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從“辩论”中探寻中西方文化的一点一面。
近年来，纵观中国大陆的综艺，文化类型的节目不断推陈出新，越来越受到大众的喜爱，《中国诗词大会》《朗读者》《汉字听写大会》《国家宝藏》等节目，深挖中华传统文化，节目从五千年的中华文化的长河中掬出一小捧清泉，其魅力依然萦绕在中国人的内心深处。
在这些节目中，一档寻找观点独特、口才出众的“最会说话的人”的节目《奇葩说》，收视率极高，备受青年人的喜爱。这个以辩论为主要呈现形式的节目，让辩论再次进入到普罗大众的视线中。对于《奇葩说》辩题的正反面，观看者似乎都曾纠结与徘徊过，并在自己的心中早已给出答案，而在辩论中，看似已经确定的答案会让人再次思考。真理的追寻之路，总是在辩论中走向光明。翻开历史这本厚书，辩论这一形式在中外历史上是浓墨重彩的一笔，从春秋战国时代的诸子百家，到古希腊的智者学派，辩论和演讲始终是中外历史上常见的一种交流方式。
随着全球化脚步加快，学生的“走出去”与“引进来”早已不再是新鲜事。据教育部统计，2018年共有来自196个国家和地区的492185名各类外国留学人员在全国31个省（区、市）的1004所高等院校学习，比2017年增加了3013人。2018年度我国出国留学人员总数为66.21万人。“一带一路”倡议实施后，来华留学与出国留学人数加快了增长。无论是中国留学生走出去，或是国外留学生来中国，留学生涯的回忆，不止学习的专业，更多的是文化人情的感受和认同。辩论这一中西方传统中一直存在的事物，刚好可以作为一个打开认同的窗口。
中西方先贤偏爱辩论
春秋战国时代，是孕育我国传统文化的一片沃土，诸子百家争鸣，思想文化如星光灿烂，名家名派如群星璀璨。据史料《汉书· 艺文志》的记载，有名字的一共有189家，4324篇著作，其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。由此“辩论”便也在那个时代留下鲜明的印记。
苏秦游说六国，以其辩论之术达成“合纵抗秦”的共同战略;秦晋两国合攻郑国，郑国烛之武以一己之力，凭借善辩之术，终使秦王退师郑国;在《庄子》一书中，多处记录的庄子与惠子相辩论的故事，更是辩论技巧的生动体现。
“庄惠之辩”中最著名的争论莫过于那段“子非鱼”。相传，庄子与惠子同游于濠水的一座桥上，看鲦鱼在水中游的悠然自得，庄子见之说：“这鱼是快乐的啊。”由此就“人是否知道鱼的快乐”而展开辩论。惠子驳斥庄子说：“你不是鱼，怎么能知道鱼快不快乐？”而庄子又以子之矛攻子之盾说：“你不是我，又如何知道我不知道鱼的快乐？”庄惠的“濠梁之辩”并未有真正的胜者，它辩的是人如何看待周遭事物，而辩论的意义往往在于此，引导其对事物本身的思考。
以“濠梁之辩”为代表的中国之辩，辩的是思维与情操，中国的文学脉络追寻至诗，西方的文学脉络则归结为理。同时代的大陆另一端，古希腊是哲学先贤倍出之地，苏格拉底雅典学园讲学，在辩论中开创了后世的哲学派别。他喜欢在大街上找人辩论，用切实的行动阐释“我唯一的知道就是我什么都不知道”，“真理的助产士”称谓是苏格拉底用自己的方式引导雅典人自己得出真理的鲜明表达。
在中国早些年出国留学的人数中，西方哲学也是热门学科之一，而诸如《孔子》《道德经》之类的书籍也在国外异常的受到欢迎。谈及“诸子百家”与“希腊三贤”的故事，辩论只是形式上的相似，各国留学生的交流与学习，才会更好地促进文化的交流与理 解。
辩论与演讲是美国高校的特色
在美国，辩论处处可见，对于辩论，民众似乎从来都不会感到陌生。“美式辩论”的形式，包括公共论坛式辩论、议会式辩论、单人实时演讲、即兴演讲、原创演讲等。历届总统选举投票中的总统辩论大选，就是辩论艺术的高级体现。
学校轻松的学习氛围，也不少见学生与老师的辩论。在学生群体中最知名的辩论比赛莫过于全美演讲与辩论联赛，是美国历史最悠久、规模最大的中学演讲与辩论荣誉组织，也是世界演讲与辩论领域最大的专业教练会员组织。
每年美国高校的毕业典礼上，各行各业知名人物的演讲是必不可少的一个环节。对于即将走向社会的年轻人来说，榜样的激励和忠告建议无疑是人生中的一笔宝贵财富。乔布斯在斯坦福大学毕业典礼上演讲时，谈到自己的人生历程，大学辍学，公司创业的经历，以及自己对死亡的斗争。一句“stay hunger stay foolish ”至今也一直被作为年轻人的人生箴言。
辩论赛是对思维逻辑训练的最好方式，在辩论赛中最重要的是论据、论点和推导结论的逻辑链条。打好一场辩论赛，辩手需要查阅大量的相关资料，才能独辟蹊径，找出合理的论点论据，它考验着辩手的资料检索与分析、广泛阅读和信息提取、逻辑推理、公开演讲、团队协作和心理抗压等诸多方面的能力，而这些正是美国各大高校的招生官们在未来学生身上寻求的技能。留学生与准留学生们，不可避免地也要接触这些技巧，与其在台下看人唇枪舌战，不如从现在开始注意培养自己的辩论技巧与能力，让大学生活更为丰富多彩的同时，也积累未来录取与择业的优势。
