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摘 要：民俗旅游作为近年来逐渐兴起的旅游方式，凭借其能够让游客拥有与城市生活截然不同的体验与乐趣，受到广泛的关注。蒙古族人民向来以热情豪爽、民风朴实而著称，随着西部大开发脚步的加快，蒙古地区的民俗旅游项目也发展良好。这里独特的生活环境与生活方式造就了极具民族特色的传统文化，纹饰艺术就是其中之一。传统文化的演变继承应该与时代相结合，将纹饰艺术应用到民俗旅游景区的建设中颇受关注。本文就纹饰艺术、蒙古族纹饰艺术以及纹饰艺术在民俗旅游景区建设中的应用展开阐释，力求进一步探析纹饰艺术与景区开发的深度结合。
关键词：蒙古纹饰艺术；民俗旅游；景区建设
艺术是生活的真实写照，生活是艺术创造的圣地与源泉。蒙古族人民世代逐水草而居，与牛马为伴，和草原有着不可分割的关系。纹饰艺术作为传统艺术形式广泛应用于多个领域，并能够与其他与艺术形式紧密融合，凭借着种类丰富、寓意多样、华美动人等特点，尽情诉说着蒙古这个部落的历史，让民族传统文化得到弘扬与传承。将其运用进民俗旅游景区的建设中，一方面能够吸引更多游客前来旅游，拉动蒙古地区的经济发展，更是给人们打开了一扇了解少数民族风情与民族故事的窗户，对丰富文化的多样性意义重大。
一、简析纹饰艺术
纹饰又可以称之为纹样，主要是指器物上所具有的装饰性花纹的总称或是提花织物上的花纹图案。纹饰所选择的题材主要包括两大类，一是自然景物纹饰，二是几何图形（包括变体文字等）的纹饰。在设计纹饰过程中，要注重题材的选取，新颖不俗、灵活多变是基本要求。同时需要集合器物或者织物的特点、用途等进行变化。在表现手法的选择上也比较多，根据所需要表现的美的特点，纹饰可以通过写实手法、写意手法或者变形手法来展示。在具体进行纹饰工艺时，有单独纹样、适合纹样、隅饰纹样（即角隅纹样）等方式可供选择。常见的纹样有龙凤纹样、瑞兽纹样、组合纹样、铜镜纹样等。
二、蒙古族纹饰艺术
（一）蒙古族纹饰艺术的形成与发展
1.蒙古族纹饰艺术的起源与形成。蒙古族纹饰在蒙古语中称为“贺乌嘎拉吉”，“乌嘎拉吉”本意为羊的盘角纹，其它所有纹饰归称为“贺”。蒙古族的纹饰艺术中凝结着该族人民的日常生活、思想状态、民俗习惯和宗教信仰，可以说是最直观了解该族人民的一种方式，具有浓厚的民族特征。可以说，与蒙古族相关的物件都有“贺乌嘎拉吉”的存在。经济全球化的发展让各族人民的交流融合更加密切，也让蒙古族的纹饰艺术逐渐走上世界的舞台。
蒙古族纹饰是其艺术的表现方式之一，可以追溯到原始人类的信仰崇拜问题上。那时候人们的信仰大致由三个方面组成：自然崇拜、图腾崇拜和始祖崇拜。先民崇尚的是“万物有灵”的信仰，即人们当时并不具备把握和预测自然现象的本领，因此，对大自然呈现出的变化莫测持有恐惧和敬畏心理，认为世间万物借有生命，人类只不过是某种动植物的衍生，而这个物种则能够以超自然的力量去保护他们，由此而形成自然崇拜与图腾崇拜。这种崇拜不断发展，延续至今，并充分体现在了蒙古族的纹饰图案中。
