【摘 要】
：
刻板印象即为群体形象，是指人们对特定社会群体及其成员的特质、品性及行为的固定化或模式化的看法与信念，媒介话语下的区域经济刻板印象即为在媒介报道或渲染下，受众对某地域经济的总体心理评价与感受。在资讯发达的时代．人们更多依赖媒介呈现的信息去认知生活区域外的世界．其认知对象成了新闻媒介呈现的“拟态环境”，大众媒介话语下的拟态环境在构建社会刻板印象方面拥有强大的话语权与影响力。本研究以两大大众媒介对温州的经济报道为样本，分析大众媒介话语权下区域经济刻板印象的构建过程与话语机制．提出了构建区域经济刻板印象媒介话语的
【基金项目】
：
浙江省教育厅科研项目（Y201121108）
论文部分内容阅读
刻板印象即为群体形象，是指人们对特定社会群体及其成员的特质、品性及行为的固定化或模式化的看法与信念，媒介话语下的区域经济刻板印象即为在媒介报道或渲染下，受众对某地域经济的总体心理评价与感受。在资讯发达的时代．人们更多依赖媒介呈现的信息去认知生活区域外的世界．其认知对象成了新闻媒介呈现的“拟态环境”，大众媒介话语下的拟态环境在构建社会刻板印象方面拥有强大的话语权与影响力。本研究以两大大众媒介对温州的经济报道为样本，分析大众媒介话语权下区域经济刻板印象的构建过程与话语机制．提出了构建区域经济刻板印象媒介话语的应然向径与政策导向，认为要增强消费者对某区域产品与服务的社会认同．业界与地方政府应积极创设条件，强化区域产业集群的政府呵护与资源打造，充分利用现代网络媒介，解构传统权威、建立新权威，这是塑造区域经济正面刻板印象的重要器法。
其他文献
“蜀学”是巴蜀学术的代名词与灵魂．在晚清更是与“湘学”比肩的中国两大学术中心之一。宋后。蜀学进入了沉寂期，随着清张之洞、王阊运等入讲蜀地，蜀学又开始了一个由宋明理学到古文经学，再到今文经学的嬗变历程，蜀学从此得以复兴。成为中国经学史上的一座高峰。而在晚清蜀学这两次转向中．以廖平为代表的毂梁学研究成为承前启后的节点。它充分吸收了以张之洞为代表的清代正统汉学的有益因子。为晚清蜀学的第二次扬弃奠定了学理基础，同时也为晚清蜀学今文学派学风的形成及其最终的成功转型起了重要的助推作用。
生死问题是人类终极关怀的重要主题，是哲学无法规避的必答之问。中国传统文化之儒道释。从不同角度诠释此哲学问题．赋予人类生命以丰富内涵，形成了各具特色的生命哲学观：传统儒家“贵生慎死”。促进生死之融通．把对死的恐惧转化为生的追求：道家以智者的眼光从“重生乐死”、“生死俱善”两层面关怀生死，借以高扬个体生命之价值．对死亡以审美观照；佛家消极看待生死，提倡生死轮回，顿悟成佛，超越生死。儒道释三家生命观及其实践．形成了各具特色的人文风景线，影响着中华民族的生死信念与思维活动．对现代社会追求生命本真价值具有重要意义。
近代西学东渐，西方哲学思想的引进对中国近代尤其是20世纪以来的中国社会启蒙和变革起到了相当重要的作用。中国传统学术并无哲学之名，只有经学、子学、道学、理学、心学诸说。“哲学”一词，系日本学者西周引入。中西哲学之间的学术通约和交流的过程实际上就是一个比较哲学研究的过程。但今人往往以渗透着西方中心主义情结的黑格尔哲学标准来剪裁中国哲学，故引发“中国有无哲学”之争。争论中国有无“哲学”之“名”并无意义，关键在于中国有无“哲学”之“实”。未来的哲学将是文化哲学的崛起．从传统形而上学到“拒斥形而上学”再到“人类形而
增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，由之更加明确了坚持四项基本原则的一贯要求．也为我们坚定不移地走中国特色社会主义道路奠定了思想基础和哲学基础。本文分析和研究了中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信的标准。阐述和表明了坚持道路自信、理论自信和制度自信的支撑因素，从党的十八大报告提出的更高的理论视点和更深的认识层次上。进一步论述和阐发了中国特色社会主义的理论体系。
作为咏物赋，《鹞雀赋》中包含了大量独具特色的口语词，反映出当时口语的真实面貌，为汉语词汇史研究提供了鲜活的语料。文章对《鹞雀赋》中重要的文字和词语作了校理疏证．试图为该赋提供一个可供参考的文本。
本文从灌输性范式和主体性范式的内涵入手，审视和反思了多元文化背景下灌输性价值观教育和主体性价值观教育的正负面价值，剖析了主体际性价值观教育范式的价值意蕴．提出了利用主体际性价值观教育实现价值引导与自主建构相统一的主张，并从价值观教育目的、教育内容、教育过程、教育思维四个方面探讨了主体际性价值观教育范式的实践转换路径。
教育社会化是中国教育长期的价值取向。教育社会化在实践中存在偏差．这就是它的过度性。为纠偏计，教育个性化成为新的潮流。教育个性化的实质是确立学生个人在教育中的主体地位。实行学生的自主选择。强调自由选择效果的个体担当。以此平衡教育社会化。本文认为．办学者应当按照教育社会化和教育个性化辩证统一的原则。着力于教育思想的进一步解放；着力于优质教育资源的供给．为学生的自主选择提供方向引导。为他们的自由发展开辟广泛的可能性；着力于新教育举措的制度化建构。
海外移民慈善捐赠行为实际上是一种行为系统．这个行为系统就是若干相互联系、相互作用、相互依赖的要素结合而成的，具有一定的结构和功能。并处在一定外部环境下运行的有机整体。捐赠行为系统内部的各个要素之间、要素与系统之间、系统与其外部环境之间是相互关联、相互影响和相互制约。因此．现阶段要准确定位与海外移民捐赠相关的成员角色，提高系统要素的素质。大力促成社会互动，优化系统结构，充分挖掘社会资本，扩大系统网络，着力改善国际关系，完善捐赠政策．努力创造系统良性运行的外部环境和条件。建立一个由政府支持、慈善组织发动和组织
外国直接投资对于中国经济发展具有重要的作用，其中美国的直接投资于其他国家有所不同。研究了美国对华直接投资的规模变化、行业特征和投资区域分布。当前美国对华直接投资的过程中面临着许多问题，主要还是中国市场管理制度及法律的不完善造成的。针对这些问题提出了建设性的意见建议。
上世纪60年代以来，离岸金融中心建设作为一国金融全球化和货币国际化的有效手段，在全球经济与金融交往的过程中发挥着日益重要的作用，离岸金融作为20世纪最令人瞩目的金融创新之一，引起了国内外学者广泛关注并形成了一批理论研究成果、而在中国迅速崛起、经济迅猛发展的今天，