广州福利院在“婴儿安全岛”试点不到两个月之后，因接收弃婴数量超出承受极限，被迫宣布暂时关闭，“何时重开，另行公告”。
　　前一阵子的媒体对有关方面设法收留弃婴的消息不少，研读下来的感觉是，形势有点逼人，舆论有点虚火，官方压力挺大，那么就想做点善事，却又不知如何下手。在经济总量名列前茅的几个中心城市中，天津、广州和南京先行开展了“婴儿安全岛”的试点，天津收受了16名，南京收受了25名，广州则达到惊人的262名，而且还不包括经过公安部门送过来的33名！广州之所以收受弃婴多，警方的解释是因为“交通条件便利、人口流动频繁、医疗资源集中”。
　　设立“弃婴岛”的初衷，似乎是为了体现国家保障弃婴群体生命安全的执政理念与人道关怀，但理想与现实的差距之大，则表现出人所莫测的戏剧性与荒谬性：不设“弃婴岛”，则弃婴将成为整个社会不断弥漫的溃疡，但设立“弃婴岛”后如果只是单纯地提供救济，又会在客观上鼓励“弃婴有理”的恶劣风气，增加社会救济压力。
　　在诸多弃婴中，因病因残而被陷于深度贫困的父母抛给社会是一部分，我们在谴责他们之前，必须考虑到他们的现实境遇，先予怜悯与同情。更让人们遗憾并愤懑的是，有些弃婴并无残疾，仅仅因为单亲妈妈不愿承担责任与后果而随手抛弃，遑论不少无辜的小生命遭到仓皇的扼杀。
　　弃婴现象在中国由来已久，小生命的残缺系上帝笔误，在趋于完善的医保制度笼罩之下，有希望借助现代医学予以有条件的纠正，但国人漠视生命、漠视天赋生存权、不顾及生命尊严的种种劣根性，则并不在进入IT时代后而有多大改善。想到这里，不能不让人扼腕叹息！并有几个情景突然浮在眼前。
　　我有一老友，婚后作为技术人才移民美国，但十年无子，美国良医也束手无策，有一年趁回国省亲之际欲在故土领养一个同种同血缘的孩子，我陪他去福利院咨询，对方看他是个华人，不甚热情，告知了诸般条件，让他蹉跎了不少时光。后来他在美国的同事听说此事，纷纷表示祝贺，此时正值《外国人在中华人民共和国收养子女登记办法》出台，他们便结伴而行，蹈海而来，在中国某沿海城市顺利地领养了一批孩子。其实他们并非无嗣，有的家庭甚至已有三四个孩子作绕膝之游，为何他们还要领养一个先天残缺的孩子？我们当然不能以最大的恶来揣度洋人的意图吧。
　　有一年我在福州出差，公干之余走进一家古玩商店挑选寿山石印材，正在盘桓之际，门外涌来二十多位年轻洋人，每人怀里抱着一个一至三岁模样的中国婴儿，羽翼呵护，唯恐消融，舐犊情深，如同己出。而这些中国孩子的面容告诉我，他们都有先天性残疾，但残缺的面容上活泛着安全而满足的表情。向营业员进一步了解后得知，他们全是弃婴，被洋父母领养后即将启程去新大陆。这天，他们的父母会在这里选一两件寿山石雕件作为永久纪念，似乎便于日后向孩子“痛说革命家史”时足资证明“我从哪里来”。
　　接下来我与其中一位会说中文的洋爸爸有一段简短的对话。他请我帮他挑选一件性价比高一点的雕件，我告诉他：寿山石生长在山洞里，细细一脉，性较脆软，旧时农民用鹤嘴锄悉心采集，也难免留下裂痕。现在农民急功近利，开采时用了炸药，故而裂痕密布，品质下降。好在雕刻师会利用巧色和“格”（即行话中的裂痕）进行加工，因势利导，掩饰裂痕，整件作品看上去浑然天造。
　　洋爸爸恍然大悟，指他怀里那个患兔唇的孩子说：对啊，她就是一块美丽的寿山石啊，我要使她渾然天造。那个孩子似乎也听懂了我们的对话，扑闪着小眼睛看着我，而我却不敢与她对视，她的明眸清澈无邪，具有不可阻挡的穿透力。