2.蒙古族纹饰艺术的发展。岩画艺术被称为“前艺术”，是生活在草原上的游牧民族在漫长的生活中创造的，反映了当时人们的精神需求和物质需求。岩画的内容丰富多样，对先民的狩猎、舞蹈、战争、祭祀等场景皆有描写，还辅以日月星辰、手印、脚印及原始符号。岩画是古代人们对自身和自然的最初意识的物化表现，逐渐演变成一种情感印记，其中一部分走向艺术，成为蒙古族代代相传的民间传统纹饰。比较有代表性的岩画是阴山岩画，将北方游牧文化展现的淋漓尽致。北方草原青铜器时期的青铜纹饰主要以动物纹饰为主，印刻在青铜器上的“动物”神态逼真，惟妙惟肖，似静似动，动态感极强。
鲜卑、突厥、烏桓、契丹时期的纹饰艺术也具备鲜明的时代特色，在东胡和匈奴文化方面更添鲜艳明亮的颜色。在动物图案纹样方面较为温和，凸显富贵和祥和的感觉。同时注重中原文化的融合使用，工艺精制，技艺水平不断提升。从出土的葬墓文物可以看出，这个时期的纹饰加入了一些宗教的元素，表现出了蒙古族纹饰艺术在不断前进的道路上始终吸收新的元素协同发展，从而造就了很多具有北方游牧特色的艺术佳作，这也是蒙古族纹饰艺术形成的重要因素。
成吉思汗统一北方草原各部為东西方的进一步交流建立了通道。大量作为俘虏到蒙古地区的工匠们为这一时期的纹饰发展做出了巨大的贡献，此时的工艺在吸收其他各地的特色的同时将蒙古本身的特色也加以融合，纹饰图案更加丰富多样，手法在细腻中不失豪放。此时的蒙古族工艺艺术在东西方文化的交融下，显现出兼容并蓄、海纳百川的多元及开放的特征。
元代的绘画瓷器艺术成就达到了一个新的高度，蒙古族的纹饰艺术也随之变化，在图腾动物纹饰的基础上，加入了众多寓意吉祥的花草纹、佛教纹等。到了清朝时期，蒙古族受到佛教的影响，在建筑上有了一定的突破。突出代表是内蒙古包头市的五当召，其始建于清康年间，建筑规模雄浑壮观，富丽堂皇，是至今保存完好的蒙古族藏传佛教建筑代表之一。从纹饰艺术方面对其进行，则能够看出，其纹饰结构对称均衡，渐次反复，多为寓意吉祥、安和的藏式纹饰。
新中国成立后，蒙古族的纹饰艺术得到了更好的传播与发展。内蒙古地区先后修建了成吉思汗陵、内蒙古博物馆等具有民族特色的建筑，采用简洁大方的纹饰作为装饰，与现代建筑融为一体。而在人们的生活中，更是能从服饰、器物、生活用品等多个方面看到纹饰艺术始终发出熠熠光辉。
（二）蒙古族纹饰的类型与特点
蒙古族纹饰艺术博大精深，根据不同的标准和方法，大致可以有以下四种分类：按属性分类、按组合形式分类、按表现形式分类和按照使用范围分类，本文主要就第一种分类方式进行阐述。
1.几何图纹。几何图纹顾名思义，就是根据不同的几何图形来将作为艺术展示形式的蒙古纹饰进行分类。比较常见的几何纹有回纹、盘肠纹、圆形纹、法轮纹、卍字纹、边角纹等。回纹由古代雷纹衍化而来，有富贵吉祥，福运连连的意思，我们经常会在器物和建筑的沿边处看到回纹的存在。蒙古族纹饰发展到后期，其中增添了不少宗教的元素，法轮纹就是佛教在这种艺术中留下的痕迹。这是一种佛教图案，圆形代表佛教教义圆满，八个轮辐则代表八正道。因此常被刻制于佛教的建筑和雕像上。 2.动物纹饰。蒙古族的纹饰起源于图腾崇拜，因此，动物纹饰是其中重要的组成部分。龙凤、马、十二生肖、鹿、四圣兽、狮等常被作为纹饰图案印于器物建筑上。马是蒙古族人民自古以来的主要行进工具，“禄马风旗”是蒙古人精神的象征，有事情顺利、马到成功之意，也预示兴旺发达，因此常立于蒙古族毡房外或祭祀活动中。蒙古族四圣兽是指龙、凤、狮、虎，这与前面大多代表吉祥福禄的动物不同，后者是权威和力量的代表，蒙古族号称是生长在马背上的民族，骁勇善战是他们的特点，因此，这样的纹饰图案多出现在蒙古摔跤服上。
