一、唐张建章《渤海国记》三卷、《戴斗诸蕃记》一卷，后书中华书局1975年点校本《新唐书·艺文志二》点作戴斗《诸蕃记》（第1508页），以“戴斗”为人名，《诸蕃记》为名，张万起先生还将“戴斗”收录到《新旧唐书人名索引》中，于是不少人都以为唐朝有一个叫戴斗的，著有《诸蕃记》一卷，实误。按“戴斗”，典故名，指北方朔漠之地，语出《尔雅·野》：“北戴斗极为空桐。”郑樵注：“戴，当也。斗极，极星也，谓之天枢。”古人常用这一典故，《唐大诏令集》卷六六《停封禅诏》：“亡其砂塞之地，游魂戴斗之乡。”张易之《出塞》：“转战磨笄地，横行戴斗乡”皆此义。王应麟《困学纪闻》卷二○也提及张建章这本书，并特地指出，书名中的“戴斗谓北方”，《玉海》卷一六还载明，《戴斗诸蕃记》系“唐幽州判官张建章撰，一卷，载朔漠群蕃回鹘等族类本末及道里远近”。不仅张建章，唐宋时期不少出使北方民族政权的官员所著的出使记录，书名都冠以“戴斗”二字，以标明出使地域，如宋王曙《戴斗奉使录》、赵安仁《戴斗怀柔录》（见《郡斋读书志》卷二下“地理类”、《宋史·艺文志二）“传记类”及二人宋史本传），皆使北所作。可见戴斗非人名，乃典故名，指北方。