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这是一个外来物种,由于它的成功引进导致本土的两位门神人物都渐渐被解聘下岗成了待业人员。我想个中原委有四:一、人没有兽威猛,二、兽比人更忠诚;三、人心虽千差万别,有一点却基本相同,就是在其最隐蔽处似乎都藏有兽心,四、天下人心皆同的愿望,是迎来名利和美好的,拒除邪恶、祸乱、丑陋的。
于是这跟随佛陀的狮子,便广为传衍,狮族兴旺起来。
至于佛陀东来传经为什么还要带个“保镖”,我想佛也是有所畏惧的,因为无知所以无畏,由于佛无所不知自然也就无所不畏,只好带个狮子以壮行色。但自佛陀行走东土两千多年来,能识其精奥而成功运用于世的,我苦苦的想了60年,终于想出两人,一是活着的星云大师,一是逝去的伟人毛泽东。
星云大师常对施主说“你们没时间,你们把钱捐来,由我们替你们服务”,这样星云大师就可以在僧众的帮助下支配所有施主捐来的钱了。
毛泽东说,官无论大小都是人民的服务员,这样他就可以居帅土之滨,在所有“服务员”的襄助下为人民去支配人民的钱了。
所以,我想这两位一定是最精于佛理也是最富有的人,因为衡量财富的标准是,不在于你拥有多少钱,而是你有权支配多少钱。这两位都是取之于民,用之于民,为民谋福祉的人。毛泽东说为人民服务,星云大师说自己是服务员。一位是伟人,一位是大师,我想他们一定是被后世想拥有支配天下财富为民服务的智人所顶礼膜拜的。
由狮想到了佛,想到了伟人和大师,似已离题,只好打住(赘语处万望谅解),归正言。
狮的五行生息:
狮相为乾,属阳,五行为金,生于土,盛于西方,受累于北,死于南方。
狮的置放位址:
狮宜置放在门厅两侧,如置放在案头则宜放在主人的左前方,因为一般无论是感觉还是视觉,包括生活行动的常识都是由左至右的顺时进行。另狮的置放更宜向门的方向,以使它起到迎客拒鬼的功效。
狮,主人五行虚弱者宜置放在西方,使其居盛位以充分发挥其护主镇邪的作用。
狮,本命为金,故不宜置放厅堂居室的南方,因为南方属火,金遇火则死,所以多好的狮子,置与火位,必死无疑。
狮,也不宜在厅堂居室的北方置放,因为北方水位,金乃水之母,将金置于水旺之位,则子旺,母已虚乏矣,故狮置北方无异使其池尽真气,而形同枯狮。
此玛瑙狮,形神俱佳,浑身经亿万年的日月风沙雨雪方镀成金黄色的肌肤,致使其越显高贵珍稀,故威猛中透着温馨,训良处突显刚烈。此玛瑙狮的看点在于其浑身绣满了云形纹饰,云是飞在天上的水,天为阳,水为阴,云自然就是阳中之阴;但把云披在至刚至阳的狮身上,狮又化为阴中之阳了(因云是特殊形态的水),所以这样个阴阳相容、刚柔相济的瑞兽,自然是千载难逢的宝贝。
于是这跟随佛陀的狮子,便广为传衍,狮族兴旺起来。
至于佛陀东来传经为什么还要带个“保镖”,我想佛也是有所畏惧的,因为无知所以无畏,由于佛无所不知自然也就无所不畏,只好带个狮子以壮行色。但自佛陀行走东土两千多年来,能识其精奥而成功运用于世的,我苦苦的想了60年,终于想出两人,一是活着的星云大师,一是逝去的伟人毛泽东。
星云大师常对施主说“你们没时间,你们把钱捐来,由我们替你们服务”,这样星云大师就可以在僧众的帮助下支配所有施主捐来的钱了。
毛泽东说,官无论大小都是人民的服务员,这样他就可以居帅土之滨,在所有“服务员”的襄助下为人民去支配人民的钱了。
所以,我想这两位一定是最精于佛理也是最富有的人,因为衡量财富的标准是,不在于你拥有多少钱,而是你有权支配多少钱。这两位都是取之于民,用之于民,为民谋福祉的人。毛泽东说为人民服务,星云大师说自己是服务员。一位是伟人,一位是大师,我想他们一定是被后世想拥有支配天下财富为民服务的智人所顶礼膜拜的。
由狮想到了佛,想到了伟人和大师,似已离题,只好打住(赘语处万望谅解),归正言。
狮的五行生息:
狮相为乾,属阳,五行为金,生于土,盛于西方,受累于北,死于南方。
狮的置放位址:
狮宜置放在门厅两侧,如置放在案头则宜放在主人的左前方,因为一般无论是感觉还是视觉,包括生活行动的常识都是由左至右的顺时进行。另狮的置放更宜向门的方向,以使它起到迎客拒鬼的功效。
狮,主人五行虚弱者宜置放在西方,使其居盛位以充分发挥其护主镇邪的作用。
狮,本命为金,故不宜置放厅堂居室的南方,因为南方属火,金遇火则死,所以多好的狮子,置与火位,必死无疑。
狮,也不宜在厅堂居室的北方置放,因为北方水位,金乃水之母,将金置于水旺之位,则子旺,母已虚乏矣,故狮置北方无异使其池尽真气,而形同枯狮。
此玛瑙狮,形神俱佳,浑身经亿万年的日月风沙雨雪方镀成金黄色的肌肤,致使其越显高贵珍稀,故威猛中透着温馨,训良处突显刚烈。此玛瑙狮的看点在于其浑身绣满了云形纹饰,云是飞在天上的水,天为阳,水为阴,云自然就是阳中之阴;但把云披在至刚至阳的狮身上,狮又化为阴中之阳了(因云是特殊形态的水),所以这样个阴阳相容、刚柔相济的瑞兽,自然是千载难逢的宝贝。