【摘 要】
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利奥塔与利科各自启用"事件"概念思考话语和艺术问题.如果说利奥塔在语言游戏、短语连接以及现实历史事件的扭结处发现的"异识"是哲学的终极任务,利科则在事件带来的"分歧"中看到政治步入良性循环的可能;利奥塔"事件"的颠覆性让我们获得新的短语连接方式,利科则坚持在注视独异事件的深渊后,面向未来的我们需要有限度地走向"自由"的价值;利奥塔以"后现代艺术"为赌注开启了激进的"非人"未来,利科则将艺术视为亟待解释的事件,它奠定人类共同生活的根基.重审利奥塔、利科之争,旨在理解他们各自的观点和差异,获得继续事件之思的契
【机 构】
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杭州师范大学人文学院、文艺批评研究院 杭州311121
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利奥塔与利科各 自启用“事件”概念思考话语和艺术问题.如果说利奥塔在语言游戏、短语连接以及现实历史事件的扭结处发现的“异识”是哲学的终极任务,利科则在事件带来的“分歧”中看到政治步入良性循环的可能;利奥塔“事件”的颠覆性让我们获得新的短语连接方式,利科则坚持在注视独异事件的深渊后,面向未来的我们需要有限度地走向“自由”的价值;利奥塔以“后现代艺术”为赌注开启了激进的“非人”未来,利科则将艺术视为亟待解释的事件,它奠定人类共同生活的根基.重审利奥塔、利科之争,旨在理解他们各自的观点和差异,获得继续事件之思的契机.
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