论文部分内容阅读
苏轼在《东坡志林》曾写到孙莘老向欧阳修请教作文之法，欧阳修说："无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。"其大意是：没有其它办法，只有勤奋读书而且多动笔，自然就会写好；世人的弊病在于：写作太少，又懒于读书，每写出一篇，就想超过别人，像这样很少有达到目的的。文章的缺点不需要别人指出，只要写多了，自己就能发现的。在这里欧阳修告诉了我们学习作文无捷径可走只有扎扎实实去学，如果说有方法，那就是：多读，多写，多改。
北京大学中文系陈平原教授也说"学语文"没什么捷径可走，首先是要培养兴趣，然后就是多读书、肯思考、勤写作，这样，语文就一定能学好。据叶圣陶先生的长子叶至善称，父亲从不给他们讲授"写作方法"，只要求多读书，书读多了，有感觉，于是落笔为文。文章写多了，自然冷暖自知，写作能力逐渐提升。
结合我们语文学习实践和语文教学实践，笔者认为语文学习应指导学生多读、深思和勤写。
多读，这是一个模糊概念，那么对于高中生来说，读多少书就算是多读了呢？我想对于高中生来说，多读的最基本的标准就是应该达到或超过《高中语文新课程标准》所规定的那个标准。《高中语文新课程标准》中要求，具有广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野。学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化品位。课外自读文学名著（五部以上）及其他读物，总量不少于150万字。同时还列出了一些阅读参考书目并提出了一些阅读建议，可参考附录《关于诵读篇目和课外读物的建议》。
多写，多改，在《高中语文新课程标准》也列出了最基本的标准。《高中语文新课程标准》中要求，能独立修改自己的文章，结合所学语文知识，多写多改，养成切磋交流的习惯。乐于相互展示和评价写作成果。45分钟能写600字左右的文章。课外练笔不少于2万字。
对于多思，说到这，我忽然想起"聪明、开窍、悟"几个词的趣解，也许对我们如何学习语文有所帮助。
聪明一词的意思是：智力发达，思维敏捷，理解和记忆能力强。"聪明"的"聪"字，左边是"耳"，耳是人的听觉器官，就是说人在学习中要注意用"耳"。不仅要在课堂上聚精会神地听老师讲课，而且应兼听周围所有听到的一切，耳听八方，辩证吸纳。"聪"的右边是一个"总"字，上部的两点，可以喻指人的两只眼睛，要善于发现，要有快速捕捉事物的敏锐观察力，要有透过现象看本质的深邃洞察力。"总"的中部"口"就是要求我们做到"口到"，不耻下问，敢于在大庭广众面前发表自己独到的见解和想法，以锻炼自己的思考能力与口头表达能力。"总"的下部是"心"，就是告诉我们做事要用心，只有用心，才会把复杂的事情变得简单，只有用心，才会提高办事效率。这一"聪"字，十分形象地告诫我们在学习语文上必须做到：耳到、眼到、口到、心到，只有这样，才能使你的才智得以充分挖潜。
再说"聪明"的"明"字，左边是"日"，右边是"月"，就是说在学习上要，日积月累，坚持不懈。语文学习必须注重积累，必须注重厚积薄发，《劝学》有言曰："积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉……故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海"说得也是这个道理。我们只有通过不断地阅读积累，达到博学多识了，自己也就会感到聪明起来了。
开窍，我们都希望自己"开窍"，让自己聪明起来，那么我们看一下"窍"字，你之所以"不巧"，是因为"巧"的上面有"穴"字遮蔽着，只有打开"穴"去蔽，才能使自己变得"巧"起来，聪明起来。
悟，左边"心"字，右边"吾"字，读文章要想有所悟，只有自己用心去思索，别无他法。关于自悟，本属佛学禅宗的要义之一，在这里借用一下，它的主体包括开悟、顿悟和渐悟三種不等的完成过程。开悟的意思就是，你若能发觉自己的错误了或发现某件事物的处理方法了，那么这就是开悟。至于渐悟的意思，顾名思义，本来不明白，经过别人提醒或自己想了又想，渐渐地明白了，那么这就是渐悟。如果一下子就明白了，能同样的一切也都明了了，则属于顿悟。具体的说，开悟是要时间的，而其时间又因人因实际情况不同而不同，所以禅宗才以顿悟与渐悟将其区分开来。 我们学语文，很需要这种自悟。
笔者在新一轮的高中语文教学中特别注重以上三点，收效很好。在要求学生多读方面，原来的我只是关注教材上的文章，但是无论教师怎样为学生肢解分析，学生到头来依然是一头雾水，不明其理。现在，除了让学生读教材，还读名著，读读本，读杂志，读时文，读选文，学生读得不亦乐乎，随着阅读量的不断增加，其中所叙的故事，抒发的情感，蕴涵的道理，学生读后大多不言自明。读时，必有所思，与文本对话，谈感悟，写赏析；跟同学讨论，你否定我的观点，我质疑你的结论；和老师争辩，挑战权威，突破定势；学生们总是有自己独特的见解和想法，精彩叠出。经过广泛的阅读，精细的思考，学生们执笔为文，洋洋洒洒，汩汩滔滔，一吐为快。写后知不足，再读；写后知不深，再思，写后知不通，再改，学生们乐此不疲，为师见此，只需在一旁欣慰地窃笑，足矣。
