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当一个部门失去公信力时,无论说真话还是假话,做好事还是坏事,都会被认为是说假话、做坏事。所说的话,民众不但不相信,更愿意从反面来理解
9月11日早晨6时左右,河北省深州监狱在押犯人王振轻逃脱。王振轻系河南省郸城县,因犯盗窃罪于2010年6月归案,于2011年1月被判有期徒刑十年。9月24日,王振轻于河南郸城被警方抓获。
监狱逃了犯人,这事虽说不算常见,不过也是时有耳闻。发生这种事情,要求有关方面公开信息,抓紧追捕,这都属于正常。但在这起事件中,我们却听到一种导乎寻常的声音,而且,这种声音并不是个别人发出的,而是成片的声音,让人在意外中有几番惶恐。
这种声音,就是来自网络上一片对王振轻的叫好、同情和祝福之声。叫好声里,不乏“大侠”、“燕子李三”、“劫富济贫”。诸多网民还为其献上祝福声,如“一路好跑”,“遇上了我会捐款赠衣”……
这事看起来荒唐,却并非毫无由来。网民问了两个问题,王振轻是一个立过功的退伍老兵,在村民和亲人的眼中,“挺和气的、为人也很老实”,为什么退伍后,会由一个老实的农民走上犯罪道路被判刑继而越狱逃跑呢?其次,即使王振轻伙同他人盗窃财物达到了50万元,但与那些动辄千万、百万计的贪官相比,只不过是小巫之见大巫,但是与贪官们几年、十几年的刑罚相比,王振轻的十年牢狱之灾是不是明显地被重判了。
这些质疑貌似有道理,但仔细想来却难经推敲。核心问题在于,我们的社会已经在某种程度上失范,法治不彰、权力滥用、权利无法得到保障、贫富悬殊,社会等级差异开始出现,公平、公正不能彰显,网民愿意将所有的人遭遇都视为这种不公平结下的苦果。
例如,虽说不能说王振轻走上犯罪与国家、社会问题有关,但一个不可抹煞的事实是,今天,一个平民在社会谋生越来越艰难,城乡代沟,教育不公、税负沉重、垄断加重,司法不公,“官二代、“富二代”在社会如鱼得水,平民寸步难行。再说,即便王振轻是罪有应得,但今天官民犯罪司法不公确实是存在,贪官判处免刑与缓刑的几率明显高于普通人犯罪。所以,网民有理由认为王振轻也是不公平的产物。
更因为在诸多突发与群体性事件中,某些地方政府控制舆论,虚假事实,打击民众,政府公信力大量流失,政府正陷入“塔西佗陷阱”—即当一个部门失去公信力时,无论说真话还是假话,做好事还是坏事,都会被认为是说假话、做坏事。所说的话,民众不但不相信,更愿意从反面来理解。
在这个事件中,某些网民表现的甚至是比“塔西佗陷阱”进一步的是,他们不但不相信政府那些澄清的话,反而,将那些被政府和体制认定为反面的人物树立为英雄、偶像—如果这个人恰恰有些普通人也有过的遭遇,尤其他还有些平常人无法做到的对抗体制的本领。
王振轻便是某些网民中想像中的反体制的“标杆”和英雄。这个人是罪犯,但是,由于他曾经立过功,又是一个老实巴交的农民形象,这在网民心目中洗刷了罪犯的负面形象,网民反而对他同情有加。同时,他又有些寻常人无法的本领,他能一根由编织袋拧成的绳索翻越高压电网的高墙,他还能不伤害其他人就能越狱,这更让某些网民找到一种反抗的形象。于是,网民为他叫好,一如当年为杨佳叫好一样,冠之以“大侠”、“燕子李三”之名,无非是借他来浇自己心中的块垒,来表达对社会不公的一种无声反抗,借王振轻来发泄自己的不满,尽管王振轻根本当不了他们心目中的英雄,也无意于当他们心目中的英雄。
