看一个作家作品的走向,就看其精神来处和思想去处.也就是说,一个作家的隐语通道,必是掩藏在他的精神来处,他的所有密语,必有底背,而他的思想去处,就是在精神底背之上的行走,蔓延,繁殖的结果.这大约是一个作家最终呈现出什么样的文本的依据所在.这个观点我在读高海平先生散文集《我的高原我的山》时得到进一步印证.高海平是一个具有故乡意识的作家,他出生于上个世纪六十年代山西晋南一带,那里在上个世纪以前封闭而生活艰难,但那里却是古中国发源地,中国文化在那里血脉暗存,根须深扎,那一片土地上有着中国最古老的信仰、智慧、生存经验和叙事纹理.被历史的风沙淹没的同时,内部依然有着勃勃生机,既游离当下主流文化又在历史的冲突中妥协,挣扎,前行.这样就造就了这块土地上特殊的文化心理和文化发展状况.高海平对此有着切身的体会,他的经历正处于历史文化在这块古老土地上的转型期.他通过上大学到城里参加工作,从而实现了一个农村孩子从一个小山村走出故土的梦想,他走出了故土,又溶于这块故土,这样他既有这块土地上的生存经验,又能适度地跳出来,转身回望这块土地上的风土人情,文化延续,生活挣扎.他在拿起笔的时候,所写的一切就是他自己,又不仅仅是他自己.细读他的散文集《我的高原我的山》会露出这样的端倪.