论文部分内容阅读
高锐同志主编的《中国军事史略》，最近由军事科学出版社正式出版了。全书分上、中、下三卷，十二编，计一百二十余万字。该书是我国军内外专家通力合作、努力耕耘的结晶，同时也是对当前中国军事史研究成果的一次检阅和总结。
军事史研究的丰硕成果—评高锐主编的《中国军事史略》
【摘 要】
：
高锐同志主编的《中国军事史略》，最近由军事科学出版社正式出版了。全书分上、中、下三卷，十二编，计一百二十余万字。该书是我国军内外专家通力合作、努力耕耘的结晶，同时也是对当前中国军事史研究成果的一次检阅和总结。
【出 处】
：
中国史研究
【发表日期】
：
1993年1期
其他文献
魏晋南北朝时期是中国政治上最动荡、社会上最苦痛的时代，然而，却是精神史上极自由、极解放的一个时代。在这个时代，由于儒学礼数社会作用的淡化以及恒、代鲜卑民族的风俗习惯的带入等因素的影响，妇女们以反传统的姿态登上了社会舞台。她们率性而动，自由表达自己的个性，其放达程度在中囤古代妇女生活史上是极其罕见的。本文拟就此时期妇女个性解放的情状作些探讨。
一 宋代巫师的活动是较为猖獗的。在两宋三百二十年的社会生活中，那些被官府目为“妖民”的巫师，并非象童话故事所描绘的那样，只是在阴森恐怖的山林中出没，而是作为一种受社会习俗承认的特殊社会阶层，较为广泛地参与了宋代的社会生活。宋人沿袭唐人的称谓，仍将巫师统称为师巫。
一 建国以来出版的教科书或通史，肚本认为两宋三百年问，是理学占统治地位的时期。实则并非如此。笔者一九八二年曾提出：宋兴八十年，方有胡瑗、孙复、石介等所谓理学三先生的活动，所以起码宋初八十年理学不占统治地位；这八十年中，起码前四十年流行黄老思想。这种说法，近年来已日渐为宋史学界所接受。实际上，不仅是宋初八十年，两宋三百二十年，有二百五十年以上理学不占统治地位。从政治思想方面讲，更是如此。
在东汉末年的战乱情况下，如同其他割据者一样，军队是曹操的生命。曹操所以能够战胜其他割据者，并最后消灭河北的强大割据势力袁绍，统一了北部中国，主要是出于他拥有一支精锐的军队。曹操的军事力量为什么富于战斗力，其发展及衰落的原因何征。
在中国古代王朝建都史上，两京制和多京制是一个突出的特点。明太祖朱元璋于洪武元年（公元1368年）八月诏建南京，“以金陵为南京，大梁为北京”，开创了明代两京制。明成祖时，又一次“仿古制，徇舆情，立两京”，北京（今北京）成为国家首都，南京为陪都。
在研究澳门历史问题上，过去有一种传统的而又被误认为是正确的观点：澳门的历史是葡萄牙人统治四百年的历史。如：“葡萄牙人统治澳门已有四百多年的历史”，“从1553年算起至今，葡萄牙殖民者入侵和统治澳门已有434年的历史”等。
一、前言 十三世纪，蒙古所发动的战争是一场世界性的战争。从成吉思汗统一蒙古之后，接着就象一阵阵凛冽的狂风，以空前的速度横扫欧亚大陆，铁骑所向，无不披靡。不过，蒙古对宋及高丽发动战争，却遭到极大的抗拒。宋朝国力虽弱，仍能于与金对峙百余年后，抵抗蒙古四十五年，高丽也坚持了二十七年才臣服于蒙古，是当时二个抗御蒙古骑兵相当成功的国家。
县本是国都以外地区的泛称，后指中都以外的居民点，至战国成为地方行政区划，是西周宗族城市国家演变为战国封建领土国家在行政制度上的反映。这是一个问题的两个方面，只有把二者结合起来研究，才能了解其演变过程及原因。以往忽略了这一点，许多问题解释不清，郡制亦然。故撰本文，就正于方家。
盼望已久的杨向奎先生的《宗周社会与礼乐文明》（人民出版社，一九九二年）终于面世了，它不仅是一部西周史的专著，而且对通过礼乐文明的研讨阐述了中华传统文化的源流，因而也是弘扬和发掘民族文化精髓的一部好教材。该书分为两卷，30余万字。上卷“宗周社会”包括“氏族篇与地理篇”、“建国篇”、“社会篇”；下卷“宗周的礼乐文明”包括“礼的起源”、“周公对礼的加工与改造”、“孔子对于礼乐的加工与改造”。