3.植物纹饰。植物纹饰主要包括卷草纹、花纹等，花纹中较为常见的有莲花、牡丹花、桃花等。娇艳的花朵向来是美好的象征，在蒙古族纹饰艺术中也不例外。卷草纹寓意畜牧兴旺、幸福吉祥、生生不息。其装饰性较强，常饰于家具、服饰、地毯等。花纹种类很多，寓意基本相同，都是快乐美好，幸福美满。
4.自然现象纹。自然崇拜有着悠久的发展历史，蒙古族先民最初崇敬的就是变化莫测的自然，因此、山水之景在纹饰艺术中占有一席之地。高山、流水、祥云、烈火是自然现象纹的代表，蒙古族将世间最广阔的事物都缩小转化成能够刻印在万物上的纹饰，可见对自然无穷力量的崇拜与敬畏。云朵高高在上，因此表示高升和如意，常用在服饰和金银器上；山水磅礴而宏大，因此寓意长寿安康、吉祥昌盛。烈火圣洁，其纹饰多在祭祀品上出现。
5.求吉兆象征纹。索永布是蒙古国国旗上所有的图案，日月代表永恒，火为永恒之火。日象征父亲，月象征母亲，火焰的三条火舌象征现在、过去和未来。佛教七珍图案代表了蒙古国纹饰在发展中与宗教的融合，七种珍宝分别是金轮宝、主藏宝、大臣宝、玉女宝、白象宝、胜马宝、将军宝。它们在佛教的建筑、壁画中常见，也在蒙古族的建筑设计中有所涉及。
三、蒙古族纹饰艺术在民俗旅游景区建设中的应用
蒙古族纹饰艺术是珍贵的民族宝物，如果能将其与大热的民俗旅游风潮相结合，也能够让传统文化在今天得到更大的发展。
（一）建筑装饰中的应用
人们到一个地方进行游览，首先进入脑海的就是一个地区的建筑样式和装饰风格，这也可以说是城市地域的第一张名片。蒙古族丰富的纹饰本身就有应用于建筑街道的历史，因此，在现代民俗景区建设中可以借鉴。在景区设置专门的蒙古风情街，在该街道上的建筑追求少数民族的风情，在整体上给人别样的感受；进一步在细节上凸显蒙古族多样化的纹饰：街道装饰布景、商业门牌、商店内部所用的器具等使用传统而为人熟知的祥云、山水纹或者蒙古文字变形等图案，墙体上则可以使用云纹及盘肠纹组成的装饰图案，多运用如蓝、白、红等单色，使街道看起来整洁而不失特色，让人有真实的置若异域的感受。
（二）服装设计中的应用
服饰是最能够体现时代特色的物品，与人们的思想变化和时代文化息息相关，在人与人的交往中也最能够吸引关注的目光，因此，想要促进蒙古纹饰艺术的传播与应用，在民俗旅游景区中要发挥服饰的作用。首先可以让景区的工作人员都换上带有鲜明纹饰的蒙古族服装，例如蒙古大襟长袍、蒙古靴、蒙古帽等，这可以说是给游客的第一眼印象，让游客对纹饰服装有直观的感受；设置专门的服饰照相馆，为游客提供真实、制作精美的纹饰服装，供感兴趣的顾客试穿并拍照留念，同时附赠纹饰服装的基本简介小冊，让人们不仅身上穿着民族服饰，更是明白这上面纹饰艺术的发展脉络和民族价值。
（三）景观小品中的纹饰应用