近年来，纵观中国大陆的综艺，文化类型的节目不断推陈出新，越来越受到大众的喜爱，《中国诗词大会》《朗读者》《汉字听写大会》《国家宝藏》等节目，深挖中华传统文化，节目从五千年的中华文化的长河中掬出一小捧清泉，其魅力依然萦绕在中国人的内心深处。
在这些节目中，一档寻找观点独特、口才出众的“最会说话的人”的节目《奇葩说》，收视率极高，备受青年人的喜爱。这个以辩论为主要呈现形式的节目，让辩论再次进入到普罗大众的视线中。对于《奇葩说》辩题的正反面，观看者似乎都曾纠结与徘徊过，并在自己的心中早已给出答案，而在辩论中，看似已经确定的答案会让人再次思考。真理的追寻之路，总是在辩论中走向光明。翻开历史这本厚书，辩论这一形式在中外历史上是浓墨重彩的一笔，从春秋战国时代的诸子百家，到古希腊的智者学派，辩论和演讲始终是中外历史上常见的一种交流方式。
随着全球化脚步加快，学生的“走出去”与“引进来”早已不再是新鲜事。据教育部统计，2018年共有来自196个国家和地区的492185名各类外国留学人员在全国31个省（区、市）的1004所高等院校学习，比2017年增加了3013人。2018年度我国出国留学人员总数为66.21万人。“一带一路”倡议实施后，来华留学与出国留学人数加快了增长。无论是中国留学生走出去，或是国外留学生来中国，留学生涯的回忆，不止学习的专业，更多的是文化人情的感受和认同。辩论这一中西方传统中一直存在的事物，刚好可以作为一个打开认同的窗口。
中西方先贤偏爱辩论
春秋战国时代，是孕育我国传统文化的一片沃土，诸子百家争鸣，思想文化如星光灿烂，名家名派如群星璀璨。据史料《汉书· 艺文志》的记载，有名字的一共有189家，4324篇著作，其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。由此“辩论”便也在那个时代留下鲜明的印记。
苏秦游说六国，以其辩论之术达成“合纵抗秦”的共同战略;秦晋两国合攻郑国，郑国烛之武以一己之力，凭借善辩之术，终使秦王退师郑国;在《庄子》一书中，多处记录的庄子与惠子相辩论的故事，更是辩论技巧的生动体现。
“庄惠之辩”中最著名的争论莫过于那段“子非鱼”。相传，庄子与惠子同游于濠水的一座桥上，看鲦鱼在水中游的悠然自得，庄子见之说：“这鱼是快乐的啊。”由此就“人是否知道鱼的快乐”而展开辩论。惠子驳斥庄子说：“你不是鱼，怎么能知道鱼快不快乐？”而庄子又以子之矛攻子之盾说：“你不是我，又如何知道我不知道鱼的快乐？”庄惠的“濠梁之辩”并未有真正的胜者，它辩的是人如何看待周遭事物，而辩论的意义往往在于此，引导其对事物本身的思考。
以“濠梁之辩”为代表的中国之辩，辩的是思维与情操，中国的文学脉络追寻至诗，西方的文学脉络则归结为理。同时代的大陆另一端，古希腊是哲学先贤倍出之地，苏格拉底雅典学园讲学，在辩论中开创了后世的哲学派别。他喜欢在大街上找人辩论，用切实的行动阐释“我唯一的知道就是我什么都不知道”，“真理的助产士”称谓是苏格拉底用自己的方式引导雅典人自己得出真理的鲜明表达。
在中国早些年出国留学的人数中，西方哲学也是热门学科之一，而诸如《孔子》《道德经》之类的书籍也在国外异常的受到欢迎。谈及“诸子百家”与“希腊三贤”的故事，辩论只是形式上的相似，各国留学生的交流与学习，才会更好地促进文化的交流与理 解。
辩论与演讲是美国高校的特色
在美国，辩论处处可见，对于辩论，民众似乎从来都不会感到陌生。“美式辩论”的形式，包括公共论坛式辩论、议会式辩论、单人实时演讲、即兴演讲、原创演讲等。历届总统选举投票中的总统辩论大选，就是辩论艺术的高级体现。
学校轻松的学习氛围，也不少见学生与老师的辩论。在学生群体中最知名的辩论比赛莫过于全美演讲与辩论联赛，是美国历史最悠久、规模最大的中学演讲与辩论荣誉组织，也是世界演讲与辩论领域最大的专业教练会员组织。
每年美国高校的毕业典礼上，各行各业知名人物的演讲是必不可少的一个环节。对于即将走向社会的年轻人来说，榜样的激励和忠告建议无疑是人生中的一笔宝贵财富。乔布斯在斯坦福大学毕业典礼上演讲时，谈到自己的人生历程，大学辍学，公司创业的经历，以及自己对死亡的斗争。一句“stay hunger stay foolish ”至今也一直被作为年轻人的人生箴言。
辩论赛是对思维逻辑训练的最好方式，在辩论赛中最重要的是论据、论点和推导结论的逻辑链条。打好一场辩论赛，辩手需要查阅大量的相关资料，才能独辟蹊径，找出合理的论点论据，它考验着辩手的资料检索与分析、广泛阅读和信息提取、逻辑推理、公开演讲、团队协作和心理抗压等诸多方面的能力，而这些正是美国各大高校的招生官们在未来学生身上寻求的技能。留学生与准留学生们，不可避免地也要接触这些技巧，与其在台下看人唇枪舌战，不如从现在开始注意培养自己的辩论技巧与能力，让大学生活更为丰富多彩的同时，也积累未来录取与择业的优势。