【摘 要】
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杨德昌在《一一》中用风格化镜语巧妙地铺排了人物间的关系网,架构了中国台北的都市镜像社会.附着在《一一》中的文本和潜文本双重语义拓宽了电影认识功能的主客视野,电影符号成为《一一》探寻社会和表达思想的媒介载体.杨德昌对时间逻辑“一致性”和“摘要性”的编排方式厘清了多角度叙事视点的书写脉络.象征符号的涉指建构、电影叙事的艺术表达、认识功能的现实互文三个角度集中投射了《一一》的文化表征,升华了电影作为艺术作品引发受众共情和反思的价值所在.
【机 构】
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广州城市职业学院, 广东 广州 510000
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杨德昌在《一一》中用风格化镜语巧妙地铺排了人物间的关系网,架构了中国台北的都市镜像社会.附着在《一一》中的文本和潜文本双重语义拓宽了电影认识功能的主客视野,电影符号成为《一一》探寻社会和表达思想的媒介载体.杨德昌对时间逻辑“一致性”和“摘要性”的编排方式厘清了多角度叙事视点的书写脉络.象征符号的涉指建构、电影叙事的艺术表达、认识功能的现实互文三个角度集中投射了《一一》的文化表征,升华了电影作为艺术作品引发受众共情和反思的价值所在.
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