买纪念品是出门旅游的人们一定会做的事情，在景观小品方面结合蒙古纹饰艺术可以让游客不仅在民俗旅游地感受纹饰的魅力，更是将它带回家，让这种传统文化传播的更远。将纹饰图案多印制于方便携带的物件中，例如，蒙古纹饰向来就有印在器物上的传统，因此，可以在景区小品中放入裝饰好的茶壶、小碗；蒙古族人民能歌善舞，民族乐器众多，可以选择小件的民族乐器，印制相应的纹饰图案，作为纪念品出售；这两者带回后都易于存放观赏；或者选择将纹饰印制在实用的东西上，比方说，蒙古纹饰明信片、书签等，这样给人们创造时时都能够看到纹饰的机会，对纹饰的传播发展意义重大。
（四）建立专门的蒙古纹饰博物馆
将纹饰艺术应用于景区建设，正是契合了当代人想要感受真实而全然不同的生活与习俗的要求。纹饰在景区的各处都易寻痕迹，想必会激起人们想要了解更多的欲望，在景区专门设置纹饰博物馆，可以让人们一饱眼福。博物馆内包括纹饰发展历史的介绍，更重要的是在历史长河中遗留下的珍贵的纹饰古物，让游客在感受古物遗韵的同时加深对纹饰的了解。
四、结语
中国传统文化博大精深，各民族的独特文化都占据着重要的位置，无论是回望历史的长河，还是着眼当下，蒙古族的纹饰艺术都是民族瑰宝中不可缺少的一部分，代表了蒙古族的审美特征和民族演变，集合了蒙古人民的思想信仰、生活历程和对美的感受。民族的就是世界的，在时代特征不断变化的今天，不应该忽视对传统文化的关注与继承，而将多样化的纹饰应用于旅游事业中，可以说是一箭双雕的好方式。在民俗旅游景区建设中多加入传统纹饰，在让游客真正感受民俗气息的同时，将古老的纹饰艺术不断传承，为人们乃至世界留下弥足珍贵的文化瑰宝。
参考文献：
[1]蒙丽琴.基于建构主义原真性理论的蒙古族民俗旅游的开发与保护研究[J].国土与自然资源研究，2013，4：72-73.
[2]谢丽梅.浅析蒙古族游艺民俗的旅游价值及其开发[J].赤峰学院学报（自然科学版），2012，28：40-41.
关键词：蒙古纹饰艺术；民俗旅游；景区建设
艺术是生活的真实写照，生活是艺术创造的圣地与源泉。蒙古族人民世代逐水草而居，与牛马为伴，和草原有着不可分割的关系。纹饰艺术作为传统艺术形式广泛应用于多个领域，并能够与其他与艺术形式紧密融合，凭借着种类丰富、寓意多样、华美动人等特点，尽情诉说着蒙古这个部落的历史，让民族传统文化得到弘扬与传承。将其运用进民俗旅游景区的建设中，一方面能够吸引更多游客前来旅游，拉动蒙古地区的经济发展，更是给人们打开了一扇了解少数民族风情与民族故事的窗户，对丰富文化的多样性意义重大。
一、简析纹饰艺术
纹饰又可以称之为纹样，主要是指器物上所具有的装饰性花纹的总称或是提花织物上的花纹图案。纹饰所选择的题材主要包括两大类，一是自然景物纹饰，二是几何图形（包括变体文字等）的纹饰。在设计纹饰过程中，要注重题材的选取，新颖不俗、灵活多变是基本要求。同时需要集合器物或者织物的特点、用途等进行变化。在表现手法的选择上也比较多，根据所需要表现的美的特点，纹饰可以通过写实手法、写意手法或者变形手法来展示。在具体进行纹饰工艺时，有单独纹样、适合纹样、隅饰纹样（即角隅纹样）等方式可供选择。常见的纹样有龙凤纹样、瑞兽纹样、组合纹样、铜镜纹样等。