语文学习，多读，深思，勤写，唯此而已。
作者简介：
林玉春，1995年7月参加工作，中学语文高级教师，教育硕士。现任教于内蒙古赤峰市敖汉旗新惠中学。
北京大学中文系陈平原教授也说"学语文"没什么捷径可走，首先是要培养兴趣，然后就是多读书、肯思考、勤写作，这样，语文就一定能学好。据叶圣陶先生的长子叶至善称，父亲从不给他们讲授"写作方法"，只要求多读书，书读多了，有感觉，于是落笔为文。文章写多了，自然冷暖自知，写作能力逐渐提升。
结合我们语文学习实践和语文教学实践，笔者认为语文学习应指导学生多读、深思和勤写。
多读，这是一个模糊概念，那么对于高中生来说，读多少书就算是多读了呢？我想对于高中生来说，多读的最基本的标准就是应该达到或超过《高中语文新课程标准》所规定的那个标准。《高中语文新课程标准》中要求，具有广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野。学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化品位。课外自读文学名著（五部以上）及其他读物，总量不少于150万字。同时还列出了一些阅读参考书目并提出了一些阅读建议，可参考附录《关于诵读篇目和课外读物的建议》。
多写，多改，在《高中语文新课程标准》也列出了最基本的标准。《高中语文新课程标准》中要求，能独立修改自己的文章，结合所学语文知识，多写多改，养成切磋交流的习惯。乐于相互展示和评价写作成果。45分钟能写600字左右的文章。课外练笔不少于2万字。
对于多思，说到这，我忽然想起"聪明、开窍、悟"几个词的趣解，也许对我们如何学习语文有所帮助。
聪明一词的意思是：智力发达，思维敏捷，理解和记忆能力强。"聪明"的"聪"字，左边是"耳"，耳是人的听觉器官，就是说人在学习中要注意用"耳"。不仅要在课堂上聚精会神地听老师讲课，而且应兼听周围所有听到的一切，耳听八方，辩证吸纳。"聪"的右边是一个"总"字，上部的两点，可以喻指人的两只眼睛，要善于发现，要有快速捕捉事物的敏锐观察力，要有透过现象看本质的深邃洞察力。"总"的中部"口"就是要求我们做到"口到"，不耻下问，敢于在大庭广众面前发表自己独到的见解和想法，以锻炼自己的思考能力与口头表达能力。"总"的下部是"心"，就是告诉我们做事要用心，只有用心，才会把复杂的事情变得简单，只有用心，才会提高办事效率。这一"聪"字，十分形象地告诫我们在学习语文上必须做到：耳到、眼到、口到、心到，只有这样，才能使你的才智得以充分挖潜。
再说"聪明"的"明"字，左边是"日"，右边是"月"，就是说在学习上要，日积月累，坚持不懈。语文学习必须注重积累，必须注重厚积薄发，《劝学》有言曰："积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉……故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海"说得也是这个道理。我们只有通过不断地阅读积累，达到博学多识了，自己也就会感到聪明起来了。
开窍，我们都希望自己"开窍"，让自己聪明起来，那么我们看一下"窍"字，你之所以"不巧"，是因为"巧"的上面有"穴"字遮蔽着，只有打开"穴"去蔽，才能使自己变得"巧"起来，聪明起来。
悟，左边"心"字，右边"吾"字，读文章要想有所悟，只有自己用心去思索，别无他法。关于自悟，本属佛学禅宗的要义之一，在这里借用一下，它的主体包括开悟、顿悟和渐悟三種不等的完成过程。开悟的意思就是，你若能发觉自己的错误了或发现某件事物的处理方法了，那么这就是开悟。至于渐悟的意思，顾名思义，本来不明白，经过别人提醒或自己想了又想，渐渐地明白了，那么这就是渐悟。如果一下子就明白了，能同样的一切也都明了了，则属于顿悟。具体的说，开悟是要时间的，而其时间又因人因实际情况不同而不同，所以禅宗才以顿悟与渐悟将其区分开来。 我们学语文，很需要这种自悟。
笔者在新一轮的高中语文教学中特别注重以上三点，收效很好。在要求学生多读方面，原来的我只是关注教材上的文章，但是无论教师怎样为学生肢解分析，学生到头来依然是一头雾水，不明其理。现在，除了让学生读教材，还读名著，读读本，读杂志，读时文，读选文，学生读得不亦乐乎，随着阅读量的不断增加，其中所叙的故事，抒发的情感，蕴涵的道理，学生读后大多不言自明。读时，必有所思，与文本对话，谈感悟，写赏析；跟同学讨论，你否定我的观点，我质疑你的结论；和老师争辩，挑战权威，突破定势；学生们总是有自己独特的见解和想法，精彩叠出。经过广泛的阅读，精细的思考，学生们执笔为文，洋洋洒洒，汩汩滔滔，一吐为快。写后知不足，再读；写后知不深，再思，写后知不通，再改，学生们乐此不疲，为师见此，只需在一旁欣慰地窃笑，足矣。
语文学习，多读，深思，勤写，唯此而已。
作者简介：
林玉春，1995年7月参加工作，中学语文高级教师，教育硕士。现任教于内蒙古赤峰市敖汉旗新惠中学。