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摘 要:马莉博士的《现代性视阈下民国政府宗教政策研究》一书于2010年10月由中国社会科学出版社出版,该书是一本对民国政府宗教政策进行系统回顾和研究的专著,一定程度上填补了该领域系统研究的空白。应该说,宗教自其出现以来,就在人类社会中发挥着持久而深远的影响,是任何政治势力所不能忽视的。所以,世界各国政府都非常重视宗教政策的制定、执行。而在当今时代条件下,任何话题或问题都不可避免地和“现代性”有着这样那样的联系或牵扯。“现代性”与宗教问题更是有着千丝万缕的联系,在一定程度上甚至可以说,正是(基督)宗教促成了“现代性”的生成(资本主义的发生和发展)。从“现代性”视野对民国政府的宗教政策进行回顾和研究,理论和现实意义重大。
关键词:民国政府;宗教政策
中图分类号:I207 文献标识码:A 文章编号:1009-0118(2011)-03-0118-01
作者以唯物史观的立场、观点和方法,按历史本来的面貌论述历史问题,从社会发展的总体趋势和历史现实来观察和评价民国政府宗教政策的制定和实施,注意把历史与逻辑相结合,叙事与思辨相结合,在“现代性”视阈下对民国政府的宗教政策进行了系统全面地梳理和分析。该书主要包括导论、民国政府关于佛教道教的政策、关于伊斯兰教的政策、关于基督教的政策、关于民间宗教的政策以及思考与建议等六章内容。第一章从总体上介绍研究现状、选题意义以及民国政府宗教政策的背景等问题,并对宗教政策问题所涉及的宗教、政治、民族以及它们之间的关系等多个领域进行基础研究,为系统全面地分析和研究民国政府的宗教政策提供理论基础;第二、三、四、五章是关于民国政府对各宗教(佛教道教、伊斯兰教、基督教、民间宗教)政策的具体介绍和分析。在对政府的佛教道教政策、伊斯兰教政策、基督教政策、民间宗教政策的介绍和分析中,又对当时直接影响相关政策的社会问题以背景的形式作了相应阐述,以求从当时社会现实与宗教的互动中挖掘政府宗教政策制定和实施的深层原因。在上述分析研究的基础上,又在每章最后以小结的形式对政府宗教政策从政治统治和政治管理角度进行了简要概括;第六章思考与建议部分一方面从整体上对民国政府宗教政策的特点及经验教训进行了概括,指出在主客观因素的影响下,民国政府的宗教政策既具有现代民主性又具有封建落后性,既具有创新性又具有继承性,既体现了明显的政治统治功能也显示了其政治管理功能;另一方面又阐述了该研究的现代启示和建议,指出政府维持其长久统治的基础是能否有效实施其政治管理功能、有关宗教方面政策的制定必须广泛征求信教群众的意见等启示和建议。该书的时间跨度从1912年中华民国成立到1949年中华人民共和国成立前夕,内容上对民国中央政府的宗教政策及部分地方政府的宗教措施,都力图涉及,虽不能面面俱到,但影响较大、代表性较强的内容均有所体现。
从该书的内容和写作来看,其在如下方面有所创新:其一,该书对民国政府的宗教政策进行了较为系统地梳理和分析,填补了系统研究该领域的空白。民国时期是中国历史上最重要的社会转型期之一,也是“现代性”在中国发生、展开的重要历史时期。对于依然处于“现代性”发展过程之中的当代中国而言,该研究具有重大的意义;其二,该书重视从政治统治和政治管理这两个政治基本功能的基础上分析民国政府宗教政策的制定和实施,分析较为客观、全面。受传统思想观念的影响,人们在提到政治时往往只想到阶级剥削和压迫(政治统治功能的重要体现),而忽视政治管理功能的存在和作用。这种情况对于分析和认识阶级社会形态下的宗教政策问题往往会失之偏颇。作者在书中从政治统治和政治管理两个方面对民国政府的宗教政策进行了分析,从而比较全面、客观地分析了民国政府宗教政策的是非得失;其三,该书注重从宗教与社会的互动中来观察和评价宗教政策的制订及实施,用历史和逻辑相结合的方法,在“现代性”的高度上系统、全面地审视了民国政府宗教政策这一历史课题,为人们正确认识和处理宗教问题提供了一定借鉴。在全球化背景下,这些研究给人以重要启迪,具有学术价值。
