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蔡智人物简介及作品展
【出 处】
：
艺术探索
【发表日期】
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2021年2期
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本文从内容和形式两方面对老舍《茶馆》剧作中的“国民性”进行思考,分析《茶馆》成为中国戏剧艺术史上经典作品的原因,并从焦菊隐、夏淳、林兆华、李六乙、孟京辉五个不同时
摘要：在我国经济发展的助推下，人们对艺术教育的关注程度逐渐提高，要求艺术教育从业者能够从创新的角度思考，提高信息技术在艺术教育中的融合程度，满足学生实际发展的需求。本文基于信息技术与艺术教育创新的融合展开讨论，分析信息技术与艺术教育融合中存在的问题，最后分别从教学资源、教学方法、教学模式、教学氛围及教学评价五个层面提出加深信息技术与艺术教育融合的策略，期待能够对相关从业者有所启发。 关键词：信息
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恽南田以对北宋徐崇嗣没骨法的想象为据,“独开生面”,创出极具个性的绘画新面貌。他既重视传统,又主张写自然之生意,有着深刻的画学自觉意识。其没骨花卉画,用笔秀润,设色清丽,画风灵动澄净,呈现出浓淡相宜的色彩特征,常以生动而微妙的色彩变化,表现出幽深淡远的境界。
摘要：设计本身是一种艺术。既然是艺术就会有欣赏者，然而每个人的审美及对艺术的理解并不见得会在同一层面上。当自我对艺术的见解与大多数人出现距离时，就会出现小众和大众的区别。那么，受到大众追捧的设计是否就一定是好的设计？另辟蹊径，剑走偏锋，与众不同的设计又是否值得我们学习借鉴？本文通过论证“小众”与“大众”两个词，希望可以对设计有更进一步的认识和理解。 关键词：大众;小众;莫里斯;法格斯工厂 中图
本文从跨文化的视角分别考察了杜尚的现成品《泉》与施蒂格利茨为《泉》拍摄的照片.杜尚用小便池做现成品是基于欧洲文化中心立场对美国艺术道路作出的判断,他所设想的美国现
以陕西作家群为代表的当代中国文学流派,既具有时代精神式高峰的潜质,也具有个体自创式高峰潜质.柳青、路遥、陈忠实、贾平凹等陕西作家深受人文和地理环境、民族传统以及时
本文运用贡布里希的“图式—修正”理论,分析沈周对前代以再现客观现实为主的“江岸送别”图式的继承与变革,以及对以表现主体内在情感为主的望“文”生义的新型送别图式的开
在影像外形与客观实在相似的基础上,打破影像与客体的直接关联,通过凝练、替代、移置三种方式,电影将原真性与语义学结合起来,在人类自身心理与视觉表达的切合度上,实现了新的语义学的表意功能。凝练、替代、移置之电影隐喻机制的提出,旨在走出国内传统的将电影视为一门“综合性艺术”的理论认知,摒弃电影的媒介功能只是将文学、音乐、戏剧、美术杂合在一起,完成视觉故事展现,进而在密切联系电影演进历史的基础上,通过对电影理论进行深入开发,使得电影在自身表现力和媒介美学的电影化构建上找到探索路径,以摆脱从大艺术的美学,或者普
瑶族没有本民族文字,族群的历史事件与文化信仰主要依靠族内口述记忆及仪式传承。由于瑶族自古与中原汉族联系密切,汉文古籍中很早就记载了瑶族先民的活动景象,其中的典型就是关于瑶族仪式乐舞景观的描述。瑶族仪式乐舞景观存在着局内、局外言说方式上的“双文本”。以当代视角观察仪式乐舞景观,实质上是一种将其作为特定乐舞空间的言说方式,而一切的言说还需要以瑶族仪式现时存见作为基础,如此方能从历时和共时的综合视角探究瑶族仪式乐舞的生存样态及其可持续性。