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3月1日晚饭后,我们便从餐馆乘旅游大巴去里约的桑巴舞表演观礼台。这座观礼台建于1984年,可以容纳9000多人,赛场占地8.5万平方米。它由曾设计巴西新首都巴西利亚等工程的著名工程师奥斯卡·涅梅耶尔亲自设计。当时6万多名建设者齐心协力,仅用了117天就建成了。从那时起,它便成为每年里约热内卢狂欢节桑巴舞比赛的固定的场所。
每年狂欢节期间,都要在这个赛场举行5场桑巴舞比赛活动,其中以第三天和第四天的活动最为精彩。
这仅仅是开始
观礼台比较靠前的座位是按方块划分的。每个方块像是一个方盒子,其中有六七个座位。整个观礼台内从头到尾几乎没有人坐在椅子上观看,人人都是站着。不是单单地站着,而是手舞足蹈,或是拍照录影。我刚刚放下东西拿出相机,一群内衣天使便让我惊艳。热浪开始袭来,而这仅仅是开始。
演出比赛是一个桑巴舞学校演出一幕。每一幕有一个中心主题,有的主题是世界和平,有的主题是环境保护,有的主题反应历史文化,等等等等。每一幕中都会有那个学校的独创的桑巴歌曲,都会有彩车,集体舞蹈和独舞。舞蹈者的服装千奇百怪,五花八门,颜色鲜艳,有的穿的多,有的穿得少,有的近乎全裸,身上只有彩绘,服饰绝对是一大看点。表演者不是一直再前进,很多时间他们会停下来表演。表演是有情节的,要讲述一个故事。当然还有许多内容会出现在表演中,如鼓乐队指挥,鼓乐队女王,老卫士(一群年级大的桑巴舞者),歌手,独舞女郎,大妈连(由至少100名年纪大一些的女子组成)等等。
表演热烈如火
桑巴舞表演观礼台中的表演场地很狭长,长度大概有1000米。表演者们从一端入场,从另一端出场。桑巴舞表演比赛的评委们就坐在我们看台处的对面,表演者们经过我们面前时会略微减缓行进速度,使出全身解数表现,我们可以大开眼界。
说这里像炼钢炉还真一点都不过分,你看你看,这一彩车,其上装饰了许多过人高的火焰,车顶上的女郎一身烈火彩绘。其头饰又是一丛烈火。要是把美国NBA迈阿密HEATS(热火队)的图案拿来相比,恐怕后者也只有甘拜下风了。
扩音器里的桑巴舞曲响彻云霄,烈火扑面而来,我的血到达了沸点。我一把拉住一个女孩子,大跳桑巴舞。今晚我是巴西人,今晚脚下是桑巴。我完完全全地踩在音乐的点上。和我同舞的女孩显然有些吃惊,问:“你跳的是什么桑巴舞啊?怎么同巴西的不一样。”我笑着回答:“这是交际舞的桑巴”。我突然意识到今晚所看到的桑巴舞都是独舞,好像没有两人抱在一起跳的,有意思。还有一点非常重要,只踩上音乐的点儿是远远不够的,臀部和胯部的动作是桑巴舞的华彩部分。说老实话,我可能一辈子也学不会那美妙的华彩部分啦。
我们只会工作赚钱
“美国人就知道工作。人们不会唱歌,不会跳舞,不会演奏乐器。这实在是悲惨……”说这话的是一位叫大卫·德·黑斯特的美国人。这位老兄可不是等闲之辈,他是纪录片制作人,视觉艺术家,电脑科学家。他娶了一位巴西太太,并成立了一个叫国际桑巴学校。他的学校是第一个被允许参加里约狂欢节比赛的非巴西桑巴舞学校。
其实桑巴舞学校并不是教学机构,而是社会团体,是一个谙熟如何组织大游行表演的群体。为了每年四天的狂欢,每个学校要准备一整年。平均一个学校要花费50万美元一年,顶级学校要花费100万美元去制作服装,演练,彩排。每个学校最后参加比赛的人数大概是3000到5000人之多,比一个团人不少。
你可能会想“这么多人参加,我是否能试试?”对不起,你想进桑巴舞学校还没有那么容易。虽然巴西没有什么种族歧视,但许多桑巴舞学校不收外国人。理由是他们葡萄牙语不好,唱不好桑巴主题曲,听不懂指令,跳不好桑巴。你要想参加最后那14个顶级学校中的一个,可以说“蜀道难,难于上青天。”桑巴舞在巴西人的血液里,与生俱来,我们老外没有特别的天分是难与之能同日而语的。现在你可以想像大卫·德·黑斯特的学校可以参加比赛是多么不容易了吧。
狂欢节起源与比赛门道
原来狂欢节最初起源于欧洲的宗教,它与天主教的年历相关。蓝特(Lent)大斋期开始于复活节前40天,在此期间人们节食,严格律己,没有欢愉活动。人们在进入蓝特之前最后的欢乐聚会便慢慢演变成狂欢节。据说里约热内卢狂欢节始于19世纪中叶。最初时狂欢节的规模并不大,仅限于贵族举行的一些室内化妆舞会,人们戴上从巴黎购买的面具,尽情地欢乐。1852年,乐队指挥、葡萄牙人阿泽维多带领乐队走上了街头。随着节奏明快的乐曲,街上无论是黑人还是白人,是穷人还是富人,男女老少都跳起来了,整个城市欢腾起来了。阿泽维多的这一举动获得了巨大的成功,成为里约热内卢狂欢节发展史上的一个里程碑,标志着狂欢节成为大众的节日。
