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霍耐特为法兰克福学派社会批判理论确立了新的研究视角，实现了社会批判的“承认理论转向”，转向的标志著作是《为承认而斗争》。在《为承认而斗争》中，霍耐特按照蔑视与反抗的道德模式解释了社会冲突的经验根源，并以此为据，认为马克思的社会冲突思想一开始就游离了承认运动的“道德语法”，进而处于值得怀疑的倾向之中。殊不知，他对马克思社会冲突思想的道德性裁判，有着严重的理论偏颇。事实上，马克思解释社会冲突“语法”不是主体性的“道德经验”，而是现实人的“感性活动”。马克思的社会冲突是“感性活动”自我异化的结果，从横向看，表现