论文部分内容阅读
福字寓意吉祥、顺利,常被人们用来表达美好的祝愿,但福作为姓氏,却非常少见。福姓人口总数在中国大陆未列入百家姓前300名,在中国台湾省则名列第964位,排名极其靠后。
福姓是一个多民族的姓氏群体,这跟福姓的起源息息相关——福姓源于少数民族汉化改姓。福姓的一支源于朝鲜族,据《唐书·突厥传》记载,福姓是百济国的八姓之一。唐朝时期,百济、高句丽和新罗三国割据朝鲜半岛,公元660年,百济都城被新罗与唐朝的联军攻破,公元663年,百济与倭奴联合,试图重建百济,但最终惨败,从此,百济从朝鲜半岛销声匿迹。战乱期间,百济人逃难到中原地区,其中百济的福富顺氏、福当氏两个氏族,按照汉族习俗,简化姓氏,该单姓为福。此外,自唐以来,中央政府推行羁縻政策和改土归流政策,土家族、傣族、白族、彝族、回族等少数民族在这个过程中,多有改为福姓者。
另外一种说法认为,福姓源于“以祖名为姓”,其得姓始祖为福子丹。据《姓氏考略》记载“春秋齐大夫有福子丹”,为纪念先祖,后代就以其名字中的“福”为姓氏。此外,也有说法称,福姓来源于明朝大臣张福时。张福时身居要职,挂印总兵、总领漕务,但他十分清廉,深得明世宗赏识,明世宗亲切地叫他“福时”,并盛赞“清不过福时”,其子孙为纪念明世宗的这种特殊赞誉,皆去姓氏张而改为福姓,直至今日。福姓宗祠通联:“福至心灵功效好,时来运转事业兴”,就将“福时”二字镶嵌其中,以表达对福时的尊敬。
福姓宗祠还有另一幅楹联:“东安参将总漕务,嵩岳高僧封国公。”其中,上联指的是福时,下联则指元朝初期的嵩山少林寺高僧福裕。福裕为山西文水人,自幼聪颖,乡里人称“圣小儿”,后出家为僧。元朝初年,福裕被授予元代最高僧官——都僧省都总统之职,统领天下僧众。在主持少林寺期间,他修复了嵩山一带因战乱而损毁的寺院,使少林寺焕然一新。此外,福裕为了少林寺的长远发展,进行了一次大胆的宗教改革,按照民间宗谱以字辈分长幼的办法,新立了“七十字辈”,后代少林寺僧人的法辈排列都以此为序。福裕圆寂后,元朝皇帝追封其为“晋国公”,他是少林寺历史上唯一被封为“国公”的僧人。
在历史上,福姓还有一位著名人物——福寿,他是元朝唐兀人,忠贞爱国,明兵围攻集庆期间,百官溃逃,只有福寿誓死不降,留下了“城存则生,城破则死,尚安往哉”的历史名句,遇害之后,朝廷追封他为卫国公,赐谥“忠肃”。
福姓是一个多民族的姓氏群体,这跟福姓的起源息息相关——福姓源于少数民族汉化改姓。福姓的一支源于朝鲜族,据《唐书·突厥传》记载,福姓是百济国的八姓之一。唐朝时期,百济、高句丽和新罗三国割据朝鲜半岛,公元660年,百济都城被新罗与唐朝的联军攻破,公元663年,百济与倭奴联合,试图重建百济,但最终惨败,从此,百济从朝鲜半岛销声匿迹。战乱期间,百济人逃难到中原地区,其中百济的福富顺氏、福当氏两个氏族,按照汉族习俗,简化姓氏,该单姓为福。此外,自唐以来,中央政府推行羁縻政策和改土归流政策,土家族、傣族、白族、彝族、回族等少数民族在这个过程中,多有改为福姓者。
另外一种说法认为,福姓源于“以祖名为姓”,其得姓始祖为福子丹。据《姓氏考略》记载“春秋齐大夫有福子丹”,为纪念先祖,后代就以其名字中的“福”为姓氏。此外,也有说法称,福姓来源于明朝大臣张福时。张福时身居要职,挂印总兵、总领漕务,但他十分清廉,深得明世宗赏识,明世宗亲切地叫他“福时”,并盛赞“清不过福时”,其子孙为纪念明世宗的这种特殊赞誉,皆去姓氏张而改为福姓,直至今日。福姓宗祠通联:“福至心灵功效好,时来运转事业兴”,就将“福时”二字镶嵌其中,以表达对福时的尊敬。
福姓宗祠还有另一幅楹联:“东安参将总漕务,嵩岳高僧封国公。”其中,上联指的是福时,下联则指元朝初期的嵩山少林寺高僧福裕。福裕为山西文水人,自幼聪颖,乡里人称“圣小儿”,后出家为僧。元朝初年,福裕被授予元代最高僧官——都僧省都总统之职,统领天下僧众。在主持少林寺期间,他修复了嵩山一带因战乱而损毁的寺院,使少林寺焕然一新。此外,福裕为了少林寺的长远发展,进行了一次大胆的宗教改革,按照民间宗谱以字辈分长幼的办法,新立了“七十字辈”,后代少林寺僧人的法辈排列都以此为序。福裕圆寂后,元朝皇帝追封其为“晋国公”,他是少林寺历史上唯一被封为“国公”的僧人。
在历史上,福姓还有一位著名人物——福寿,他是元朝唐兀人,忠贞爱国,明兵围攻集庆期间,百官溃逃,只有福寿誓死不降,留下了“城存则生,城破则死,尚安往哉”的历史名句,遇害之后,朝廷追封他为卫国公,赐谥“忠肃”。