每年狂欢节期间,都要在这个赛场举行5场桑巴舞比赛活动,其中以第三天和第四天的活动最为精彩。
这仅仅是开始
观礼台比较靠前的座位是按方块划分的。每个方块像是一个方盒子,其中有六七个座位。整个观礼台内从头到尾几乎没有人坐在椅子上观看,人人都是站着。不是单单地站着,而是手舞足蹈,或是拍照录影。我刚刚放下东西拿出相机,一群内衣天使便让我惊艳。热浪开始袭来,而这仅仅是开始。
演出比赛是一个桑巴舞学校演出一幕。每一幕有一个中心主题,有的主题是世界和平,有的主题是环境保护,有的主题反应历史文化,等等等等。每一幕中都会有那个学校的独创的桑巴歌曲,都会有彩车,集体舞蹈和独舞。舞蹈者的服装千奇百怪,五花八门,颜色鲜艳,有的穿的多,有的穿得少,有的近乎全裸,身上只有彩绘,服饰绝对是一大看点。表演者不是一直再前进,很多时间他们会停下来表演。表演是有情节的,要讲述一个故事。当然还有许多内容会出现在表演中,如鼓乐队指挥,鼓乐队女王,老卫士(一群年级大的桑巴舞者),歌手,独舞女郎,大妈连(由至少100名年纪大一些的女子组成)等等。
表演热烈如火
桑巴舞表演观礼台中的表演场地很狭长,长度大概有1000米。表演者们从一端入场,从另一端出场。桑巴舞表演比赛的评委们就坐在我们看台处的对面,表演者们经过我们面前时会略微减缓行进速度,使出全身解数表现,我们可以大开眼界。
说这里像炼钢炉还真一点都不过分,你看你看,这一彩车,其上装饰了许多过人高的火焰,车顶上的女郎一身烈火彩绘。其头饰又是一丛烈火。要是把美国NBA迈阿密HEATS(热火队)的图案拿来相比,恐怕后者也只有甘拜下风了。
扩音器里的桑巴舞曲响彻云霄,烈火扑面而来,我的血到达了沸点。我一把拉住一个女孩子,大跳桑巴舞。今晚我是巴西人,今晚脚下是桑巴。我完完全全地踩在音乐的点上。和我同舞的女孩显然有些吃惊,问:“你跳的是什么桑巴舞啊?怎么同巴西的不一样。”我笑着回答:“这是交际舞的桑巴”。我突然意识到今晚所看到的桑巴舞都是独舞,好像没有两人抱在一起跳的,有意思。还有一点非常重要,只踩上音乐的点儿是远远不够的,臀部和胯部的动作是桑巴舞的华彩部分。说老实话,我可能一辈子也学不会那美妙的华彩部分啦。
我们只会工作赚钱
“美国人就知道工作。人们不会唱歌,不会跳舞,不会演奏乐器。这实在是悲惨……”说这话的是一位叫大卫·德·黑斯特的美国人。这位老兄可不是等闲之辈,他是纪录片制作人,视觉艺术家,电脑科学家。他娶了一位巴西太太,并成立了一个叫国际桑巴学校。他的学校是第一个被允许参加里约狂欢节比赛的非巴西桑巴舞学校。
其实桑巴舞学校并不是教学机构,而是社会团体,是一个谙熟如何组织大游行表演的群体。为了每年四天的狂欢,每个学校要准备一整年。平均一个学校要花费50万美元一年,顶级学校要花费100万美元去制作服装,演练,彩排。每个学校最后参加比赛的人数大概是3000到5000人之多,比一个团人不少。
你可能会想“这么多人参加,我是否能试试?”对不起,你想进桑巴舞学校还没有那么容易。虽然巴西没有什么种族歧视,但许多桑巴舞学校不收外国人。理由是他们葡萄牙语不好,唱不好桑巴主题曲,听不懂指令,跳不好桑巴。你要想参加最后那14个顶级学校中的一个,可以说“蜀道难,难于上青天。”桑巴舞在巴西人的血液里,与生俱来,我们老外没有特别的天分是难与之能同日而语的。现在你可以想像大卫·德·黑斯特的学校可以参加比赛是多么不容易了吧。
狂欢节起源与比赛门道
原来狂欢节最初起源于欧洲的宗教,它与天主教的年历相关。蓝特(Lent)大斋期开始于复活节前40天,在此期间人们节食,严格律己,没有欢愉活动。人们在进入蓝特之前最后的欢乐聚会便慢慢演变成狂欢节。据说里约热内卢狂欢节始于19世纪中叶。最初时狂欢节的规模并不大,仅限于贵族举行的一些室内化妆舞会,人们戴上从巴黎购买的面具,尽情地欢乐。1852年,乐队指挥、葡萄牙人阿泽维多带领乐队走上了街头。随着节奏明快的乐曲,街上无论是黑人还是白人,是穷人还是富人,男女老少都跳起来了,整个城市欢腾起来了。阿泽维多的这一举动获得了巨大的成功,成为里约热内卢狂欢节发展史上的一个里程碑,标志着狂欢节成为大众的节日。