把一名罪犯当作“大侠”叫唤,这听起来很荒诞,但是,如果我们掌握公权力官员不认真思索荒诞背后的深层原因,并努力实现法治与公平,将会让这种荒诞不断蔓延,将成为时代的不幸。
9月11日早晨6时左右,河北省深州监狱在押犯人王振轻逃脱。王振轻系河南省郸城县,因犯盗窃罪于2010年6月归案,于2011年1月被判有期徒刑十年。9月24日,王振轻于河南郸城被警方抓获。
监狱逃了犯人,这事虽说不算常见,不过也是时有耳闻。发生这种事情,要求有关方面公开信息,抓紧追捕,这都属于正常。但在这起事件中,我们却听到一种导乎寻常的声音,而且,这种声音并不是个别人发出的,而是成片的声音,让人在意外中有几番惶恐。
这种声音,就是来自网络上一片对王振轻的叫好、同情和祝福之声。叫好声里,不乏“大侠”、“燕子李三”、“劫富济贫”。诸多网民还为其献上祝福声,如“一路好跑”,“遇上了我会捐款赠衣”……
这事看起来荒唐,却并非毫无由来。网民问了两个问题,王振轻是一个立过功的退伍老兵,在村民和亲人的眼中,“挺和气的、为人也很老实”,为什么退伍后,会由一个老实的农民走上犯罪道路被判刑继而越狱逃跑呢?其次,即使王振轻伙同他人盗窃财物达到了50万元,但与那些动辄千万、百万计的贪官相比,只不过是小巫之见大巫,但是与贪官们几年、十几年的刑罚相比,王振轻的十年牢狱之灾是不是明显地被重判了。
这些质疑貌似有道理,但仔细想来却难经推敲。核心问题在于,我们的社会已经在某种程度上失范,法治不彰、权力滥用、权利无法得到保障、贫富悬殊,社会等级差异开始出现,公平、公正不能彰显,网民愿意将所有的人遭遇都视为这种不公平结下的苦果。
例如,虽说不能说王振轻走上犯罪与国家、社会问题有关,但一个不可抹煞的事实是,今天,一个平民在社会谋生越来越艰难,城乡代沟,教育不公、税负沉重、垄断加重,司法不公,“官二代、“富二代”在社会如鱼得水,平民寸步难行。再说,即便王振轻是罪有应得,但今天官民犯罪司法不公确实是存在,贪官判处免刑与缓刑的几率明显高于普通人犯罪。所以,网民有理由认为王振轻也是不公平的产物。
更因为在诸多突发与群体性事件中,某些地方政府控制舆论,虚假事实,打击民众,政府公信力大量流失,政府正陷入“塔西佗陷阱”—即当一个部门失去公信力时,无论说真话还是假话,做好事还是坏事,都会被认为是说假话、做坏事。所说的话,民众不但不相信,更愿意从反面来理解。
在这个事件中,某些网民表现的甚至是比“塔西佗陷阱”进一步的是,他们不但不相信政府那些澄清的话,反而,将那些被政府和体制认定为反面的人物树立为英雄、偶像—如果这个人恰恰有些普通人也有过的遭遇,尤其他还有些平常人无法做到的对抗体制的本领。
王振轻便是某些网民中想像中的反体制的“标杆”和英雄。这个人是罪犯,但是,由于他曾经立过功,又是一个老实巴交的农民形象,这在网民心目中洗刷了罪犯的负面形象,网民反而对他同情有加。同时,他又有些寻常人无法的本领,他能一根由编织袋拧成的绳索翻越高压电网的高墙,他还能不伤害其他人就能越狱,这更让某些网民找到一种反抗的形象。于是,网民为他叫好,一如当年为杨佳叫好一样,冠之以“大侠”、“燕子李三”之名,无非是借他来浇自己心中的块垒,来表达对社会不公的一种无声反抗,借王振轻来发泄自己的不满,尽管王振轻根本当不了他们心目中的英雄,也无意于当他们心目中的英雄。
把一名罪犯当作“大侠”叫唤,这听起来很荒诞,但是,如果我们掌握公权力官员不认真思索荒诞背后的深层原因,并努力实现法治与公平,将会让这种荒诞不断蔓延,将成为时代的不幸。