二、蒙古族纹饰艺术
（一）蒙古族纹饰艺术的形成与发展
1.蒙古族纹饰艺术的起源与形成。蒙古族纹饰在蒙古语中称为“贺乌嘎拉吉”，“乌嘎拉吉”本意为羊的盘角纹，其它所有纹饰归称为“贺”。蒙古族的纹饰艺术中凝结着该族人民的日常生活、思想状态、民俗习惯和宗教信仰，可以说是最直观了解该族人民的一种方式，具有浓厚的民族特征。可以说，与蒙古族相关的物件都有“贺乌嘎拉吉”的存在。经济全球化的发展让各族人民的交流融合更加密切，也让蒙古族的纹饰艺术逐渐走上世界的舞台。
蒙古族纹饰是其艺术的表现方式之一，可以追溯到原始人类的信仰崇拜问题上。那时候人们的信仰大致由三个方面组成：自然崇拜、图腾崇拜和始祖崇拜。先民崇尚的是“万物有灵”的信仰，即人们当时并不具备把握和预测自然现象的本领，因此，对大自然呈现出的变化莫测持有恐惧和敬畏心理，认为世间万物借有生命，人类只不过是某种动植物的衍生，而这个物种则能够以超自然的力量去保护他们，由此而形成自然崇拜与图腾崇拜。这种崇拜不断发展，延续至今，并充分体现在了蒙古族的纹饰图案中。
2.蒙古族纹饰艺术的发展。岩画艺术被称为“前艺术”，是生活在草原上的游牧民族在漫长的生活中创造的，反映了当时人们的精神需求和物质需求。岩画的内容丰富多样，对先民的狩猎、舞蹈、战争、祭祀等场景皆有描写，还辅以日月星辰、手印、脚印及原始符号。岩画是古代人们对自身和自然的最初意识的物化表现，逐渐演变成一种情感印记，其中一部分走向艺术，成为蒙古族代代相传的民间传统纹饰。比较有代表性的岩画是阴山岩画，将北方游牧文化展现的淋漓尽致。北方草原青铜器时期的青铜纹饰主要以动物纹饰为主，印刻在青铜器上的“动物”神态逼真，惟妙惟肖，似静似动，动态感极强。
鲜卑、突厥、烏桓、契丹时期的纹饰艺术也具备鲜明的时代特色，在东胡和匈奴文化方面更添鲜艳明亮的颜色。在动物图案纹样方面较为温和，凸显富贵和祥和的感觉。同时注重中原文化的融合使用，工艺精制，技艺水平不断提升。从出土的葬墓文物可以看出，这个时期的纹饰加入了一些宗教的元素，表现出了蒙古族纹饰艺术在不断前进的道路上始终吸收新的元素协同发展，从而造就了很多具有北方游牧特色的艺术佳作，这也是蒙古族纹饰艺术形成的重要因素。
成吉思汗统一北方草原各部為东西方的进一步交流建立了通道。大量作为俘虏到蒙古地区的工匠们为这一时期的纹饰发展做出了巨大的贡献，此时的工艺在吸收其他各地的特色的同时将蒙古本身的特色也加以融合，纹饰图案更加丰富多样，手法在细腻中不失豪放。此时的蒙古族工艺艺术在东西方文化的交融下，显现出兼容并蓄、海纳百川的多元及开放的特征。
元代的绘画瓷器艺术成就达到了一个新的高度，蒙古族的纹饰艺术也随之变化，在图腾动物纹饰的基础上，加入了众多寓意吉祥的花草纹、佛教纹等。到了清朝时期，蒙古族受到佛教的影响，在建筑上有了一定的突破。突出代表是内蒙古包头市的五当召，其始建于清康年间，建筑规模雄浑壮观，富丽堂皇，是至今保存完好的蒙古族藏传佛教建筑代表之一。从纹饰艺术方面对其进行，则能够看出，其纹饰结构对称均衡，渐次反复，多为寓意吉祥、安和的藏式纹饰。
