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中国道教因其崇山的传统和入山修道的独特宗教诉求形成了特殊的入山禁忌,包括入山的时间、空间、行为禁忌等。道教入山禁忌以万物有灵观为认识论前提,体现了道教在人与自然关系上的独特审美体验,其万物平等、和谐共生的环境美学思想对于今天建设人与自然整体和谐的生态-环境美学理论,仍有其宝贵的思想价值。
略论道教入山禁忌及其环境美学指向
【摘 要】
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中国道教因其崇山的传统和入山修道的独特宗教诉求形成了特殊的入山禁忌,包括入山的时间、空间、行为禁忌等。道教入山禁忌以万物有灵观为认识论前提,体现了道教在人与自然关
【机 构】
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四川大学道教与宗教文化研究所;
【出 处】
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宗教学研究
【发表日期】
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2017年01期
【基金项目】
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2014年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“道教环境美学思想史研究”(14JJD730004)阶段性成果;四川大学中央高校基本科研业务费研究专项(哲学社会科学)项目——杰出青年基金项目(SKJC201003)资助
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