【摘 要】
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本文关注早期海德格尔提供的对基督教信仰的现象学分析的哲学与神学意义.首先,海德格尔通过号召哲学家“不带上帝地”对存在问题进行自由地探讨而给他们带来一种激进的和富有
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本文关注早期海德格尔提供的对基督教信仰的现象学分析的哲学与神学意义.首先,海德格尔通过号召哲学家“不带上帝地”对存在问题进行自由地探讨而给他们带来一种激进的和富有争议的挑战(通过他的“本体-神学的解构”);其次,这种拒斥又为对信仰之本质与关于上帝的言说的一种哲学反思——即现象学意义上的宗教哲学——留出了空间(最明显地体现在海德格尔1920/21年的宗教生活现象学课程中).然而,考虑到基督教信仰与哲学思考之间的不相容性,海德格尔自己的现象学分析的神学根基又暗中颠覆他经常做出的论断.
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