新中国成立后，蒙古族的纹饰艺术得到了更好的传播与发展。内蒙古地区先后修建了成吉思汗陵、内蒙古博物馆等具有民族特色的建筑，采用简洁大方的纹饰作为装饰，与现代建筑融为一体。而在人们的生活中，更是能从服饰、器物、生活用品等多个方面看到纹饰艺术始终发出熠熠光辉。
（二）蒙古族纹饰的类型与特点
蒙古族纹饰艺术博大精深，根据不同的标准和方法，大致可以有以下四种分类：按属性分类、按组合形式分类、按表现形式分类和按照使用范围分类，本文主要就第一种分类方式进行阐述。
1.几何图纹。几何图纹顾名思义，就是根据不同的几何图形来将作为艺术展示形式的蒙古纹饰进行分类。比较常见的几何纹有回纹、盘肠纹、圆形纹、法轮纹、卍字纹、边角纹等。回纹由古代雷纹衍化而来，有富贵吉祥，福运连连的意思，我们经常会在器物和建筑的沿边处看到回纹的存在。蒙古族纹饰发展到后期，其中增添了不少宗教的元素，法轮纹就是佛教在这种艺术中留下的痕迹。这是一种佛教图案，圆形代表佛教教义圆满，八个轮辐则代表八正道。因此常被刻制于佛教的建筑和雕像上。 2.动物纹饰。蒙古族的纹饰起源于图腾崇拜，因此，动物纹饰是其中重要的组成部分。龙凤、马、十二生肖、鹿、四圣兽、狮等常被作为纹饰图案印于器物建筑上。马是蒙古族人民自古以来的主要行进工具，“禄马风旗”是蒙古人精神的象征，有事情顺利、马到成功之意，也预示兴旺发达，因此常立于蒙古族毡房外或祭祀活动中。蒙古族四圣兽是指龙、凤、狮、虎，这与前面大多代表吉祥福禄的动物不同，后者是权威和力量的代表，蒙古族号称是生长在马背上的民族，骁勇善战是他们的特点，因此，这样的纹饰图案多出现在蒙古摔跤服上。
3.植物纹饰。植物纹饰主要包括卷草纹、花纹等，花纹中较为常见的有莲花、牡丹花、桃花等。娇艳的花朵向来是美好的象征，在蒙古族纹饰艺术中也不例外。卷草纹寓意畜牧兴旺、幸福吉祥、生生不息。其装饰性较强，常饰于家具、服饰、地毯等。花纹种类很多，寓意基本相同，都是快乐美好，幸福美满。
4.自然现象纹。自然崇拜有着悠久的发展历史，蒙古族先民最初崇敬的就是变化莫测的自然，因此、山水之景在纹饰艺术中占有一席之地。高山、流水、祥云、烈火是自然现象纹的代表，蒙古族将世间最广阔的事物都缩小转化成能够刻印在万物上的纹饰，可见对自然无穷力量的崇拜与敬畏。云朵高高在上，因此表示高升和如意，常用在服饰和金银器上；山水磅礴而宏大，因此寓意长寿安康、吉祥昌盛。烈火圣洁，其纹饰多在祭祀品上出现。
5.求吉兆象征纹。索永布是蒙古国国旗上所有的图案，日月代表永恒，火为永恒之火。日象征父亲，月象征母亲，火焰的三条火舌象征现在、过去和未来。佛教七珍图案代表了蒙古国纹饰在发展中与宗教的融合，七种珍宝分别是金轮宝、主藏宝、大臣宝、玉女宝、白象宝、胜马宝、将军宝。它们在佛教的建筑、壁画中常见，也在蒙古族的建筑设计中有所涉及。
三、蒙古族纹饰艺术在民俗旅游景区建设中的应用
蒙古族纹饰艺术是珍贵的民族宝物，如果能将其与大热的民俗旅游风潮相结合，也能够让传统文化在今天得到更大的发展。
（一）建筑装饰中的应用