当然,作者在该领域的研究虽然有一定的创新性,但是也有一些遗憾和不足之处。整体看来,尽管作者以“现代性”为视阈对民国政府的宗教政策进行了梳理和分析,但“现代性”在全书各章节中的渗透和贯穿还有等深入,对民国政府宗教政策的经验教训对于当代中国的启示和建议还缺乏更深刻的思考和挖掘。因此,该领域的进一步研究还有很大空间。
关键词:民国政府;宗教政策
中图分类号:I207 文献标识码:A 文章编号:1009-0118(2011)-03-0118-01
作者以唯物史观的立场、观点和方法,按历史本来的面貌论述历史问题,从社会发展的总体趋势和历史现实来观察和评价民国政府宗教政策的制定和实施,注意把历史与逻辑相结合,叙事与思辨相结合,在“现代性”视阈下对民国政府的宗教政策进行了系统全面地梳理和分析。该书主要包括导论、民国政府关于佛教道教的政策、关于伊斯兰教的政策、关于基督教的政策、关于民间宗教的政策以及思考与建议等六章内容。第一章从总体上介绍研究现状、选题意义以及民国政府宗教政策的背景等问题,并对宗教政策问题所涉及的宗教、政治、民族以及它们之间的关系等多个领域进行基础研究,为系统全面地分析和研究民国政府的宗教政策提供理论基础;第二、三、四、五章是关于民国政府对各宗教(佛教道教、伊斯兰教、基督教、民间宗教)政策的具体介绍和分析。在对政府的佛教道教政策、伊斯兰教政策、基督教政策、民间宗教政策的介绍和分析中,又对当时直接影响相关政策的社会问题以背景的形式作了相应阐述,以求从当时社会现实与宗教的互动中挖掘政府宗教政策制定和实施的深层原因。在上述分析研究的基础上,又在每章最后以小结的形式对政府宗教政策从政治统治和政治管理角度进行了简要概括;第六章思考与建议部分一方面从整体上对民国政府宗教政策的特点及经验教训进行了概括,指出在主客观因素的影响下,民国政府的宗教政策既具有现代民主性又具有封建落后性,既具有创新性又具有继承性,既体现了明显的政治统治功能也显示了其政治管理功能;另一方面又阐述了该研究的现代启示和建议,指出政府维持其长久统治的基础是能否有效实施其政治管理功能、有关宗教方面政策的制定必须广泛征求信教群众的意见等启示和建议。该书的时间跨度从1912年中华民国成立到1949年中华人民共和国成立前夕,内容上对民国中央政府的宗教政策及部分地方政府的宗教措施,都力图涉及,虽不能面面俱到,但影响较大、代表性较强的内容均有所体现。
从该书的内容和写作来看,其在如下方面有所创新:其一,该书对民国政府的宗教政策进行了较为系统地梳理和分析,填补了系统研究该领域的空白。民国时期是中国历史上最重要的社会转型期之一,也是“现代性”在中国发生、展开的重要历史时期。对于依然处于“现代性”发展过程之中的当代中国而言,该研究具有重大的意义;其二,该书重视从政治统治和政治管理这两个政治基本功能的基础上分析民国政府宗教政策的制定和实施,分析较为客观、全面。受传统思想观念的影响,人们在提到政治时往往只想到阶级剥削和压迫(政治统治功能的重要体现),而忽视政治管理功能的存在和作用。这种情况对于分析和认识阶级社会形态下的宗教政策问题往往会失之偏颇。作者在书中从政治统治和政治管理两个方面对民国政府的宗教政策进行了分析,从而比较全面、客观地分析了民国政府宗教政策的是非得失;其三,该书注重从宗教与社会的互动中来观察和评价宗教政策的制订及实施,用历史和逻辑相结合的方法,在“现代性”的高度上系统、全面地审视了民国政府宗教政策这一历史课题,为人们正确认识和处理宗教问题提供了一定借鉴。在全球化背景下,这些研究给人以重要启迪,具有学术价值。
当然,作者在该领域的研究虽然有一定的创新性,但是也有一些遗憾和不足之处。整体看来,尽管作者以“现代性”为视阈对民国政府的宗教政策进行了梳理和分析,但“现代性”在全书各章节中的渗透和贯穿还有等深入,对民国政府宗教政策的经验教训对于当代中国的启示和建议还缺乏更深刻的思考和挖掘。因此,该领域的进一步研究还有很大空间。