着妻子忙乱的样子。
有了女儿，语堂随着女儿管翠凤叫“妈”。他从书房出来，总是像小孩子般地问：“妈在哪里？”有时，腻烦翠凤的管教，语堂会说：“我以为我早就小学毕业了。”翠凤不说话，笑眯眯地看着，语堂乖乖地去做翠凤交代的事。
语堂对此有感而发：“才华过人的诗人和一个平实精明的女人在一起生活，显然，富有智慧的，往往不是那个诗人丈夫，而是那个平实精明的妻子。”
语堂说，《浮生六记》里的芸娘，是中国文学里最可爱的女人。“红袖添香夜读书”，芸娘陪着丈夫沈复读书求学，鉴画作词。她一心只对沈复好，看见一个漂亮的歌妓，想方设法让沈复娶为妾。歌妓被达官抢走，她气得生了一场大病，竟然死了。语堂写的《京华烟云》，里面的姚木兰，就有不少芸娘的影子。
语堂也很崇拜明末清初的李香君。李香君以弱女子之身，怒斥魏忠贤的干儿子们，语堂称她为奇女子。他托友人花重金求得一幅李香君的画像，终日带在身边。他还题了一首“歪诗”：
香君一个娘子，血染桃花扇子。义气照耀千古，羞杀须眉男子。
香君一个娘子，性格是个蛮子。悬在斋中壁上，叫我知所观止。
如今这个天下，谁复是个蛮子？大家朝秦暮楚，成个什么样子？
当今这个天下，都是贩子骗子。我思古代美人，不至出甚乱子。
与芸娘和李香君相比，廖翠凤是个再普通不过的家庭妇女。她不爱打扮，不赶时髦，头上梳个简单的髻，穿着样式普通的旗袍。她不懂语堂嗜之如命的哲学、文学，对国家大事毫不关心。然而，她可以做林语堂的好太太。
相处有道
翠凤是家中的总司令，管理家政，指挥所有人的行动。不爱做家务的语堂，必须负责饭后洗碗洗碟。不过，语堂每次洗碗都是大阵势，打碎碗碟的声浪不绝于耳。翠凤算过账，让语堂洗碗，实在不合算，随即免了他的差事。
语堂高兴地去捏翠凤的鼻子。翠凤笑了起来，她向来认为自己的鼻子又尖又挺直，最喜欢人家赞美。看见语堂那么高兴，翠凤不禁有点怀疑，语堂是不是故意打碎碗碟的？
一星期一次的大清洗，语堂再怎么赞美翠凤的鼻子，也无济于事。翠凤让女工开着真空吸尘器，像坦克一样，轰隆隆地驶进每一个房间，语堂跳着脚：“啊呀，凤啊，等我写完，再让她清理书房，可以吗？”
“不行，”翠凤说，“她吸完尘，还要洗厨房的地板呢。”
厨房是翠凤的专属领域，她可以做出美味的饭菜。有时，语堂跑进厨房，看翠凤做饭的样子。他说：“看呀，一定要用左手拿铲子，做出来的饭菜才香。”翠凤不耐烦地说：“堂啊，不要站在这里，快出去。”女儿们笑话语堂，他告诉她们：“我们都要听妈妈的话。”
翠凤喜欢谈论家事，回忆过去，语堂坐在椅子上，点燃烟斗，不出任何声音，静静地听翠凤的唠叨。
两人发生争执时，就像说相声一样有趣。
“堂啊，你还在邋遢讲（这句厦门话，意思是胡言乱语），睡觉吧。”
“我邋遢讲可以赚钱呀。”
“你这本书可以赚多少钱？”
“不知道，你要多少？”
“多少都要。”
当时，文化名人大多抛弃旧家庭的发妻，另找时髦的知识女性。林语堂成名后，翠凤担心他会喜新厌旧。语堂安慰她：“凤啊，你放心，我才不要什么才女为妻，我要的是贤妻良母，你就是。”他很讨厌矫揉造作、故作娇弱的女性。有一次，看见当时的红明星林黛，语堂很不喜欢。他说：“东方美丽的标准是板面、无胸、无臂、无趾的动物——一个无曲线的神偶，我要拿她做木工的神尺。”
兴致一来，林语堂也会跟朋友们到三条书院“打茶围”。不过，像林语堂这样偶尔来一次的客人，是不会有出轨机会的。他曾经喜欢一个叫“富春老六”的名妓，还给她写过几篇捧场的文章。相熟的人都知道，他只是喜欢，和他喜欢芸娘和李香君，没什么两样。
他有很多女性朋友，但是，那些漂亮动人的女朋友，对他妻子比对他还亲热。有时候，翠凤会当众对他表示佩服，他不吝自我赞美，但决不肯在自己的书前写：“献给吾妻……”他说，未免显得过于公开。
记者采访他们，问起婚姻的秘诀，翠凤总结了几条：“不要在朋友的面前，诉说丈夫的不是；不要养成当面骂丈夫的坏习惯；不要自己以为聪明；不要平时说大话，临到困难时，又袖手旁观。”林语堂则饱含深情地说：“婚姻生活，如渡大海，风波是一定有的。婚姻是叫两个个性不同的人过同一种生活。女人的美不是在脸上，是在心灵上。等到你失败了，她还鼓励你；你遭诬陷了，她还相信你，那时，她是真正的美。你看她教养督责儿女，看到她的牺牲、温柔、谅解、操持、忍耐，那时，你要称她为安琪儿，是可以的。”
１９６９年，林语堂和廖翠凤结婚半个世纪。在语堂的授意下，亲朋好友举办了盛大的金婚纪念晚会。林语堂送给翠凤一个手镯，上面刻着那首著名的《老情人》：
同心如牵挂，一缕情依依。
岁月如梭逝，银丝鬓已稀。
幽冥倘异路，仙府应凄凄。
若欲开口笑，除非相见时。
（据《特别关注》）