【摘 要】
：
1928年5月,泰安成为山东省政府临时驻地,孙良诚任省府主席.其在任期间,选择性执行国民政府的相关政策,大幅拆改岱庙.孙良诚在该庙举行的诸种政治活动在一定程度上激励了民众的抗日热情,但甚少顾及民生与民间信仰传统,且伴有省政府与省党务指导委员会的权力冲突.孙良诚对岱庙的改造与利用造成政治动员、古迹保护与民间信仰之间的紧张关系,在得到一些新知识人赞同之时,也受到社会舆论的质疑与批评.1929年4月,孙良诚奉冯玉祥之命离鲁,岱庙的政治色彩随之骤减,而当地民间信仰习俗渐趋常态.这一时期岱庙遭劫的命运表明,孙良诚的
【机 构】
：
中国社会科学院近代史研究所 北京 100101
论文部分内容阅读
1928年5月,泰安成为山东省政府临时驻地,孙良诚任省府主席.其在任期间,选择性执行国民政府的相关政策,大幅拆改岱庙.孙良诚在该庙举行的诸种政治活动在一定程度上激励了民众的抗日热情,但甚少顾及民生与民间信仰传统,且伴有省政府与省党务指导委员会的权力冲突.孙良诚对岱庙的改造与利用造成政治动员、古迹保护与民间信仰之间的紧张关系,在得到一些新知识人赞同之时,也受到社会舆论的质疑与批评.1929年4月,孙良诚奉冯玉祥之命离鲁,岱庙的政治色彩随之骤减,而当地民间信仰习俗渐趋常态.这一时期岱庙遭劫的命运表明,孙良诚的施政既凸显其个人威权,也遭遇党政纠葛与派系纷争,终究未能实现区域性“善治”.
其他文献
当今世界正面临复杂的全球治理危机,其中生态环境危机已成为全世界国家和人民发展的共同威胁.在国际政治和经济秩序都发生深刻变化的背景下,中国提出旨在实现人类低碳和可持续发展的绿色“一带一路”倡议.绿色“一带一路”作为全球治理的新型公共产品,是对全球治理理念的改革性创新,是对人类生存与发展问题的全面而深刻的思考与探索,也是中国与中亚国家推进“一带一路”合作的重要路径.中国与中亚地区绿色合作起步不早,也面临诸多问题,了解合作现状与现存问题有利于中国在推进绿色“一带一路”合作时,实现统筹安排和精准定位,切实提高合作
抗战时期新四军的发展方向经历多次选择与调整.改编之初,新四军主要立足江南寻求东向发展.在发展华中过程中,中共中央、中原局和东南局对新四军发展方向出现分歧,在实际斗争中形成以苏北为重点的发展格局.1941年2月,中共中央和华中局准备西向发展河南,但因敌情变化被迫终止.8月,华中局再次提出西向发展,中共中央考虑到国共关系没有批准.1942年基于抗战胜利的预期和掌握山东的需要,刘少奇要求新四军向山东发展,但因华中形势困难未能实现.1944年为配合美军登陆杭州湾计划以及争取战后政局先机,中共中央布置新四军向西、南
1922年美国人怀德在上海公共租界会审公廨控告湖南华昌公司拖欠钱款.原告胜诉,但华昌公司处于破产托管中,包括前国务总理熊希龄在内的股东们消极应诉,无意协助执行判决.1926年6月会审公廨借熊希龄访沪之际将他拘传受审.彼时正值中外交涉收回会审公廨的关键时刻,熊希龄质疑法庭的管辖权和传唤程序,将个人受辱引申为西人藐视中国主权,引发各界声援.这一华洋纠纷变为交涉事件,有利于中方收回会审公廨.该案于1927年审结.华昌公司案在舆论中由隐到显以及会审公廨管辖权不断被“问题化”的过程,反映了1920年代中国高涨的民族
自2018年文化部和国家旅游局的职责合并,改建为文化和旅游部,以全新的面貌作为国务院组成部门以来,“文旅融合”便成了当今社会的热词,也是近年来旅游调整与改革的重点.哈尔滨市作为黑龙江省的省会和我国东北地区的“明珠”,在旅游产业和文化产业领域有着独具一格的特色和优势.但是,哈尔滨市在文旅融合发展方面仍然存在问题,包括:文旅单纯相加,融合缺少深度;文旅融合不落地,持续发展难度大;文旅融合产品种类较少,雷同项目堆积.因此,哈尔滨市需要推进现有文旅产品发展转型;开发全新文旅融合产品;加强文旅产品多线发展;打造新型
中共在大革命时期和南方三年游击战争时期开展群众运动的基础和经验为华中地区的民运工作提供了基础和依据.就徐州会战前后华中的形势而言,民众的组织与动员更有其迫切性.中共将组建群众团体作为群众工作的支撑点,新四军在华中进行了全面的实践.到1944年前后,根据地内900万人口被组织到群众团体中,占总人口的30％.最先组建农抗会,再在农抗会基础上组建青、妇、儿等其他各抗会,最后走向联合,是群众团体发展的一般规律.党的政治领导和群众团体自主性相结合是群众团体生机和活力的保证.组建群众团体的关键是深入民众为他们谋利益.
