【摘 要】
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题跋和书论对书法观点的阐述与表达有所不同,在严谨程度上也存在差别。题跋更趋于自由随性的观点阐述,具有日常性。清代早中期呈现出重法尚古的显性帖学观,而晚清"碑帖并究"
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题跋和书论对书法观点的阐述与表达有所不同,在严谨程度上也存在差别。题跋更趋于自由随性的观点阐述,具有日常性。清代早中期呈现出重法尚古的显性帖学观,而晚清"碑帖并究"观念多出现于题跋书法批评文献中,正因为相关题跋文献较为零散,缺乏整理与校注,这一观念才相对隐晦不显,也未得到研究者足够的重视。此外,从题跋书法批评对象的碑、帖属性对清代碑学、帖学进行分类梳理,便可以看出帖学在事实上贯穿了整个清代的书法史。即使在晚清,帖学仍占据着十分重要的地位,基于书论研究而得出的所谓晚清"碑学笼罩"的结论,或可以从题跋文献的角度重新加以审视。
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