【摘 要】
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去年入秋时节,我把跟我一起生活近20年的母亲送回老家。人老了,落叶归根,在老家可以和街坊邻居说说话,精神好;把老娘放在老少爷们那里,我心也踏实,不至于出发时,一颗牵肠挂肚
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星期天的太阳像一位和善慈祥的老人,笑眯眯地看着广场上来来往往的行人。 广场中央临时搭建的舞台上,几个年轻人劲歌热舞,十分卖力地表演,台上赫然悬着横幅——“香港雅丽集团系列化妆品展销会”。尽管歌声震得人耳膜都发痛了,舞跳得大地都颤抖了,台下也没有几个观看的人。 一曲终了,台上的大喇叭里响起了一个浑厚的男中音:“各位女士,各位先生,香港雅丽集团系列化妆品展销会正式开始。让我们一起欢迎著名歌手×××
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不缱绻一江春水,不缱绻一汪秋月吗?不缱绻曈曈烈日,不缱绻满尘霜雪吗?尚是你!除却八千里路云和月,尚是你!静静地伫立,默默地承受。爱也如斯!恨也如斯。也欢悦,也忧思;也惆怅,也
《读书》一九九六年第一期所刊朱学勤《让人为难的罗素》一文,探讨的问题很值得人们深思。但朱先生在文章中反复使用了“知识关怀”乃至“纯粹的知识关怀”等词。细思量之,却颇感困惑。 何为“知识关怀”?更进一步,何为“纯粹的知识关怀”?什么又是“非”(或不)纯粹的“知识关怀”?何为“似乎与知识关怀水火不相容的人文关怀”?朱文没有直接回答。其实这里牵涉到对知识的定义问题。何为知识?它与非知识的区别在哪儿?作
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