人们到一个地方进行游览，首先进入脑海的就是一个地区的建筑样式和装饰风格，这也可以说是城市地域的第一张名片。蒙古族丰富的纹饰本身就有应用于建筑街道的历史，因此，在现代民俗景区建设中可以借鉴。在景区设置专门的蒙古风情街，在该街道上的建筑追求少数民族的风情，在整体上给人别样的感受；进一步在细节上凸显蒙古族多样化的纹饰：街道装饰布景、商业门牌、商店内部所用的器具等使用传统而为人熟知的祥云、山水纹或者蒙古文字变形等图案，墙体上则可以使用云纹及盘肠纹组成的装饰图案，多运用如蓝、白、红等单色，使街道看起来整洁而不失特色，让人有真实的置若异域的感受。
（二）服装设计中的应用
服饰是最能够体现时代特色的物品，与人们的思想变化和时代文化息息相关，在人与人的交往中也最能够吸引关注的目光，因此，想要促进蒙古纹饰艺术的传播与应用，在民俗旅游景区中要发挥服饰的作用。首先可以让景区的工作人员都换上带有鲜明纹饰的蒙古族服装，例如蒙古大襟长袍、蒙古靴、蒙古帽等，这可以说是给游客的第一眼印象，让游客对纹饰服装有直观的感受；设置专门的服饰照相馆，为游客提供真实、制作精美的纹饰服装，供感兴趣的顾客试穿并拍照留念，同时附赠纹饰服装的基本简介小冊，让人们不仅身上穿着民族服饰，更是明白这上面纹饰艺术的发展脉络和民族价值。
（三）景观小品中的纹饰应用
买纪念品是出门旅游的人们一定会做的事情，在景观小品方面结合蒙古纹饰艺术可以让游客不仅在民俗旅游地感受纹饰的魅力，更是将它带回家，让这种传统文化传播的更远。将纹饰图案多印制于方便携带的物件中，例如，蒙古纹饰向来就有印在器物上的传统，因此，可以在景区小品中放入裝饰好的茶壶、小碗；蒙古族人民能歌善舞，民族乐器众多，可以选择小件的民族乐器，印制相应的纹饰图案，作为纪念品出售；这两者带回后都易于存放观赏；或者选择将纹饰印制在实用的东西上，比方说，蒙古纹饰明信片、书签等，这样给人们创造时时都能够看到纹饰的机会，对纹饰的传播发展意义重大。
（四）建立专门的蒙古纹饰博物馆
将纹饰艺术应用于景区建设，正是契合了当代人想要感受真实而全然不同的生活与习俗的要求。纹饰在景区的各处都易寻痕迹，想必会激起人们想要了解更多的欲望，在景区专门设置纹饰博物馆，可以让人们一饱眼福。博物馆内包括纹饰发展历史的介绍，更重要的是在历史长河中遗留下的珍贵的纹饰古物，让游客在感受古物遗韵的同时加深对纹饰的了解。
四、结语
中国传统文化博大精深，各民族的独特文化都占据着重要的位置，无论是回望历史的长河，还是着眼当下，蒙古族的纹饰艺术都是民族瑰宝中不可缺少的一部分，代表了蒙古族的审美特征和民族演变，集合了蒙古人民的思想信仰、生活历程和对美的感受。民族的就是世界的，在时代特征不断变化的今天，不应该忽视对传统文化的关注与继承，而将多样化的纹饰应用于旅游事业中，可以说是一箭双雕的好方式。在民俗旅游景区建设中多加入传统纹饰，在让游客真正感受民俗气息的同时，将古老的纹饰艺术不断传承，为人们乃至世界留下弥足珍贵的文化瑰宝。
参考文献：
[1]蒙丽琴.基于建构主义原真性理论的蒙古族民俗旅游的开发与保护研究[J].国土与自然资源研究，2013，4：72-73.
[2]谢丽梅.浅析蒙古族游艺民俗的旅游价值及其开发[J].赤峰学院学报（自然科学版），2012，28：40-41.