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物自体这个问题从经验论哲学到德国古典哲学有一条内在线索。为了确保知识的可靠性,必须要有一个外在对象作为我们感性材料的来源。然而这个对象并不像康德认为的那样不可知、我们对它的知识只是停留于现象界,黑格尔从逻辑学和意识的经验科学两个方面分析了物自体的可知性。
论黑格尔对康德“物自体”学说的批判
【摘 要】
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物自体这个问题从经验论哲学到德国古典哲学有一条内在线索。为了确保知识的可靠性,必须要有一个外在对象作为我们感性材料的来源。然而这个对象并不像康德认为的那样不可知
【机 构】
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上海师范大学哲学与法政学院
【出 处】
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理论观察
【发表日期】
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2017年1期
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