【摘 要】
：
朱光潜先生的《西方美学史》，一共有三册。想顺利地买完整的一部，还不是一件容易的事。前一些时候，我很想补齐，可是到某大书店去问，答复如下： 其一：到“历史”部门去问(盖因“史”也)； 其二：到“美术”部门去问(盖因“美”也)； 其三：到“哲学”部门去问(盖因“美学”也)； 其四：到“社会科学”部门去问——这答复真“高”！ 我就此游历一番，书却没买到。雷梦水先生前曾在《读书》撰文，讲如何设身
论文部分内容阅读
朱光潜先生的《西方美学史》，一共有三册。想顺利地买完整的一部，还不是一件容易的事。前一些时候，我很想补齐，可是到某大书店去问，答复如下：
其一：到“历史”部门去问(盖因“史”也)；
其二：到“美术”部门去问(盖因“美”也)；
其三：到“哲学”部门去问(盖因“美学”也)；
其四：到“社会科学”部门去问——这答复真“高”！
我就此游历一番，书却没买到。雷梦水先生前曾在《读书》撰文，讲如何设身处地为读者着想，搜求古籍，精神真了不起。当然，现在这情况也不一定是我们的同志服务精神不佳，同对书了解不够恐怕也有关。其实在书店工作而要了解书，还是可以做到的。要说“知识化”、“专业化”，这里不是有着现成的门径么？
一仪
＊＊
现在刊物之多，是空前的，图书的数量、品种之多也为前所罕见。不过奇怪的是，要找一份刊物、一本新书专谈编辑、出版的，却实在少见。编刊物、图书的不为自己打算，大是好事，但是自己的学问不探讨，经验不总结，总是憾事。
同例，出版社纷纷出版宣传电脑的书刊，可是据说，还没一家出版社是拥有电脑的，而在国外，利用电脑编书却是常事。
谚云：“裁缝袜无底”。此其然乎？
艳芳
其他文献
在纽斯莱特·格克切出现前，从来没有一位餐厅老板能把咸盐撒得这么风骚。 自从在社交媒体上发布了切肉和撒盐视频后，格克切就开启了自己的网红之路。短短3个月，他在全世界“撒”出了550万粉丝，从NBA的球星到好莱坞的大腕，各种身份的人都在模仿他的动作，然后迫不及待地走进他的餐厅，只为亲眼看一看他的表演。 2018年初，格克切的餐厅“纽斯莱特牛排馆”在纽约曼哈顿中城开了一家新的分店。在这个相当于北京国
将近半个世纪以前，在读到《生人妻》时，作者朴素简炼的风格，就把我吸引住了。仿佛自己在文学创作道路上遇见了一位志同道合的同伴。当然，主要是因为她所反映的现实生活使我感到亲切。虽然我是川西北人，罗淑生长于川南沱江流域，语言风习却有不少共同地方。而且，她不象我，很少使用冷僻的方言俚语。 最近，罗淑的故乡简阳各界人士，愈益感觉他们县里有这样一位曾经用她的笔描绘过本地自然风物，人情世态，而且对劳动人民倾注
因为“控制论”的风行，诺伯特·维纳成为近几年来我国书籍报刊上经常提到的名字。《辞海》中列入“维纳”条，有的文章称他为“控制论之父”。似乎提到控制论就离不开维纳。出现了一些揄扬过甚的说法，这实际上沿袭了西方六十年代以前的意见。七十年代以后，国外也已不那么提了，并且对维纳有不少批评。这里提供一些有关情况。 维纳一八九四年生于美国，一九六四年在斯德哥尔摩去世。他由于写出一部叫《Cybernetics》
寒梅怒放，香气馥郁醉人。窗外飘雪，天地白皑皑一色。我睁大了昏花老眼，寻视太空，太空苍茫无垠，连飞禽的影儿也不见！ 前些天我写了一篇“哀旧雨凋零”的散文，悼念一个朋友；虽明知人死是自然规律，聚散原本无常；却不能不悲！所以每当传来朋辈谢世的噩耗，我就禁不住心酸，泪下！特别是对于接触较多，又曾受教益的师友，更加缅怀，哀思，这也是人之常情吧！如对田汉同志，“文革”时我为他的屈死偷偷哭过；一九七九年四月全
看中国“00后”小将的比赛，总是要和他们燃到最后一秒。 在女子10米气步枪比赛中，21岁的中国射击队员杨倩，从落后到反超，再到最后时刻9.8环一枪定音，年纪轻轻却有一颗大心脏，让观者为之点赞。 逆袭的一幕也发生在泳池中。在女子400米自由泳决赛里，19岁的李冰洁在冲刺阶段发力逆转，为中国代表团夺下游泳项目的第二枚奖牌。泳池大战，名次要到小数点后两位才能决定。但这些年的拼搏付出，已不是奖牌的成色
读了于浩成同志的《我国的民主政治与法制建设》一书，感触颇深。无产阶级专政是阶级斗争的产物。无产阶级专政的建立就是阶级力量对比变化了的结果。在无产阶级专政的国家里，必须建立健全的社会主义民主制度包括法律制度。在这个基础上保持长期的安定的政治局面和正常的生产秩序，才能保证社会主义建设顺利进行。社会主义民主制度应当具有长期的稳定性，体现人民意志的社会主义法制应当具有很大的权威。动摇社会主义法制的权威，就
《读书诸相》，一九七一年初版于美国，一九八二年列入企鹅丛书，匈牙利人AndréKertész所摄。K，一八九四年生，十六岁学照相(一说十八岁)，没有拜名师，也不了解什么是欧洲的摄影传统，只凭自己智慧，拍下天生情趣。一九二五年移居巴黎，与文人画家交朋友，饮谈于咖啡馆，为之留影。一九二七年(一说一九二八)首办个人影展，名声遂立，作品常见于巴黎流行杂志Vu。一九三六年去美国，美国人没有象欧洲人那样看重他
出于好奇心，我最近读了一本校释本佛典：《华严金师子章校释》。《金师子章》是唐代大和尚法藏给武则天讲华严教义时，以金师子作引喻的讲演记录。校释则是中国人民大学方立天同志所集撰。他共集宋僧承迁的《注》、净源的《类解》、日本僧景雅的《勘文》、高辨的《光显钞》四家注义，加上他自己见解的《案》语，并于每节每章校释后，系以《总释》。 法藏原讲演仅一千五百余字。对佛学完全是外行的我，很难读懂，或者根本读不懂。
读《李健吾文学评论选》 的确，我对于李健吾先生，特别是他的化身批评家刘西渭是有所负的，我曾经入迷于他的两卷文学评论《咀华集》，由他的评论而走向沈从文、何其芳、陆蠡、卞之琳、李广田们的丰盈多采的散文与诗；而且，反过来又以一种抒情的散文的风格学习着写《咀华》那样的评论。可我那有刘西渭的渊博？不过是掇拾一点他的牙慧。我不幸没有能转学到暨南大学听他的课，没有成为他讲台下的学生，却在他家中听到他更亲切
我初次发现丽琳·海尔曼的中篇小说《朱丽亚》是在一本杂志中。读了第一页便不忍释手。一口气读完后，我赶忙向朋友介绍，而且预测这个故事必会摄成电影。 故事是自传性的，叙述一位美国青年犹太女作家前往纳粹德国探望她自幼共同生活、出身富有的基督教朋友。这位朋友甘愿抛弃美国的富裕生活，留在德国参加反纳粹的地下活动，终被纳粹残害而死。朋友在与女作家告别之时，请她找寻与照顾她的私生儿。然而这个孩子从未找到。 《