1931年日本发动九一八事变,开始了长达14年的侵华战争.在战争体制下,日本部分知识分子自发建立民间国策研究机构,表达对国家有担当、对社会有贡献的意愿,以智力协助战争.昭和研究会就是其中典型的民间智库组织.昭和研究会成立于1933年12月,1940年11月参加近卫新体制的大政翼赞会自动解散.昭和研究会作为近卫文磨的智囊而闻名朝野,其提出的“协同主义”理论,阐述“建设东亚新秩序”的必要性与“合理”性,为野蛮的侵略战争贴上“文明”“文化”的标签.本文通过昭和研究会的宗旨、理论、活动等,分析昭和研究会作为民间智
什么才是爱?是彼此的包容、关怀,还是长久累积的习惯呢?或许都有,又或许都不是.但正因为爱着,才有了那些矢志不渝、白头偕老的爱情故事.rn一个女人的爱,多半是温和的,她付出仅仅是希望能够得到更多的关心、呵护还有鼓励.我总是敬仰那些为了家,甘愿默默付出的女人,因为这需要很大的勇气.
清国史馆《文苑传》第一次稿首次将姚鼐等桐城派文人写入国史,姚鼐亲传弟子陈用光曾任《文苑传》总纂官.重新考察陈用光供职史馆的历史情境,可知诸多官员通过各种渠道关注国史编纂并施加影响,总纂官对入传人物并无独断权力.姚鼐本人荐举他人入《文苑传》并非纯粹以学统为标准,《姚鼐传》却塑造了姚鼐对抗汉学、力宗宋学的形象.翁方纲同为陈用光与国史馆总裁曹振镛之师,其弘扬宋学、匡正学风的宗旨极大影响了《姚鼐传》的书写.这一稿《姚鼐传》广为流播,成为后世不断书写姚鼐抗衡汉学、根柢程朱的学术形象的源头之作.
江南自明后期兴盛起来的书画鼎彝收藏赏鉴之风,至清代并未衰歇,作为收藏主力军的徽州籍人士,仍然相当活跃.清初杭州“湖山主人”汪汝谦,清前期桐乡汪文桂三兄弟、鲍廷博知不足斋,钱塘汪氏振绮堂,杭州汪启淑开万卷楼,镇洋毕沅兄弟,海宁吴骞拜经楼,苏州大阜潘氏、吴绍浣家族等,或者收藏书画鼎彝,或者搜罗校勘、整理刊刻群籍,在护持、传承历代名迹珍品甚至国家重器方面作出了重要贡献.研究发现,清代徽州籍人士的收藏活动较之明代,无论收藏者的居住地、在地身份、专业水准,还是活动地域、收藏动机、表现方式,以至藏品存储地点等均有其独
美国对利比亚伊德里斯王朝的援助外交在美国对外援助史上占有重要的地位,展现了美国对利比亚伊德里斯王朝从惠勒斯军事基地上的博弈到保护石油利益的角逐历程,援助重心也历经经济援助向军事援助的转变.遏制苏联、压制埃及、使用军事基地是美国不断增强对利比亚援助的主要原因.通过援助外交,美国占有惠勒斯军事基地,拥有与苏联对抗的战略平台,开发石油也使得美国石油公司获益颇丰.美国援助外交的本质是使伊德里斯王朝服从美国称霸中东的总体战略,压制勃勃兴起的阿拉伯民族主义.结果把冷战因素引入利比亚民族国家构建进程中,使得伊德里斯王朝